初讀魯迅作品，便明白他所負笈的時代意義。｢反傳統｣是時代產物下必然的過程，而｢階級化｣則是大時代下不可漠視的必要之惡。｢藥｣則是嘲諷與階級化象徵的極致表現。原刊出現於1919年，離我們已經很遠了。近一百年的流轉，有多少人能真正體認當時社會的動盪與愚昧？又有多少人可以讀的出文章底下對於國家前途的憂心，百姓盲從的不屑，以及壯烈之士的扼腕？

現在的人讀｢那些年｣，有些認同是來自於相同的時空背景，曾有的共同經歷，引發出來的共鳴。魯迅的那個年代，對於思想的箝制與監控，使得知識份子一再地以各式各樣的文學形式，或詩或散文或小說的隱喻形式，表達對政局的不安，與時局的看法。不去了解當時的時代背景，你是讀不出文學裡的真正意涵，感受不到真正的味道的。

　　於是乎我們只能以膚淺的相同感受來感受我們所能產生的共鳴，拋卻文章裡大仁大義的隱含，單純的就情節的故事性來體會作者的想法，或者是硬將作者的想法忽略而只理解我們所能理解的部分。

　　華家的小栓得了癆病，通過自家茶館的客人康大叔，得知蘸上剛處決的人血饅頭，服之即可治癆病。於是老爹天未亮便急著上刑場，欲買這難得的血饅頭。卻問這老栓怕是不？從劊子手手上撮著蘸滿血還多到沿路滴的饅頭，催促著老栓一手交錢一手交貨，老栓雖亟欲得血饅頭，卻也手抖躊躇著要接不接，則可見心中的恐懼。

　　在隱喻時代階級對比的同時，魯迅並未忽略跨越時代的共同人性，父母為了治癒自己小孩的病，想方設法的克服自己的恐懼，只期盼傳聞有效，至於是不是將別人的鮮血吃進肚子裡，也就不是那麼重要了。

　　兒子小栓乖乖的順從，吃了藥，也不可違抗不治之症的逆襲，而成了墓地裡，宛若闊人家祝壽時候饅頭的叢塚之一。

　　人們總對｢藥｣的期盼甚深，無論是有形或是無形。身體既然是那樣複雜的結構，便不免因為各式各樣的原因而引發大大小小不同程度的疼痛。因此止痛緩解的藥物自是不可少。但治療心靈精神上的藥物，相較之下，不免複雜許多。有些人用運動，用閱讀，用寫作，用戀愛，用美食，等等有形或無形的方式，來填補心靈空缺的部分。

　　不說不知，也許，仔細想想，你也是某人的良藥。