《娑婆生死书》第15集本国篇《发露忏悔以身示众》《信佛念佛众恶皆改》

　　尊敬的上空下能师父上人，尊敬的华严净宗学会赵会长，以及在座的各位理事干事，各位大德各位同修，大家晚上好，阿弥陀佛！今天进入了第二天的《娑婆生死书》之临终关怀助念分享报告，非常感恩大家照样的出席！

　　进入主题前，末学觉得有必要先来探讨，先来探讨这个就是前题的分析，这种前题的分析之后，我们待会儿来听个案，听起来会更加的容易引起反省，容易引起大家的觉悟，容易引起大家的启发，然后容易让大家更加摄心的契入这个案的情节中，这是非常重要的，而并不只是听听故事而已。这个故事一定要是对我们有用的，这才能够受用，那么我们才能够用得着，这佛法才是有用的。不要只光听，只光听就没有办法了，只是听了出到门口又忘记了，这只能够说好过没有来而已。末学的期望真的是希望大家听了过后能够改变大家的命运，能够改变大家的生活，这才是末学最大的期望，希望这些情节个案，都能够触动到大家的心灵深处，进而能够得到启发，对我们这一生都受用不尽了。

　　为什么这么说呢？因为忏悔就如同一面镜子，对我们学佛是非常非常重要的，是一剂的良药来的，会把自己种种的这种忏悔的心，引发自己种种的弱点和缺点，能够把自己引向一个非常有尊严的人，是引向自己一个非常有人格的人，引向一个非常有修学的人，引向自己一个非常有品质的人，这样子我们修学就成功了。因为只有你自己才能够说服你自己，别人帮不了你的。所以这一点大家一定要把这个法听进去，要法入心。

　　惭愧末学慈净在这里德薄福浅，岂敢在这里胡言乱语？岂敢在这里妄谈佛法？只祈求唯求阿弥陀佛的加被，让末学身口意业都清净，恭敬的向大家汇报《娑婆生死书》之临终关怀助念的分享个案。今晚看到大家又是济济一堂的，末学非常的法喜！真的是非常的法喜！尤其和大家的眼神交流当中，看到大家的眼神都很渴望末学再讲下去再讲下去，那一种的眼神，让末学的内心是非常的温馨和感动的。而在昨天来之前，末学真的是有一点压力的，就唯恐达不到大家的要求，唯恐讲不到大家所要听的。但是此刻的心，看到大家这种的眼神交流，此刻的心末学真的是很温馨感动的。所以非常荣幸华严净宗学会给予末学这个来学习的机会，有这个管道有这个平台来分享这临终关怀助念，把很贴近的很真实的人生，这种种的众生的苦事相，希望在这短短的时间内，能够一一的如盘托出。当然是讲不到这么多，但是末学尽可能把重点都讲出来。所以非常的感恩华严净宗学会给末学来到这里，这是令末学非常受宠若惊的。因为末学有多少的斤两，自己有多少的资历自己知道啊！真的是没有料到的，真正的是如此的。因为末学素质又低，而且根性也很庸劣，智慧又没有开，如果论法门论资历，末学都不至于在邀请之内的，所以末学是存着满满感恩的心，实在很惭愧的只能够说来这里是做一个抛砖引玉而已，来向在座的大德，在座的老师向你们学习，累积这弘法的经验，只能够这么说。所以真的不敢说教学，也不敢贵称老师，德不配位啊！真的是如此。

　　就因为佛门讲法太少，众生得不到利益，邪师说法，又一塌糊涂。所以如果没有佛菩萨的加持力，没有要为佛法兴为众生苦的这一份动力，这条路实在是很难走下去的，要抛开名闻利养，要忍辱负重，要经得起各种的考验，要被挨骂，要受人家作弄，又要受人家修理，甚至末学的车胎都被人家放了风了，还要受人家挑战，要接受种种的考验，甚至前两天末学的女儿，她毕竟还是孩子，虽然她并没有埋怨些什么，但是她好像说了一句她心底的话，就说妈妈好像已经两年，我的生日妳都不在家了，今年已经进入第三年了。就是可以想到孩子还是很渴望妈妈在她身边的。但是就因为是念念为众生的这股动力，妈妈就跟她解释了。所以我们的念头一定要念念为佛法念念为众生，这个法讲出来就不一样了，就很有加持力很有摄受力，就如同坐在这里也是一样。所以说，说法非是佛学院，或者是什么训练班训练出来就可以讲的。而是要在台上千锤百炼，是四众弟子成就的，所以很感恩大家都坐在这里做影响众，所以大家如此的来成就，末学是很感动，真的很感动的，要不好好讲，就对不起大家。

　　所以各位同修，我们人生是一场一百或几十年的春秋大梦，梦境消失之前，一切看起来都是那么的真实的，但是往往我们人要醒的时候，偏偏都已经是在临命终了，这是很悲哀的。这个时候才来惊觉原来是梦一场，一日无常到，方知梦里人。万般带不去，唯有业随身。真是南柯一梦！

