貴傳道人講聖經故事 深入淺出, 點出應用到實際人生時, 值得深思之處

不過將四福音書裡相關經文並列同解, [愛鄰舍如愛自己] 與 [第二大誡命: 愛人如己] 完全畫上等號, 尚有討論的餘地 請不必激動 無意爭論:  在路加福音書裡 好心幫忙的異族鄰居路人固然代表耶穌救主,  但在馬太和馬可福音書裡所謂 愛[人]如己, 若只指涉[耶穌基督], 那麼就太限制真理的範圍了, 那麼最大[愛神]跟其次[愛人]的誡命變成[同義反覆]了

寄居弟兄，我只在分享領悟的來時路而已啊！

基督兩大誡命：愛神，愛人。

愛神基要，首誡"盡心盡性盡意盡力愛主你的神"，自然是父子靈三位一體的上帝，自然愛"祂"，追隨耶穌基督是前提，然後才夠力"愛人如己"。

我們沒有異議上的爭論啊。
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盡心盡力~或許不是常常能做到的，

因為人有限又軟弱；

但主總是給我們盼望與力量，

求主讓我們以神的眼光的愛人與提醒自己。

試圖協助一對(非基督徒)親戚亮紅燈的婚姻，也就是聖經裡的提醒，不盡心盡力做就會後悔，

至於有沒有果效，就只能交託.

自從家母病後, 我非常能體會~

家人在健康時, 就要把握機會,然後又更體會,

希望自己能做到無悔, 無怨嚥下最後一口氣~

是這樣領會的：

小時候，主日學聖經故事"好心的撒馬利亞人"，印象深刻。教我們做那"好鄰舍"，能盡力助人。

長大了，我知道撒馬利亞在以色列的北方，是其鄰人，基督以一位鄰人比諭一個好心人，善待即使不認識的陌生人。。

路加這段經文末尾是這樣的：[那一個是落在強盜中的鄰舍？他說，是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。]10：36-37
意思不就是指照好心的撒馬利亞人的行為嗎？
不亦是三本福音書重叠的意思"愛人如己"嗎？

馬可12：30-31 [你要盡心盡性盡意盡力愛主你們的神，其次就是愛人如己。]
馬太22：37-38 [你要盡心盡性盡意盡力愛主你們的神---其次就是愛人如己。]
路加10：27 [你要盡心盡性盡意盡力愛主你們的神，又要愛鄰舍如同自己。]
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寄居弟兄，是的，這段經文最後一句說："那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？" "是憐憫他的。"不就是一個外邦人麼？陌生客外邦人。這樣說來，憐憫者與被憐憫者，彼此都是鄰舍。重點不就是凡接觸到的人嗎？當然，親人，最要盡心去愛了，否則必然懊悔莫及。更當然，愛基督，愛的能力便根基鞏固。

我還未去看電影，也不知道原著或李導演的觀點是否New Age思想，只知李家同先生信天主呢。他也說只屬個人感受分享吧。

不過，我一直以為"鄰舍"，也是凡我們接觸到的人呢。因為講完這段話後，基督接着講了一個寓言。當中那位撒馬利亞人，在當時以色列人眼中，算外邦人了。這位外邦人救了一位他所不認識的陌生人，而這位陌生人(屬以色列的陌生人)，就是"鄰舍"呢。

說到人類相處，下面，(剛)讀到這一篇，也很有意思，順着一起分享：

"我們該注意的是少年Pi笑的時間，他展開笑容，是在記者說他相信第一個故事之後，不要忘記少年Pi一再強調，如果你相信第一個故事，就相信神的存在。所以，他到了最後發現世人仍然是相信人與人之間應該可以和平相處，所以他輕鬆了下來，這個世界也好像忽然變得很美好了。"

全文網址: 少年Pi的口渴之旅 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/7697665.shtml#ixzz2KvvxbJmK
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