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最近這張圖在網路上很紅，傳的很多。讓我想起十五年前寫的一篇短文: 「父親、兒子、驢 (重播)」 (其實是十八年前先寫了「父親、兒子、驢」，三年後又補充寫成「父親、兒子、驢 (重播)」

 呵呵... 看官怎麼解讀，就各在人心了。

         父親、兒子、驢　(重播)

一、前情提要

據說，有這麼一個故事，曾經在不同的國度，不同的年代，一再的發生。

故事的大意是說：有一對父子在荒野拾獲一匹走失的驢子，預備牽驢進城，報官招領。途中遇到了許多善意的路人：其中有社會賢達，譏父子有驢不騎;有保護動物協會的，責父子共乘;有孔孟孝思重整會的，怨兒子獨享;有防止兒童受虐的，控父騎而子行;更有那許多的路人，或袖手旁觀，或冷漠而無情。孤獨的父子，手足無措，動輒得咎。既不見人伸援手，也不聞讚美之聲。

故事的結局，眾說紛紜，無人確知。有此一說：傷感挫折的父子，棄驢而去，立誓今生不再入城，從此無人知其下落。驢子呢?任牠去吧！又有一說：疲憊無助的父子將驢子交托給一位熱心的路人代管後，轉而加入路人的行列，自歎無驢一身輕，於是故事又再重複的演下去。也有一說：父子將驢四腳捆綁，肩負而行，默默的承受了重擔。這雖不算是完美的結局，倒也平息了眾怒。

至於故事中的一些細微末節，諸如：這是隻慣於馱負千斤的壯驢，還是匹不良於行的跛驢，也就無暇多想了！

當這個故事被再次傳述的時候，總是這樣開始的：「一對父子牽驢進城，途遇許多路人…」。至於這對父子因為送驢報官，而忘了自己田裏莊稼收成的事，也就從未見人提起了。

二、再版序言

上面這篇「父親、兒子、驢」是三年前在堂區通訊「葡萄藤」寫的舊文。當時原以為如此擲地有聲的宏文鉅作，即便不能流芳千古、洛陽紙貴，也當傳頌一時，震撼人心。誰知，那交情不深的朋友倒還能顧及我的顏面，只含蓄的說：「看不懂你要說什麼！」那自許能攀肩搭背的狐朋狗友，可就老實不客氣的數落：「炒什麼冷飯?這種小學生的故事也好拿來瞎掰！」而我除了感嘆知音難覓、文人相輕之外，只得敝帚自珍，時時拿出自我欣賞一番。

然而每當再讀時，總不免悚然而驚。原來，作說書人易，當劇中人難。每見別人牽驢，自己「或袖手旁觀，或冷漠而無情」，總吝於讚美或略伸援手。當自己牽驢進城而遭人誤解時，又常有惱羞成怒，棄驢而去之思，就是不曾想及：「這個故事曾經在不同的國度、不同的年代、一再發生」(別難過，多少先賢尚且在毫不退縮的牽驢?);「遇到了許多善意的路人」(路人雖有批評，總是出於善意);「將驢四腳捆綁倒也平息了眾怒」(只顧平息眾怒，何曾顧及驢的死活?)。偶或其他牽驢人未有盡如我意時也總高言闊論，從未想到：「父子預備牽驢進城，報官招領」(急於求全責備，卻忽視了父子原是一番良善動機。);「其中有社會賢達，有保護動物協會者，有孔孟孝思重整委員會者」(各有所見，卻無人關切這是隻慣於馱負千斤的健驢，還是匹不良於行的跛驢)「這對父子因為送驢報官，而誤了自己田裡莊稼收成的事，也就從未見人提起了」(對別人的莊稼損失總難有切膚之痛)。

三、畫蛇添足

一位搞影劇的朋友勸我說，人生如戲，而這個故事壞在太過於平淡了，所以無人聞問。由是依他之意，另出新版。

為迎合普羅大眾乃有鬧劇版：父子騎驢，招搖過市。手揮小皮鞭，好不得意，渾然忘了進城的目的。毛驢偶或不如其意，則拳打腳踢。怎料，進得城來竟不見路人歌功頌德，夾道歡迎！於是，興之所至，將毛驢烹而食之，倒也落了個痛快。

另有適合肥皂劇時段播放的社會寫實版：路人因見父子不能從善如流，綑綁驢腳而行，怒而大搞耳語運動。「你看，那兒子長得一點也不像他爸，恐怕是他太太…」「驢太太，當心你老公進城…」如此、如此…小道消息四竄，人人自危，不知那天會飛來百口莫辯的橫禍，倒也熱鬧非凡。

至於那暴力版更不在話下：牽驢人既不能滿足眾人，於是亂石齊飛，將父子砸得鼻青臉腫，也算消了大家的一點怨氣。再不，就安排數對父子齊來爭奪毛驢，各有主張 -- 有要往城南去者，有要抄近路者，亦有要途中略事休息者，莫衷一是。一時之間路人與父子大打出手，混戰一片，頗不失歷史古裝劇的大場面！

當然，若是將各式現代版本融和一爐，來個愛情文藝武俠古典大悲劇，就保証場場爆滿啦！朋友之言，雖然乍聽之下頗有其理，但我擔心此版一出，會如迪斯耐公司般遭衛道之士杯葛，乃寧可繼續相信白雪公主在森林中遇到的是七個良善的小矮人，而不是現代版的七個矮色鬼吧！

四、盡在不言

為文之際，好友在旁偷窺，突有所悟，大叫曰：「我終於看懂了你在寫什麼，原來你是在說…」我連忙猛搖雙手：「不可說！不可說！但為那所有牽驢的人祈禱吧！」畢竟，若是父子皆「棄驢而去」或但求「無驢一身輕」，那驢子呢?恐怕就只得任牠去了吧?

(1997年7月)