　　末学记得去年11月到中国广州东莞讲课，当时还有师父上人也是去讲课，还有几位的护法陪同，是由东莞一家工厂的一位大企业家，由他主办在他的大工厂里面，邀请他的一些企业家同行都来上课。那个时候末学来到才得知，这些听众大多都是声名显赫，位高权重的企业家。当我们讲完课回来马来西亚之后，其中一位企业家女强人她来了微信，她说自从上了两个星期的密集熏修，密集熏修就是两个星期学习《无量寿经》，师父是用菁华来讲，用重点来讲净土法门的殊胜，就是讲《无量寿经》的菁华，就是用两个星期来讲重点。上午和下午由师父讲，而晚上就由末学接上临终关怀课程，来符合师父白天所讲经典课程，那么大家听到非常的摄心。这一种的尝试非常的成功，因为大家都觉得原来经典都和我们息息相关的，这样大家学起佛来就更加的有信心了。这一种的尝试非常好，因为末学是用现实的个案故事来符合师父刚刚上过的这一堂课，末学都是这样子来做功课的。

　　那么这位女强人她就非常有心得也非常的有善根，她说听了非常的触动，很触动到她的心灵，她为了要体验，因为上课只是理论而已嘛，所谓是在班上上课而已，她就为了要体验如课上所描述的种种种种的，课上所描述的这种的情况，她要身历其境去体验。所以她跑上了医院，去殡仪馆，去火葬场，这些人间地狱她都去看，而且这些地方她亲自身历其境的去观察，原来只有这样子的做法才能够置身于这种渲染的浮华当中，依然能受辱不惊，依然能独善其身，依然能够坚守着她心灵的这一方净土这一份的清净心。她终于明白这种世俗世间的事，如赚钱重权重视这种权利，盛名鲜花轰轰烈烈的掌声，原来她的心灵是空空洞洞的，原来她的心灵是很空虚的。现在听了师父上人这两个星期的《无量寿经》还有《娑婆生死书》之后，她常常去尤其是火葬场，常常去看人家烧，把所谓的虚荣名牌不必要的这些浮华面子已经放下来了，她终于找回自己了，所以这上课是很重要的，那么现在的她心灵很充实，她过得比往常比过去更加的快乐充实自在。

　　而在中国的湖南大善寺，末学在讲课的时候，在座的有一位医生，她听了堕胎的个案之后，她也来寮房找末学，当时末学也吓了一跳，为什么吓一跳呢？因为末学在班上在课上明明已经问了在课堂上有没有医生啊？竟然没有一个人举手，那么末学就很放肆的一直说，医生总是来跟我们这些佛教徒抢饭碗，总是来拆掉我们阿弥陀佛的招牌，总是要赚钱很商业化，末学对医生真的没有好感，因为时常在医院都是他们拆了阿弥陀佛的招牌的。但是也不能够一竹竿打翻一船人，也是有爱心的医生的，也有好几位。那么末学当时就吓了一跳，当她道明来意之后，原来她也很想放下屠刀，只是放下屠刀还没有立地成佛，从此以后她不要再做帮人家杀死孩子的凶手了。原来她是帮人家堕胎的医生，她也将她已经是硕士的唯一女儿已经读完硕士了，成就她女儿在大善寺出家了，唯恐果报落在孩子身上，这是有一定的道理的，孩子生病是为什么有时候要问问我们自己做了些什么？如是因如是果的，她帮人家杀死孩子，她很怕她的孩子有一天会遭遇报果报，也会被人家杀死，她马上将她的女儿放在大善寺出家，这件事师父上人也可以做证明的。

　　而这些上课的种种的额外收获，还只是冰山一角，都已经令末学感动非常了，已经觉得再辛苦的奔波劳累，放下家庭种种的是值得的，是非常的值得的，这是挽救人心啊！虽然只是冰山一角，还有很多我们都没有发现的。

　　所以各位同修我们来共勉之，我们修行也是一样，我们一定也要去体会，一定要去做到，才能够立足于这个充满了诱惑，权力地位金钱的这种色相，能在这种种的五浊恶世里面，而不至于跌入陷阱。所以你非得要去体会，不然很快的你就掉入陷阱了。你只能够这样子做，你才能够心如平镜心无旁骛，只有去经历，你才能够珍惜自己的每一天感恩每一天，你会好好的不敢怠慢不敢懈怠了，这一天的生命太珍贵了，你会好好的来过这一天，真的是如此的，你根本都不敢再花时间去忧虑去叹息。末学也不敢停下脚步啊！只有透过这些苦难的众生，才能够每天的心灵排毒。所以说去关怀人家去帮助人家吗？不是啊！是他们在帮助末学消这贪瞋痴三毒，真的是如此，真的是去排毒。因为当你面对死亡的时候，在这个人生最后一站的时候，不管你是什么位高权重的，也不管你是什么达官贵族，也不管你是腰缠万贯，一掷千金的大富豪，最后最后你也是和普通的人同样的命运，都同样地躺在冷冰冰的棺木里面，然后就推进火葬场，再一次出来只剩下一堆的灰。所以你有钱又如何？你根本不值钱！一只猪从头到尾都还有人要吃，还有人要买。当你变成一具死尸躺在那边，人家都把你当鬼看待，不管你是什么达官贵族，真的是如此，我们不值钱的。所以要反省要反省！趁我们还值钱的时候，我们该做些什么？我们应该要做些什么？不信，大家可以去火葬场看看，这是这位企业家告诉末学的，我们来的时候真的是一丝不挂的，去的时候就一缕青烟，富贵荣华一晃而已都如烟尘，所以只不过是一瞬之间而已，你一口气不来你就是这样了。所以什么的恩爱情仇，最后都变成了灰飞烟灭，可以这么说，最后都一笔勾销了，你还有什么放不下的呢？

