【盧勝彥尊者7月20日開示～真佛天空新聞報】聖尊蓮生活佛闡釋心咒、並透露事部、行部、瑜伽部與三大瑜伽甚深奧義。 - 盧勝彥蓮生活佛尊者的密評--真佛天空新聞台Nk版

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【盧勝彥尊者7月20日開示～真佛天空新聞報】聖尊蓮生活佛闡釋心咒、並透露事部、行部、瑜伽部與三大瑜伽甚深奧義。

2013/07/22 17:05:38瀏覽645｜回應0｜推薦1

【盧勝彥尊者7月20日開示～真佛天空新聞報】聖尊蓮生活佛闡釋心咒、並透露《內三次第》事部、行部、瑜伽部與三大《瑜伽次第》甚深奧義。

（本報訊/蓮花慧君報導）2013年7月20日開示，聖尊蓮生活佛盧勝彥於美國西雅圖雷藏寺主持《蓮華生大士同修》與開示《大圓滿九次第》。

護摩後開示，聖尊提到關於蓮萊上師提問：弟子是否可以像師尊一樣唸蓮師短咒～《嗡別炸貝瑪吽》？

聖尊指出：按照密教說法，其長咒、短咒功德皆同，行者修法時間長可誦長咒，時間短則誦短咒。（但是行者亦不要學偷懶。）

所謂天界有短咒《吽》，此字等於在唸二十天界。而唸《部隆》、唸憤怒咒《呸》字皆為統包。《呸》字為拒絕、停止、斷掉之意。（聖尊昔日更開示此字可以破除妄念。）

相片：【盧勝彥尊者7月20日開示～真佛天空新聞報】聖尊闡釋心咒、並透露事部、行部、瑜伽部與三大瑜伽甚深奧義。

聖尊蓮生活佛盧勝彥做以下非常精闢的解答：

1、所謂【事部】按照規矩。修持時要請求本尊灌頂，必需作曼荼羅壇城。在藏密需有多位喇嘛作沙曼荼羅、彈線內圓外方、如宮殿有四門。作好後還要誦經請本尊下降。例如：作般若佛母灌頂，請其下降，除了多日完成作沙曼荼羅，之後則需唸《大般若經》七天七夜或49天，然後再莊嚴儀式召請、供養，如此籌備主尊灌頂，已經費時半月至一月的時間。

2、到了【行部】更簡化，《大般若經》的綜合結晶是《金剛經》，只需一晚唸完七部，而且不需要建沙曼荼羅如此複雜。只要般若佛母在中央，其他眷屬圍繞其身旁即可。甚至中間一土代表主尊，旁邊較小土代表眷屬亦可。

3、【瑜伽部】則自己身體就是壇城，因為行者已經證得與主尊合一，只要主尊下降此行者即可為眾灌頂。所以，很多諸尊甚至幾百尊下降從師尊中脈而融入師尊身中，為眾灌頂。

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唸蓮師長咒：《嗡阿吽別炸古魯貝瑪悉地吽些。嗡。移喜措佳。曼達拉哇!》把蓮師最喜歡的二明妃名字唸之，會令蓮師更歡喜。

而誦百字明咒亦可誦短咒：《嗡別炸薩埵阿吽呸》。（可視汝時間而定）功德一樣。

2013 年 7 月 13 日聖尊蓮生活佛盧勝彥特別介紹【大圓滿九次第法】中，何為【九次第法】：
1、「外三次第」（前三乘）是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，為釋迦牟尼佛所傳。2、「內三次第」（密乘）是密教的事部、行部、瑜伽部，為金剛薩埵所傳。（請見聖尊講述《密宗道次第廣論》有詳載）
3、瑜伽次第（內密乘）是：大瑜伽（Maha Yoga）、阿努瑜伽（Anu Yoga，無比瑜伽）跟阿底瑜伽（Ati Yoga，無上瑜伽），為阿達爾瑪佛所傳！
「外次第三」「內次第三」「瑜伽次第三」，叫作【大圓滿九次第】！

而此次聖尊又釋疑蓮萊上師提問關於【內三次第】的修持：金剛薩埵所提到～【事部】法中，本尊即為主人，行者為其佣人來事奉本尊。【行部】則本尊是行者的朋友，虛空對面、對生，【瑜伽部】則為融入，本尊進入行者身中，為合一相應。請問如果在修法上有何分別？

聖尊蓮生活佛盧勝彥做以下非常精闢的解答：

1、所謂【事部】按照規矩。修持時要請求本尊灌頂，必需作曼荼羅壇城。在藏密需有多位喇嘛作沙曼荼羅、彈線內圓外方、如宮殿有四門。作好後還要誦經請本尊下降。例如：作般若佛母灌頂，請其下降，除了多日完成作沙曼荼羅，之後則需唸《大般若經》七天七夜或49天，然後再莊嚴儀式召請、供養，如此籌備主尊灌頂，已經費時半月至一月的時間。

2、到了【行部】更簡化，《大般若經》的綜合結晶是《金剛經》，只需一晚唸完七部，而且不需要建沙曼荼羅如此複雜。只要般若佛母在中央，其他眷屬圍繞其身旁即可。甚至中間一土代表主尊，旁邊較小土代表眷屬亦可。

3、【瑜伽部】則自己身體就是壇城，因為行者已經證得與主尊合一，只要主尊下降此行者即可為眾灌頂。所以，很多諸尊甚至幾百尊下降從師尊中脈而融入師尊身中，為眾灌頂。

昔日桃園地區蓮生1～3號橋落成，聖尊應邀主持儀式，當地四方山神土地降入聖尊中脈而進入身中。聖尊更於西雅圖雷藏寺現場示範搖鈴鼓，即有五尊下降。師尊身體即是諸尊壇城。

