【盧勝彥尊者9月1日彌勒菩薩護摩新聞】龍華三會誓願深，十六地次第揭奧義！ - 盧勝彥蓮生活佛尊者的密評--真佛天空新聞台Nk版

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【盧勝彥尊者9月1日彌勒菩薩護摩新聞】龍華三會誓願深，十六地次第揭奧義！

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【盧勝彥尊者9月1日彌勒菩薩護摩新聞】龍華三會誓願深，十六地次第揭奧義！

（本報訊/蓮花慧君報導）聖尊蓮生活佛盧勝彥昔日曾開示彌勒菩薩其來歷與修法：彌勒菩薩，有很多的名稱，「慈氏」，「阿逸多」，「無能勝」。彌勒菩薩，原生於南天竺的婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩，其未來將成佛。彌勒菩薩，原是古佛之一，曾追隨思善佛。

「慈氏菩薩」是彌勒菩薩修禪定，得到「慈心三昧」，所以稱為「慈氏菩薩」。「慈心三昧」的修行是──慈悲的心三昧，永遠是給人家快樂的、解除眾生所有的痛苦，永遠給眾生快樂。釋迦牟尼佛稱為「能仁」，彌勒菩薩就稱為「能慈」，一個是「仁」，一個是「慈」。所以，祂未來在娑婆世界所度的眾生也是第一。藏人稱祂是「強巴佛」，所以稱為「彌勒佛」或「彌勒菩薩」都是可以。

「彌勒菩薩」現住「忉利天宮彌勒內院」，說法行化，據言經五十六億七千萬年後，將再降生于「閻浮提」，在龍華樹下成道，開三大法會，就是有名的「龍華三會」，「龍華三會」是彌勒菩薩降生濟世的三大法會。

彌勒菩薩在密宗原名「昧怛隸野」。此尊在胎藏界曼荼羅內，位于中台八葉院的東北方，在金剛界曼荼羅內，位于賢劫十六尊的東方。胎藏界內的「大輪金剛」就是彌勒菩薩的金剛忿怒化身。他化自在天之下是化樂天，化樂天之下是「兜率陀天」。「兜率陀天」是六欲天中的第四重天，在夜摩天之上，此天喜行善作樂，所以又名「喜樂天」。

「兜率陀天」分內院外院，住外院者，壽命四千，住內院者，其壽量無限制。在未來世勢，水火風三大災難，對兜率陀天的內院無法有任何損害。兜率陀天內院，全是摩尼造成，可以說是無量光域。

蓮花童子與彌勒菩薩有甚深的緣份，因為蓮花童子下生人間娑婆，成為紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者，這頂「紅冠」正是彌勒菩薩親手戴上。彌勒菩薩就是「一生補處菩薩」，「補處菩薩」第一位，從菩薩變成佛，祂是候補的第一位，就是No.1的補處菩薩，所以是「一」。

而彌勒菩薩是在初一出生，所以是No.1，又是「一生補處」的第一位候補佛，就是彌勒佛，將來又是第一位大權神王佛，都是「一」。

彌勒菩薩手印，一個就是「轉法輪印」，就是表示祂是大權神王佛。第二個手印，叫作「卒都巴手印」，就是「寶塔手印」，「尊勝佛母塔」的手印，「塔」的手印；第三個手印「蓮花合掌」，合起來的蓮花手印；第四個手印是彌勒「成身會」手印。彌勒菩薩有四個手印，也是有最多手印的一尊菩薩。所以，祂又是No.1，又是第一。

蓮花童子在「兜率陀天」彌勒菩薩說法院，恭請彌勒菩薩開示說法。彌勒菩薩講解「微細法」。

彌勒菩薩說：「一個人修了定，修止觀，會了知一切法皆由心中所生，一切身體因緣莫不是一時聚會而已，由此而知空，這叫『體真止』。到了最後，上不見佛果，下不見眾生可度，這是由假入空觀的修法。如果永遠住此觀，即墮聲聞及辟支佛之地也。因不見眾生可度，不能發菩提心，心亦不喜樂，如此雖有定力，但，不見佛性。」

彌勒菩薩說：「一個人修了定，由定得空，由空得慧，便知世上一切法，全部是假，猶如幻化而不實，祇是產生見聞覺知之相而已，差別有大大不同，修行的人但能在空中修種種行，如空中種樹，分別眾生的諸根。這是從空入假觀的修行，所得的是方便隨緣止，到此境界，是有智慧，能說法，有法眼，雖見佛性，但不明也。」

彌勒菩薩說：「一個人修定太過，會成了一切皆空，若一個人修慧太過，會成了一切皆假，所以定慧之學要習『息二邊分別止』行於中道正觀，要知道心性是非真非假的，非空非有的，也就是雙照二諦，心性通達中道。若住此觀，則得佛眼，一切種智，定慧力相等，了了見佛性。」

真佛行者若有志弘法濟世者，或發願修習「彌勒白雲觀」者，可追隨彌勒菩薩，先往生彌勒淨土，而未來際，彌勒菩薩必定成佛，其追隨者也一定成佛，這是「龍華三會」的普度。（以上資料摘自【真佛資訊網路】）