　　所以在《无量寿经》，佛才苦口婆心的告诉我们：「无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧」，所以佛的教化一点都不假。只是我们每天读经，就是如此的读过去了，完全都不能够觉悟人心，所以死得很冤枉。所以我们人不知足，就会觉得自己很穷，就一直在追求，「世人共争不急之务」，所有的追求又带不走，又在追求的当中造了很多的业，非常的冤枉，结果一生穷得只剩下钱而已，真的是如此。所以当人生有钱，没有佛法的智慧，就变成了祸害；有了钱之后，又因为种种的诱惑，开始糟蹋自己的人生和身体。现前的这个年代，不仅仅是家家有本难念的经，而是人人都有一本难念的经，大家扪心自问吧！真的是如此的。

　　所以我们人生这佛法最重要，就是一定要去实践佛法，不要只光听啊！一定要去实践，听经闻法开闻佛法的智慧，最终极目标就是一定要来解决自己的自身大事的，才能够看破生死，不断的成长，才能够谈得上自利利他。不然，你都是泥菩萨过江，自身难保，你怎么去帮人怎么去救人啊？不能够啊！你才能够在临终危急的时候，有把握稳下心来用智慧来处理，你才能够在无常的当下，尤其当你自己面对的时候，这无常一来到，你才能够当下迅速的解决你自己的问题。甚至你在群体中你在团体中，你才能够赢得众生的信服，而这种的信服你才能够以此因缘让众生都得度，就是这样。不然大家看你学佛学成这样，大家都不来学佛了。一定要让他们打从心底来信服，不然你走下座位，你是谁？人家只是看你坐上那张椅子而已，而不是看你的人格了。

　　所以各位同修，如果今天我们真的是烦恼了，我们今天真的是病了，我们今天真的是苦了，去看一看人间的地狱，去看一看吧！原来在城市的屋檐下，还有多少的断肠人，还有多少的边缘人，还有多少病苦的人，他们正在受着他身体上的病苦，他们心灵也在痛苦的折腾着的。所以在芸芸苦海的众生中，我们才会发现原来自己这点点滴滴的苦不算什么的，我们就是如此的身在福中不知福。大家去人间地狱走一趟回来，你会有很多很多的触动，很多很多的感动的。所以每天都要很谨慎的好好的做人，好好的修十善业，好好地依佛法来生活来念佛，来过我们每一天的生活这才对啊！「就让我们的今天不再成为明天的遗憾」，这一句话大家要背起来。所以生命关怀是人生最紧要的一堂课，只有解决安排好了自身的大事，你才能够去帮助人家或者是帮助众生解决他们的大事。

　　所以各位同修，我们都准备好了吗？来听听这一位末学昨晚预告的，你看这里前面的长篇大论，句句都直指人心，句句都一针见血的。如果大家都听进去了，现在来听个案，大家都会满载而归。

　　好，这个个案菩萨就是启发末学从原位跌倒再从原位爬起来，再从原位重新出发的一位个案菩萨的示现，而这个个案它的情节很细，那么道理也很浓，大家细细的听末学慢慢的讲，一定也能够同样的像当年启发末学一样的来启发大家。

　　这个个案就发生在2005年，因为很抱歉！就是大家末学昨天就讲到2005年，然后又吊了大家的胃口。这是发生在2005年的一个傍晚，末学记得不是很清楚，应该是在傍晚吧？当时接到这个临终关怀的电话，就在末学住家不远处的一间T医院。

　　所以末学到了现场，才得知原来这一位个案菩萨，这位菩萨是一个很年轻的少妇，当年她是来自净心佛学会的一位同修，末学还清楚的记得她是在净心佛学会..佛学会很喜欢办类似如此的，就是佛教的佛化婚礼，在净心佛学会，当时这个佛化婚礼末学有去观礼，就是因为末学有被邀请在内，因为在十年前当时末学也有在净心佛学会那边分享佛法，这一位少妇当时是新婚，她的名字是唐秀萍，三十岁，患了子宫颈子宫癌。那么现场看到她长得非常的清秀可人，非常清秀就是非常的庄严，那么一看到她如此的庄严清秀，末学心头就一酸了，心头一酸就觉得往往类似如此的病患者，末学往往第一眼去看之后，再一次再来看，就已经会被化疗得七分像鬼，三分像人了的。所以末学看到如此标致的一个很清秀的一位同修，末学觉得哎呀，就心头一酸了。

　　那么看她还没有开始疗程，末学就马上制止她了，只要妳好好的配合改变饮食，好好的忏悔念佛，再以配合身心灵的疗法，心灵上的就是念佛，如此末学有把握她会慢慢的康复，因为她还很年轻，不至于还要到化疗的地步，因为那时候她的癌症，还不是很严重的，应该是第二期吧？

　　但是这一位同修，因为她也有来净心佛学会上课的，末学以为是得心应手了的，以为一讲就通的。但是这位病人她竟然反驳：「你不是我，你说话当然轻松！」

　　当时末学很震撼，这一句话对末学很震撼，当头一棒！就觉得心生惭愧！我们往往就是如此的，因为问题没有发生在我们身上，我们说话是很轻松的。这位个案菩萨提醒了末学，所以末学万分的惭愧，不敢再发一言不敢再讲话，就默默的离开了。

　　那么回到家里，因为离开末学的家很近而已，大概五分钟的路程，一回到家，因为往往末学很习惯性的回到家就回向，那么回到家看着佛像，末学真的不敢再回向了，压抑着的情绪在佛前忏悔，马上感受到病人心灵上的这种煎熬这种的苦，所以末学感到很内疚，非常的内疚。所以为什么末学常说病人都是活菩萨，只有他们时常来提醒末学，所以他们每一个人每一天都会来提醒末学每一段经典的真理啊！看到这些病人在生死的这种煎熬当中，末学竟然去说风凉话，让末学生大惭愧心。