聖尊總結：【事部】必需建立壇城、【行部】作簡單壇城、【瑜伽部】身體即是諸尊壇城、主尊可以與行者合一融入。

相片：師尊、師母、大家好！【盧勝彥尊者金句】在密教中有言：貪念重的宜修佛部。瞋念重的宜修金剛部。痴念重的宜修菩薩部。

慳念重的宜修羯摩部。這是由【貪瞋痴慳】去修,一言以蔽之,佛與貪同體也,金剛與瞋同體也,菩薩與痴同體也,羯摩與慳同體也。

簡單的分析如下：我們(眾生)修行,是要把貪瞋痴轉化,也就是貪瞋痴完全要【得體】,得體就是調治,一切剛剛好,中道。貪的剛剛好就是【樂】。瞋的剛剛好就是【偉】。痴的剛剛好就是【淨】。

【樂修】修色空不二。【偉修】修火水不二。【淨修】修染淨不二。

《摘自蓮生活佛盧勝彥文集》

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聖尊亦特別強調：需修完該尊再為眾賜授灌頂最好。作灌頂需準備「多瑪」（供品）、準備酒、肉供護法，師尊必需將「多瑪」觀想如雲一樣多。而是日雖然為蓮師本尊法同修，但是仍然還有其他諸尊亦進入師尊身中。以前清宮才有修密法，不過現在都普傳。

緊接著，聖尊即透露此三大瑜伽的秘密奧義：

1、【摩訶瑜伽】即「大瑜伽」秘密：此比「瑜伽部」更進一步，亦即把自己化為本尊，自身住家都都變成宮殿，妻子就是佛母，家中男孩變佛眷屬，女兒即是菩薩眷屬，朋友都是眷屬，把一切山河大地都變成淨土，一切都是佛國。此為一種方便法。把自己所享受的快樂與光明都當作是空性。【大瑜伽】是綜合性，山河大地房子自己的身口意都是本尊的變化，身為佛身口為佛口，所講的都是咒語，意為佛心，等於住在佛國淨土的修行。

2、【阿努瑜伽】是屬於修持氣脈明點中脈修行、圓滿次第、快樂、光明、空性。例如：師尊昔日傳喜金剛講氣脈明點、快樂明空，此為智慧圓滿次第之法。有象徵性，是智慧的，像我們比手印也都是很智慧的。我們作勾印（伸出食指如勾狀）可以勾召主尊。觀想假睫毛如勾，眼睛閉眨幾次即可秘密勾召本尊即下降。

然而行者中脈通是最重要，文武百尊就可進入自身。師尊可以鈴聲作供養本尊，師尊現場示範，身體頓一下，有本尊來如實接受師尊供養。因此修證中脈通的聖尊，其用餐亦作如實觀想供養，而聖尊可以看到本尊、諸尊甚至眾瑜伽母來接受供養。所以修中脈通很重要，一定要修氣，腦袋要放空不要有煩惱諸雜事，否則易阻塞中脈。

如果行者忌妒、吃醋何人，腦中充滿雜念，本尊不易從行者中脈進入。

修中脈即是智慧性的修行，因此一定必需意念上的清淨。真佛經有云：「身清淨、口清淨、意清淨」。否則中脈組塞。中脈通要修氣、修脈、看明點光……。什麼最清淨，空了雜念最清淨！

開口與寫文章都和雅、有意義而不毀罵他人，要想每個人都有好處優點，這是清淨意念。

3、【阿底瑜伽】就是究竟的，亦即讓行者看到自己的佛性。此為最高的點，讓行者知道自己就是佛性，知道自己就是究竟，自己明心見性。

大圓滿【寧提】又稱【心髓】，口訣最重心要，心中心。讓您明白心見到佛性。無窮無盡世界是法身佛。顯示光明為報身佛。顯現作用法力為應身佛。

相片：【盧勝彥尊者7月20日開示～真佛天空新聞報】聖尊闡釋心咒、並透露事部、行部、瑜伽部與三大瑜伽甚深奧義。

護摩後開示，聖尊提到關於蓮萊上師提問：弟子是否可以像師尊一樣唸蓮師短咒～《嗡別炸貝瑪吽》？聖尊指出：按照密教說法，其長咒、短咒功德皆同，行者修法時間長可誦長咒，時間短則誦短咒。（但是行者亦不要學偷懶。）所謂天界有短咒《吽》，此字等於在唸二十天界。而唸《部隆》、唸憤怒咒《呸》字皆為統包。《呸》字為拒絕、停止、斷掉之意。（聖尊昔日更開示此字可以破除妄念。）唸蓮師長咒：《嗡阿吽別炸古魯貝瑪悉地吽些。嗡。移喜措佳。曼達拉哇!》把蓮師最喜歡的二明妃名字唸之，會令蓮師更歡喜。而誦百字明咒亦可誦短咒：《嗡別炸薩埵阿吽呸》。（可視汝時間而定）功德一樣。

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此外關於師尊.師母特別喜愛的一位小童子因緣,聖尊說:[為何我與平兒（三歲）很親近，因為她是我從天上帶下來的空行母。她有天眼，可以看到某師姐身上有很多蟲。然而,平兒卻見師尊身上有紅色的光！]

聖尊亦提到: 每天都可以看到很多空行母在虛空中舞蹈悅佛。某次於晴空無雲中，空行母曾對師尊灑二大滴甘露.

而現場其他弟子們亦舉手見證得到其空行甘露。

是日聖尊透露眾多修行奧義，令眾弟子眼睛為之一亮，法喜無限。一切圓滿吉祥！

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