【盧勝彥尊者文集精選】《孝感动天》（摘自蓮生活佛盧勝彥文集～第140冊【神秘的幻象】） - 盧勝彥蓮生活佛尊者的密評--真佛天空新聞台Nk版

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【盧勝彥尊者文集精選】《孝感动天》（摘自蓮生活佛盧勝彥文集～第140冊【神秘的幻象】）

2013/08/02 09:43:14瀏覽583｜回應0｜推薦1

【盧勝彥尊者文集精選】《孝感动天》（註：孝子得天助）

年輕的時候，我讀過「二十四孝」的故事，這些故事都使我非常的感動。我知這「孝道」是中華民族文化的中心，也是人類最自然的善行。由於「孝」的善行，可以引導每一個人達到「至善」的境地，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，這也等於是佛教的菩薩境界了。我們都知道：「善養父母。」「百善孝為先。」我很欣賞「彩衣娛親的老萊子」、「扇蓆溫被的黃香」、「以身恣蚊的吳猛」、「臥冰求鯉的王祥」、「護母懼雷的王裒」、「扮鹿取乳的郯子」、「刻木念親的丁蘭」。……

我亦很欣賞「親滌溺器的黃庭堅」－－黃庭堅是宋朝的大文學家，字山谷，又稱山谷道人，其詩詞、書法非常出色，才華出眾，流傳至今。宋哲宗元祐年間，黃庭堅官至太史，是高官，工作非常的忙碌。但，黃庭堅早晚按時到母親房中向母親請安。對於母親的身邊瑣事，一律由他自己動手來料理，就是連母親使用的馬桶，黃庭堅也由自己來傾倒，並加以清洗。有人說：「為什麼他當了大官，不請佣人來服侍母親？」又說：「當了大官，親自倒馬桶，有失身份！」黃庭堅答：「我自幼服侍母親已久，母親已習慣我的服侍，這樣她才會高興。我當了大官，大官還是母親的兒子，親自照料，涮洗馬桶是兒子的責任啊！」我讀到這裡，非常感動。

我知道，在二十四孝?，雖然其行孝的方式各不相同，但是殊途同歸，其目的均是發揚孝順的美德，也可以如此說，孝是最自然，最柔軟的一顆心。

有一天晚上，我作了一個奇怪的夢－－夢中有一位衣服簡陋的年輕人，在一座廟?，偷了別人祭拜的米糕。這年輕人回家後，將米糕弄熱，端給年老的母親食用。這母親問他：「我們家窮，那來的米糕？」年輕人答：「先借錢，買來的。」「借錢？怎麼還？」年輕人答：「我一定努力工作，將來還給他！」母親聽了稍安：「你也吃一點！」年輕人說：「媽媽最喜歡吃米糕，只要看媽媽吃，我就好高興喲！」隱約中，我看到這位年輕人是孝子，他洗媽媽的便桶，他給媽媽按摩，他餵飯給媽媽吃，媽媽生病了，他侍候在床邊，一夜沒睡。他揹著媽媽到處去看醫生。年輕人很努力工作，他再粗重的工作都做。接著－－我在夢中，看見孝子的背後站立一神，我仔細端詳那位神祗，原來竟是梓潼帝君（文昌帝君）。