　　所以经典《八大人觉经》这一段道理不是有说吗？「生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦。」这一段的经文，有时候末学也时常拿来当座右铭的。就是过了这个个案之后，末学就会把它贴起来了，「愿代众生受苦，毕竟大乐。」这一句话实在是一句这个案菩萨来对末学说的印证经典的话，「你不是我啊！」所以印证了这一句经典说的，所以末学真的是非常惭愧的，马上的觉悟！因为经典的这一句末学时常这样来提醒自己，但是竟然不知道里面的含义。

　　而这位个案菩萨提醒了末学，再看回经典这一句马上的悟醒，就因为我不是妳，就因为我不是妳，我没有发慈悲心，我没有感同身受。那么如果我是妳，我对妳讲的法就有力了。就因为我不是妳，所以末学真的生大惭愧心的，对这位个案菩萨的惭愧，当下在佛前就马上的发了一个愿，为什么要发愿呢？因为怕自己做不到啊！因为末学不是再来人，慈悲心都是要去学的。再来人才有慈悲心。末学还是业障凡夫是不是？末学希望佛力的加持，所以心里错综复杂百感交集，在佛前发了这个愿：但愿众生得离苦，不为自己求安乐，愿受众生的苦，感同身受。因为这个愿太大了，如果没有阿弥陀佛的加持帮助，末学不敢发代众生受苦，这不是开玩笑的。但是你一定要这样，你才能够感同身受，希望佛力的加持。所以末学并不是这么伟大的，都是佛力的加持。

　　那么发了愿就再也没有去看这位唐秀萍病人了，因为内心里面很惭愧，很愧对于她。那么一星期之后，末学突然间咳嗽得很厉害，一直在咳嗽得很厉害，一发不可收拾。当时末学还在半山芭的观音精舍讲课的，一个小小的精舍，就是和人家借一个星期用一次来讲课。那时候咳嗽咳得很厉害，很瘦，因为咳了好几个星期，一个星期之后一直咳，咳得一发不可收拾，后来越咳越厉害，没有一刻停下来。

　　那么好朋友就担心了，就是这位嘉宝师兄，她硬硬的把末学...她说这种的咳法，一定是被肺痨病传到了的，她就把末学带到她们家族常常有去看的这一位很有名望的中医师，因为末学很抗拒西医嘛，因为中医师跟末学把脉，他说：「妳的肺没有问题，倒是妳身上的子宫就长了三粒瘤。」那么末学当时觉得很荒唐，只凭你如此的把脉，又没有科学仪器，末学觉得..末学总是觉得人家是骗钱的，因为他的医药费很贵，觉得他骗钱觉得很贵，不可能这样摸摸就知道有三粒瘤，然后就要服你的药，我凭什么相信你啊？所以药单我也不要了，就付一点你看病人的看诊费，那么这个药我不拿了，因为药很贵，那么头也不回要走，就要离开诊所了，那么还没有到这个门口，这个医生在背后就开口说话了：「你可以到西医的超音波检查，来看看我看准不准，如果我的话不准的话，你可以来拆我的招牌！」哎呀！他怎么说得这么有信心？末学转头不禁的看了他一眼这个是什么人？怎么我的心不信你也知道？莫非你有神通？但是就因为他讲得这么肯定，所以末学听了这番话，心就七上八下心里戚戚然了。

　　那么就带着半信半疑的，这位好友又继续的因为她一直陪着末学嘛，这位好友嘉宝又继续的将末学载到西医的妇产科，在超音波的检查之下报告来了，竟然被他说中！你子宫果然有三粒瘤，而且其中一粒竟然占了子宫的三分之一啊！那么就要马上安排日期做切除手术，因为手术前是无法判断这个肿瘤是恶性或者是良性的，要先做切片化验。

　　那么末学就一口拒绝了，末学就从钱包拿出了阿弥陀佛的佛像，告诉她这位是大医王，我只是来证实看看要不要去..因为就是那种好胜心，这个也很惭愧的，我就是要看看是否可以去拆那个中医师的招牌而已。

　　那么这位西医真的是医者父母心，她就觉得说很荒唐很迷信，妳凭这个真的是很迷信。她就说了当时梅艳芳就是子宫癌，那么梅艳芳她要做真正的女人，她不同，所以她要保留这个子宫，而妳已经是三个孩子的妈妈了，所以妳不需要做真正的女人了，所以妳应该将妳的子宫切除。这医生很悲心一直啰里啰嗦的尝试着说服末学。

　　末学没有心听了，因为心中马上就浮现了这位唐秀萍病人了，末学一个星期前又咳嗽了，两个星期就是三个星期前，三个星期前才看她，三个星期前才发愿，现在竟然感应道交，马上感同身受了，哎呀，我也是肿瘤患者了，这不就是感同身受吗？当时末学还对她讲风凉话，她当时的心情一定也像现在末学的这种心情，末学突然间就是这样，也就变成了肿瘤患者，所以她当时一定也是处在这种的恐惧这种的彷徨当中，而且她还要面对一连串已经安排了的这些痛苦的治疗。所以当下就明白了，现在我就是妳，恍然大悟！你看末学有学佛的，一下子也被境界转了，何况她是刚刚接触佛法的人。所以念头一转，迅速就提起正念，返照功夫一股的清凉，前所未有的轻松感觉，拉着嘉宝师兄就往前走了，就告诉她快快快快，往这个T医院走而不是回家，因为是众生成就的力量，是佛菩萨加持的力量，是要众生得离苦的力量，不为自己求安乐的力量，已经不理这个医生啰里啰嗦，唠唠叨叨，付了费马上的就要去兑现末学这个愿力了，就要兑现了，所以这样就可以到了现场，末学不会再惭愧对她了，到了现场末学可以马上兑现末学的愿力，末学可以马上兑现对众生的苦来感同身受，马上就可以去兑现了，所以末学反而是一股清凉，法喜充满的就往着这个医院跑了。