2013年9月1日聖尊蓮生活佛盧勝彥應邀於彩虹雷藏寺主持【彌勒菩薩護摩】並繼續開示【大圓滿九次第法】。

聖尊首先介紹下週護摩主尊【黃財神】。在地上最富有的為山神、海上最富者是龍王、天上最富有的是四大天王。

於護摩主尊介紹方面，聖尊說：「彌勒菩薩手印有內轉法輪、外轉法輪印。為何是轉法輪印？因為祂將來下降龍華三會，一句【南無布達耶】就令與會眾生全部轉生佛國。祂的淨土位於【兜率內院】。」

彌勒菩薩「胎藏界」形像頭戴寶冠，寶冠中有一寶塔，寶塔有舍利，其左手當胸，手掌張開，右手執蓮華，蓮華上有寶瓶。左右戴寶珠，相貌莊嚴如佛，坐於千葉蓮座之上。彌勒菩薩「金剛界」形像──與「胎藏界」彌勒菩薩形象相同，唯手印則是右手大指、食指、小指均豎立，中指興無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。

【彌勒菩薩心咒】：「嗡。咪吹耶。梭哈。」

聖尊繼續說：「彌勒菩薩形相有藏地與中國之分，因為祂曾化身為中國布袋和尚，顯現圓胖身材。龍華三會經典出自【彌勒下生經】、【彌勒來時經】、【彌勒下生成佛經】、【彌勒大成佛經】、【觀彌勒菩薩上生兜率天經】、【彌勒下生成佛經】。」

「很多出家人發願跟祂下生或上生，祂也是釋迦牟尼佛授記。現觀莊嚴論是祂所講。無著與世親祖師闡揚彌勒菩薩的唯識思想。昔日，中觀與唯識常常互相批判，其實二者彼此不互相矛盾。另外，屆時龍華三會，彌勒菩薩以佛性光照耀，令與會參加眾業障消除。一句【南無布達耶】令眾等全部往生。至於要等到千百億萬年才龍華三會……？但是從何算起也不知道，說不定很快就到。而今天的護摩主祈者將與龍華三會有緣。密教行者如果以祂為主尊，說不定也與祂ㄧ起上生兜率天再下降一起渡眾。」

接著，聖尊唸弟子來信，其文標題為【射箭】，聖尊讀畢問：為何「無住」、「無煩惱」？盼作者再進一步回答之。

因此弟子們射箭，當進一步道出其真實見地意境。

關於「脫噶」看光，覺受增長？何為覺受？聖尊透露：「當行者真實的開悟，經過師尊印證，心中會很歡喜，此為【極喜地】，是菩薩初地（第一地）。」「開悟後行者必需去實踐，消除業障，自身非常輕快，為菩薩的【離垢地】（第二地）。」

「師尊講的是真話，所以蓮花童子絕無虛言。」有人說：【我愛你】（但是愛你的錢），【我喜歡你】（但是喜歡你早日去世。）所以，聖凡之間，其心境迴異！

「只要【無垢地】清淨，業障消除，淨光顯現為【發光地】（此為菩薩第三地）。像照X光，你看不到其光但事實上有光。佛菩薩的背光、頂光雖然看不到但是卻是實有。」

「【焰慧地】：行者雖然修證淨光還可以感受其能量，……是菩薩的第四地。」

「【難勝地】把貪嗔癡全部清除斷煩惱，居士、上師開悟後又去實踐，又把所有煩惱斷除就證得第五地。」

「【現前地】自己與一切光現前能看得到，為第六地。」「【遠行地】所有毒離遠不再汙染。」

「【不動地】決定快成佛，已經到【心不退轉】則作任何事都清淨，如果還有一絲的貪嗔癡那就還早，不能算是此地成就。」

「【善慧地】功德圓滿，自覺也覺他，渡化很多眾生。」

「【法雲地】看功德如天上浮雲，如雲變幻，有功德如無功德。」

「人的心情是變化，菩薩是把所有功德看如雲，沒有極大歡喜也沒有憂愁。眾生是起伏不定，如海的波浪，一下子歡喜又一下子悲哀。證【法雲地】就認知一切如雲而心中無波。」

以上為顯教十地，而以下為密教的進一步次第。聖尊說：「【普光地】一切都清淨無汙穢，是佛地。」

「【淨蓮地】完全只有如蓮花一樣清淨，亦為佛地。」

「【大集地】為第十三地，五方佛境地，為光的總集。」【大樂地】本智本覺總集一切智慧。」

「【金剛持地】法爾如如。」

「【無上智地】為第十六地，阿達爾瑪佛之境地，為原來本始的智慧，從此沒有其他。」

聖尊最後總結：「從【極喜地】到十六地都有覺受，行者當精進以期覺受增長、果位增上。修行功夫精湛就可知道自己證到何等次第，不怕人家試考。修【脫噶】即可證得看到光，而證【現前地】可看一切光，因此行者必需一步一步實修方可成就。」

是次開示令眾弟子更進一步明白罕為人知的密教佛地覺受層次，令人驚嘆殊勝！眾弟子如沐春風，法喜充滿，歡喜受灌，一切圓滿吉祥！

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