文昌帝君是有名的讀書人供奉的神，據說供奉梓潼帝君，人會聰明，而且狀元及第，考識會榜上有名。在夢中，看見梓潼帝君的廟，建得非常輝煌，非常莊嚴宏觀。……………。

這夢甚奇，我記得非常清晰。●大約三天後。問事的人群中，有一位年輕人，輪到他的時候，我一抬頭，怔住了。這位年輕人，正是夢中的孝子。我故意如此說：「你偷了人家?的米糕？」孝子的頭低低的，不敢回話。「有沒有？」「有。」聲音很小。「怎麼可以在神廟內偷東西吃？」孝子答：「我每次都事先稟告神明，然後占杯，占杯的結果都是聖杯，神明都答應我拿，我才拿的。」我笑了。孝子也笑了。我試問：「米糕都不是你吃的？」「是的。你怎知道？」孝子很驚訝。「誰吃了？」「我媽媽。」「還道神明這麼疼你，原來是孝子，神明答應你偷又保護你，你將來必成大器。」「沒有小偷成大器的。」孝子說。「你不是說將來會還嗎？」「是的。」「那就是借，不是偷。」我同情孝子：「將來你怎麼還？」「我看那廟已破舊，而且太小，將來我有辦法，給神廟翻修，再塑金身。」「有志氣，什麼廟？」「文昌廟。」「梓潼帝君？」我問。「正是。」

我在問事中，指點孝子，趁這年輕時，還能夠讀書，好好把書讀好。孝子點頭說好，他要半工半讀，他要一邊養家，一邊讀書。孝子養豬，賺了一點錢。我在為孝子問事的時候，那梓潼帝君（文昌大帝）就站立在孝子身後，向我擠眉弄眼。梓潼帝君很高興。因為孝子本來是不想繼續讀書了，他想種野菜，養養豬仔就好。但孝子高中畢業的成績是前茅，如果不繼續太可惜了，學校的老師及鄰居都希望孝子能繼續的讀下去，為地方掙一口氣。因此，孝子猶疑不決！

於是孝子來問我，我要他讀書，他才決定讀書。我看見孝子身後的梓潼帝君，給孝子一個法旨，這法旨正是「梓潼令」。

有了「梓潼令」的人，考試不但上榜，而且是狀元。孝子一考，果是狀元。據說原本有一條考題，他根本不會。思之，思之。正在心惶惑，無以自主之時。耳旁忽然有人告訴他重點的二個字，於是孝子把這二字連綴成文，自誦一遍，覺得恰到好處。他看左右。根本無人。這是「梓潼令」之奇妙也，於是七題無一遺者，又是得了一個滿分。孝子後來考司法官。在司法界服務。升至庭長。他把原來「梓潼帝君」的小廟，號召改建，果然建成了金碧輝煌的大廟，有前院、後院。他不只是建廟而已，他把後院變成圖書館，搜集了所有的名著藏書，使喜歡讀書的人，有閱讀的地方場所，同時後院也成為老人休閒的地方，他認為這樣子做，更有意義。「梓潼帝君」廟落成之日，他把自己在廟中偷米糕的事完全披露出來。聽者動容讚嘆。

這位庭長有一天來請教我「八正道」的內容：我告訴他，佛教的八正道是「正見」，正確的見解，是明了苦集滅道四諦之理。「正思惟」，正確的思惟，以四諦法做思惟的基礎。「正語」，正確的言語，遠離妄語、惡口、兩舌、綺語等等的過患。「正業」，正當的工作，不以殺生、偷盜、邪淫為業。「正命」，正當的生活，隨順正法而生活。遠離邪命生活。「正精進」，正確的努力，以真實的智慧來修習覺悟的真理。「正念」，正確的憶念，這是以真實智慧來憶念正道，沒有邪惡的念頭。「正定」，正確的禪定力量，以真實的智慧，來修習清淨定力。以上是八正道。

我又說，其中「正語」、「正業」、「正命」是「戒學」。「正念」、「正定」是「定學」。「正見」、「正思惟」、「正精進」是「慧學」。孝子庭長告訴我：「司法界黑暗，怏怏不自在，一讀案件，重衣盡溼。」

又說：「十餘年法界，如同一夢之久，今始知富貴之場，皆地獄界，今唯恐多審一案，多造一孽！」我默默無語。庭長問我：「當如何？」我答：「汝有佛骨！」「予志決矣！」庭長於是堅決辭官，沒有多久，便出家學佛修行去了。

（摘自蓮生活佛盧勝彥文集～第140冊【神秘的幻象】）

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