　　在路途中已经一直在盘算着了，有一幅的蓝图非常的法喜啊！而且末学已经觉得...就叫嘉宝师兄妳驾快一点，已经逼不及待的要告诉唐秀萍菩萨：「妳不要害怕，妳不会孤军作战，我就是妳，而且不但是妳，妳只有一粒，我有三粒！」反而一路上很开心很开心，还打算着这一幅的蓝图，以后要如何的和她一起念佛啦，如何的互相的勉励啦，不要再化疗啦，不要再冤冤相报啦，用佛法，有佛法自然就有办法，所以末学这一点是很有把握的，末学更加开心的就是，又再妙想天开的想着，我们两个又好起来了，以后又怎样怎样的来帮助众生，以后讲话又更加的有力，因为是两个人嘛！来如何的现身说法，来如何广大的帮助众生，末学真的是非常法喜的，好像以为全部都打算好了，就是在这个路途当中想着。

　　那么终于来到了这个T医院，到了这个T医院，末学一见到她，哎呀！她已经化疗了，就是已经化疗了一次。那么末学觉得来迟了一步，但是没有关系还来得及，末学马上向她忏悔，希望她不要紧接着的化疗，一般上都是有六个疗程的，她已经化了一个疗程，那么还来得及的，趁一切还来得及，末学马上向她忏悔，忏悔末学没有替她设想过。她没有深入学佛的这种观念，还没有进入这种的观念，因为她只是接触了佛法而已，只是来听了两堂的课，才刚刚接触了佛法，末学当时在三个星期前的说话一定令她很不好受，来加深她心中原本已经煎熬的心灵，再去加重人家的心灵负担，所以末学是万分的忏悔的，马上的对她忏悔，末学也忏悔没有用阿弥陀佛的精神去体谅她，好让她也有这个缘份来感受阿弥陀佛的慈悲柔软，那么末学也忏悔没有用阿弥陀佛的耐心，也好让她有机会来体会佛法的深奥广大，以及阿弥陀佛如何来广度众生，末学之前没有耐心去跟她讲这些，当时头也不回就走了。这是末学都要深深对她忏悔的。

　　讲到这里她开始有一点心动了，她开始心动了。但是非常的遗憾，为什么遗憾呢？她的家人尤其她的先生，很强烈的反对和不认同，这所谓他们认为这个是迷信的做法，因为医生又来插上一脚，医生说的话是最有权威的，你这个小女人凭什么？只凭这个阿弥陀佛能够来救人吗？哎呀，这是很荒唐很迷信的做法。就是这样，所以他的家人在医生的游说之下，根本就不能够接受这个他们认为没有科学根据的所谓的念佛理论，而逼这位唐秀萍菩萨去相信医生，完全逼她去相信医生。

　　当时末学真的很负气，就向她的先生冲口而出宣下战书，这个时候的末学是遇到境界已经转了，贪瞋痴的瞋恨心起来了，这个也要向大家发露忏悔的，真的是如此，末学竟然说了这一句话「半年之内，看谁先死？是她先死还是我先死？半年之后我念佛好给你看！」然后头也不回的走了。

　　这点末学又要向大家发露忏悔的，真的不可以如此的来对待众生的，连让众生起烦恼都不可以，更何况如此。所以为什么说众生让末学排毒，就是如此了。而在那个当下就起了瞋恨心，竟然向人家挑战宣下战书了。

　　结果辗转辗转的不到一年，进医院出医院进医院出医院的不到一年，这位唐秀萍菩萨就走了，死的时候她的癌症还转移到了肠癌，苦不堪言！还死于药物的副作用，好凄凉啊！那么这个家人就悔不当初，为了医她，又把钱耗尽用光光。

　　由此可知，不管我们多会赚钱，当生病入院的时候你就会发现，你的这些金钱就如同草纸，好像草纸那样而已的。医院就如同什么？碎纸机把它夹进去就打碎了，你的钞票就是如此一叠一叠的花出去的。所以我们不能够把健康寄予在医生身上的，不然到时他说要切你就切，要割你就割，而你完全就任由他宰割，你的钱花完了，你的命没有了，还要在你的手术同意书上写着「责任自负」，你看病人多可怜！

　　而这位唐秀萍菩萨的先生，他就很感触了，他就悔不当初了。至今他还在弥陀精舍有念佛有听经，有时候末学叫他做义工，他也做义工来护持。所以往往家人都要眼睁睁的看着亲人，从一个如此标致秀气的人，活生生的受尽化疗的折磨至痛苦去世，这个致命的一击，就能够触及我们《无量寿经》说的，「独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。」这个先生，这个家人，都不能够代替她的。「或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。」完全的符合这一位唐菩萨。而这位丈夫对太太的这些人生的这种病痛的遭遇，字字都符合《无量寿经》的经典，让这个丈夫心服口服，都在念《无量寿经》了。

