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2012/01/28 14:34:37瀏覽831|回應2|推薦15 | |
財務上的準備就是德蕾莎修女不只是有信心,還有能力來計畫募集足夠資金推動仁愛修會前進,不但能存活,更是欣欣向榮,按部就班地到達所看見的願景。 營運上的準備即德蕾莎修女有一群適當的人才及管理智慧來協助她完成目標。藉著神的祝福,仁愛修會得到經營班底忠心協助運行,擴充到百餘國家。當她由於這項成就獲頒諾貝爾和平獎時,她滿心感激帶著兩位最早有勇氣與她一同起步奮鬥的修女到斯德哥爾摩共享榮耀。 有了強烈又簡單的願景,有了界線清楚的行事原則,有了萬全的啟動準備,接下來就是在起動後漫長艱苦營運過程中,對理念強力的支持。德蕾莎不斷運用「自我質疑」力量完成這個賽程。 閱讀這本書對德蕾莎自我質疑過程描述,再綜合相關新聞報導啟示,讓我深入了解她當時的狀況。感謝神,在這過程中她有位屬靈同伴的神父,能接受她的自我質疑的告解,默默地為她禱告。 德蕾莎遇見看起來不可能通過的難關時,心中憂慮感定會產生,當壓力大到無法承受時,遂寫信給神父傾訴她開始懷疑神的存在,因為當下實在很苦,禱告又得不到神應時的幫助。 這段經歷必使她自我質疑,認清自己的不能,藉著告解,得以抒發魂裡的軟弱,好倒空自己,讓神的能力加在她身上,支撐她繼續行走下去。 雖然德蕾莎過世後,她給神父寫的信經報章雜誌披露部分內容顯示,她有陣子不相信神的存在。個人認為儘管如此,不表示她真不信有神,那是呈現她魂裡軟弱的一面。這應是梵諦岡決定不因這瑕疵,破天荒地在她離世不久即進行封聖程序的原因。 不斷自我質疑其實是要否認己,不再自義的過程。自我坦誠不能的力量看起來軟弱其實很堅強,鼓勵德蕾莎徹底破碎自己,學會完全倚靠神,靠著禱告來突破重重難關,支持她行走走到所看見的願景中。 德蕾莎修女相當重視紀律。但這紀律不是由「規定」和「壓力」來造成,而是種「常保喜樂的心」習慣所養成的。正如她說的:「我們做這個工作不是奇蹟,我們喜歡這工作才是。」意思是她們能做這件世人認為是偉大工作其實沒有什麼;而能讓她們滿懷喜樂地做才是神奇! 德蕾莎修女每日行程排得滿滿的,必須十分嚴守時間的紀律,但她卻活力充沛,感到無窮喜樂而不疲憊。根據記載,她一大清早六點即笑容滿面與同工們一同迎接鮮新的一天,彼此加油打氣。「常常喜樂」該是種生活習慣,在紀律中更是要看到喜樂,才能每天迫不及待樂意遵守,成為一種生活習慣。 |
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( 創作|散文 ) |