　　所以临终关怀助念令末学在佛法上找到了源头，又启发了种种的人生百态。所以末学刚才就说要有忏悔心，记住，我们无论境界如何，我们说话要忍，生气要忍，人心险恶要忍，受苦要忍，世间的名闻利养要忍，种种的诱惑五欲六尘要忍，欲望要忍。

　　常常就要面对种种的考验，时常都会在我们的念力和业力一直在拉锯战的，常常都在和自己的心灵在打仗的，所以常常一念是佛，一念是魔，因为时常都会有种种的诱惑，会被一些商家，尤其一些卖棺木的都会盯上妳的。但是也有一些卖棺木的很好的，他们也有布施棺木的，这么说给自己留一点后路。记得当时卖棺木的他就是约了末学到食堂，那个时候已经是十多年前了，现在再加上商业税佣金，应该更可观了。他说妳只是举手之劳，因为他知道末学每次临终关怀之后，那些病人家属都会感恩种种的，因为末学都没有任何盈利的。那么他说妳只是举手之劳，并不是要妳卖棺木，而妳只要顺便的介绍给我，我就给妳三十巴仙的佣金。然后末学对三十巴仙也没有概念，因为一副棺木多少钱末学不知道，那么也没有概念。但是他竟然说出一句话，末学就有一点概念了，他说你在半年的时间，不用坐这个Kancil小国产车。竟然我车停在停车场，他都知道我是坐小国产车的。只要半年你就不用坐小国产车，你可以坐奔驰了。这个三十巴仙佣金有这么多的咩，是很多。哎！当时这个末学真的也要向大家发露忏悔的，竟然没有一口拒绝他，还说考虑，还拿了人家的卡片回家！

　　你看要受得起种种的诱惑的，那么又如常的回到家里，又来对着佛像就是回向了，因为看了病人回来嘛！但是那一天回来看着阿弥陀佛的慈悲接引像，竟然头低低不敢看啊！很惭愧啊！我今天去做什么了？我竟然也打死人的主意啊！我竟然也要去赚死人钱！所以这一关真的要经过的，那么当时末学不容自己再有考虑的机会，马上拿着这个卡片，打这个电话给他说：「以后你不要害我，你走远一点，因为我受不起诱惑。」当时真的是这样子跟他说的。所以这是一个过程，但是在过程当中，末学会有很多藉口的，因为觉得他根本都是要买棺木的，即使我没有做，即使我不介绍，他也是要跟别人买的嘛！所以就会一直尝试的用这一种的观念来说服自己，并不是我要做的，是随缘，他找上门了嘛！而且我不做，别人也做，别人也赚啊！而且末学还自圆其说，这些赚来的钱我可以拿来帮助病人啊！哎呀，才半年就可以驾奔驰，这么可观的收入，你怎么去帮病人？末学的成本很低而已的，帮病人的成本很低而已，一张陀罗尼被一个念佛机，然后就这样子跟他说，再多一张佛像，就是这样而已，成本很低，这个钱要用到什么时候？这都是藉口。

　　所以要经得起诱惑，这一关过了之后，自己就很有把握了。所以，各位同修，我们绝对不可以有机会让自己走错一步的，你走错一步，你就有很多的藉口再让自己错下去的，真的是如此。所以第一步绝对不让自己错，这一点真的大家要记起来。

　　最初末学也是带着一班人的，但是末学的这个脚步一踏出去，那个脚步进来就卖直销的产品，末学说的是阿伽陀药，她就说她这个A牌子好，种种种种都是这些直销的，人家已经生病已经很可怜了，我们还去趁火打劫，这是很说不过去的。所以末学为了保护这些病人，末学宁可自己做直到今天，末学都是单枪匹马的。所以这都是一尊一尊活菩萨的示现教化，让末学的生命就一直有了这些很正面的起始点。所以说不是帮人，而是他们一直在用他们血淋淋活生生的身躯，一直在成就末学，一直在熏熏一直在熏习的，让末学一步一步一步的成长，一步一步的冲破内心已经沉淀的纠结的这些枷锁，隐藏在内心这些很丑恶的，内心的这种残酷世界而发露忏悔。

　　话又说回来，当时和这位唐秀萍菩萨，尤其和她的家属和她的先生，因为打赌半年看谁先死嘛，那么打赌了过后，末学从这个T医院回到家，回到家末学真的很难过的，很负气很难过很泄气很伤感，把原本很法喜的以为我就是妳，怎么知道她竟然不接受，她竟然不接受！难过之下在佛前真的痛苦流泪，忏悔自己的业障，也为病人忏悔。加上这个时候突然间自己要面对现实了，突然间自己身上也长着这个叫做肿瘤的东西，哎呀！突然间自己已经变成了肿瘤患者，所以百感交集，有一种很无助的感觉，在佛前就嚎啕大哭了！

　　所以我们念佛人一生所希求的，就是临终佛来接引，已经有真实的依靠，已经是无惧于死亡的。但是大家看看，如果功夫不够，你看末学明明道理很清楚，还是会一下子的被境界转。我们如果不时时的观照自心，我们还是一样的会被妄念拖着跑的。

　　所以很感触的道出就是－原来佛凡本一体，我们一念是佛就是佛，那么这一刻就是完全的体会，原来阿弥陀佛并没有舍弃这个孩子，刚强难调难伏的这个孩子，从来没有舍弃，还以此的来教化呵护。当下就真切的体悟到阿弥陀佛的大慈恩德，如此的来去体验佛法，去深入佛法，又如何的来改变命运，这末学昨天已经有略略说了，今天只是细说。

　　所以完完全全当下那一刻发露忏悔之后，完全的体悟阿弥陀佛的大慈恩德，粉身也要报的这种心理这种心情，所以这回向文的「上报四重恩」已经涌现了，不然以前末学往往念到回向文「下济三途苦」，我们凭什么去「下济三途苦」啊？原来临命终者他这一口气一断就是三途苦了，所以我们现在才有能力「下济三途苦」，以凡夫的身来做菩萨的事业，何乐而不为呢？所以现在末学念这个回向文就朗朗上口了，一定要「上报四重恩，下济三途苦」，所以当这句「上报四重恩」一涌现的时候，末学强有力的呼唤着，那摩阿弥陀佛那摩阿弥陀佛...真真实实的完全的体会了《大势至菩萨念佛圆通章》的「如母忆子，如子忆母」，原来阿弥陀佛也在念我啊，原来我念佛，佛也在念我，母亲也在想念我啊！大慈悲父不真是正要等着末学，等着我们大家都回去家乡的吗？所以感觉到弥陀之光完全彻入心髓，感觉到真正报佛恩已经不是口头语不是口说而已，不是纸上谈兵，而是要付诸于行动了。所以末学就以这个临终关怀来提起大家的信心，激励的来弘扬这净土念佛法门。所以只要让众生信得过，这信愿心具足，则离苦得乐了，真的是如此。所以当正念一提起来的时候，犹如千年暗室一道明灯，万里疑云一扫而空！所以就有一股无名的力量，末学常常才会讲一股无名的力量就一直在推动着，不是坐而言，而是要起而行了，把剩下这个时日无多的日子，积极的就去报佛恩报众生恩了。

　　那么大家要记得，我们这个死，是每一个人必须走的，临终助念我们就先看先学，每一个人只有死一次，又没有take two死两次的，又没有再来过，昨天已经讲了，没有彩排的，人生舞台没有彩排了的，没有再来过的，你怎么可以死两次？要怎样来学呢？要怎么样来学就只有这个临终助念关怀了，只有你常常力行去临终助念，帮助众生念佛生西，对于自己以后的临终的关系，你就会掌握得很详细很清楚，将来自己临终就一定会运用过去的这些经验来令一切都如法。那么这种如是因得如是果，当知「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」就是为了度脱一切的众生，令众生个个成佛的。本师释迦牟尼佛说法四十九年，也是为了这一件事而来。阿弥陀佛发四十八大愿，庄严佛净土也是为此事而来。既然是如此，那么圆成佛道就要勇敢的呼吁，大家勇敢的来担当如来的家业，念念不要为自己了。

　　因为当时的医生已经和末学说，这个子宫肿瘤随时如同计时炸弹会爆发，所以在这个时日无多，末学不容自己再念念为自己了了，所以就是因为这样子的增上缘，那么就下决心就在爆发之前，在时日无多之前，因为末学曾经有问过这位医生，如果你自己本身得了癌症，你要医吗？她说我们身为医生的责任就是，救人家多一个小时就多一个小时，这是我们的责任。但是如果我自己癌症，我不会医，因为医也是死，不医也是死。她的意思是那些很严重很严重的，那么这样子医也是死，不医也是死。所以末学也就如果医了，末学这个身体就不能够用了，那么不医，就趁这个病发之前，就贪念的想要多带一些人回家，就贪念的想要多修一些可以带得走的功德了，所以明白了这些，觉得就尽量的去帮助众生，让众生念佛成佛的因来感自己念佛成佛的果，这是一定的道理。所以末学想通了，觉得就一定要信因果，一定要信佛，这是因果来的嘛！以别人念佛成佛的因来感自己念佛成佛的果，这是一定的道理。所以想通了，柳暗花明又一村，真的是法喜又充满！就写好遗书了，那个时候末学就写遗书了，那么每天一觉醒来，还活着，这个身体还可以用，又感恩一天，又去服务众生一天，绝对不浪费生命，甚至半夜也出了。

　　记得有一次半夜，末学很清楚的记得有一次的半夜，是我们这里华严净宗学会以前的一位同修，他的名字是天颂师兄，他的妹妹就是莲香师兄，他的妹妹的一个唯一的孩子，患了地中海贫血症，就是她的孩子，半夜末学过去为他助念的，因为一向来都是末学在为他做临终关怀的，这个半夜为什么末学印象深刻呢？因为这个半夜，爸爸妈妈已经来到末学的家，两个老人家要乘明天一大早的飞机飞到中国旅行，那么要带他们到机场，但是末学半夜偷偷的溜掉了，末学觉得人家死只有一次，要快点去帮他，而爸爸妈妈即使末学不在，同修也会把他带到机场的，同修就是末学的先生，即使万一同修不带他们到机场都好，只是错过这一趟的飞机，也只是浪费这个机票而已嘛，所以末学当时是这样想的。

　　那么就过去为这位莲香师兄的孩子助念，末学当时清清楚楚的记得，来到他的遗体这亡者的面前，末学一看到整个人都成了黑炭呈黑色的，因为打了很多抗生素都呈黑色了。但是助念到天亮过后呢，脸色就越来越红，直到出殡的时候，他的脸竟然变了苹果红，大家可以去问天颂师兄的，所以真的不可思议！怎么血会倒流不成吗？这个是末学的个案之一了，只是刚好这位往生者是我们这里的同修，末学讲起来大家就比较亲切了。

　　那么话再说回来，因为末学在半年之内要和这个家属交代，因为半年已经到了，要和家属交代，那么就再约了嘉宝师兄，再前往医院检查。但是末学心里是有数的，只是半年的时间，这个肿瘤怎么会消失呢？所以末学没有把握这个肿瘤会消失，但是末学倒是有把握可以往生，所以整天都在打妄想，打妄想自己预知时至，整天打妄想预知时至。结果有一次末学到了印尼廖内净宗学会讲课，廖内净宗学会讲课回来之后，是水土不服还是吃错了东西，总之回来整个人就软趴趴的，又身无病苦又没有痛苦，还可以来弥陀精舍听师父讲经，但是却要人家扶，因为没有力走路，软软的，但是没有痛苦的，结果这很符合末学发的愿，身无病苦，临命终时，佛来接引，因为末学发的愿和这个病情差不多一样，那么就以为要走了，所以还摆了乌龙，师父还说可以走了。告诉师父我还没弘扬《无量寿经》，因为受菩萨戒才可以升座讲经，我还没有..可以了可以了，没有关系，阿弥陀佛来你就走啦！所以末学对往生就有十足的把握。但是这个肿瘤只半年的时间会消失，末学真的是没有把握的。所以当时就发愿往生，是觉得要示现往生的瑞相，要以身弘法，要给众生鼓励信心。那么还和师父上人讲好你拍下来，让它什么时候什么年代都要流传，让千千万万受苦的人都要知道，千千万万受苦的我们这些后代，让他们都要知道，只要你真正的信得过，只要你真信，真愿，真干，真正念佛，你果然就能够往生西方极乐世界。那么末学觉得在有生之年已经奉献了这个剩余的价值，于这个宇宙人生已经发挥了生命的光辉，没有白活了，因缘应该是成熟了，所以阿弥陀佛一定来接，不是狂妄，是因果，是信佛！当时末学是这样想的，到今天也是，末学觉得这绝对不是狂妄，是信佛，是信因果，我们一定能够往生的，包括每一位同修，我们都一定能够往生的，一定可以的！所以从此以后，除此大事，一切的外缘人我是非都是小事，不要去花这些精神精力，浪费在这些小事了。

　　那么再说回来，结果就去检查了，检查医学报告出来竟然说，肿瘤消失了！肿瘤没有了！

　　所以听完这一堂课回家，从今天开始，不要再为自己活了。尤其是已经有病痛的人，因为末学知道有一些人还是有病痛的，尤其是有病痛的人，尤其是有绝症的人，尤其是濒临命终的人，你就尽管尝试念念为众生，念念为佛法，你这条老命就结束了，你新生命就重生了，你就已如同重生的火凤凰了，真的是如此，这就是改命，末学没有做过，不敢说的，真的是如此，这不是迷信。只要你为众生而活，为众生你就有无量无边的福报，因为众生永远都存在的，众生就是我们无量无边的福田银行，大家尽管放胆的为众生去服务，为佛法的真理而活，诸佛菩萨都会为我们处理我们自身的问题，都会为我们照顾自己的家人，都会为我们照顾我们，包括我们自己的身体，这就是改命了。但是如果你为自己，这就是宿命了，你该怎么死还是怎么死，该怎么的流转你还是怎么的流转，这是业力啊，这个是很真实的。

　　当末学讲到这里的这一堂课，末学讲到这一点的时候，在关丹净宗学会，大家应该认识这位会长李亚富，讲了这一堂课之后，他带了一个可以说是临终病人了，但是她还可以走，因为她已经跟医生约定了，就是她的肠过几天就要再动手术，这之前她已经动了四次手术了，那么她的身体已经不行了，走路也没有什么力气了，脸色很苍白，但是她第二天早上还是来见末学，她说医生已经告诉她，这一趟进去手术室，可能出来是没有命了的，因为她的身体已经抵受不住这种麻醉药，要下很大份量的麻醉药，因为这是一个很大的手术，时间很长，所以即使手术成功，这个药物可能也会让她致命，所以她无路可走，就找上佛门了，就找上这位李会长，那么刚好末学在上课，李会长就带她来见末学了，那么末学也跟她讲出了这种种种种的如何来改命，妳的生命就重生了。她就说好，我要改命，但是我可能在手术台上就断气了。但是末学说妳要信佛！师父上人也加把口说妳要信佛！就叫她仅有的几天她都来听课，都来听末学和师父上人所讲的课，那么她都很积极的把她的生命..她就是尝试把自己的生命交给佛菩萨了，那么末学还叫她在佛前发一个愿，就是为众生发的愿，妳这个心一定要发出来。那么她说好。她非常有善根，她就说出来了，她说以后如果我这个病真的能够熬过了，我一定要出来现身说法，是阿弥陀佛救了我的命。那么这个愿发了之后，再过几天她就去动手术了。她动手术的时候，我们已经回来吉隆坡了。

　　那么末学还是有一点担心，但是这个李会长很慈悲，一直来报告消息，那么最后他来报告说不可思议！这个病人因为她的念佛，竟然遇到了一个贵人医生，还是一个拿督的医生，很少会轮到这个医生来开刀的，很有经验的医生，那么一开刀他整个人很惊讶！原来前三个医生都动错了手术，把她的肠不懂怎样的给弄乱了，所以导致她非常的不舒服，还动了三次手术。而这个医生就用了短短的时间，将她的肠再弄回正常了，那么竟然手术顺利也醒过来了，也度过危险期了，还遇到了贵人菩萨医生。前者没有念佛的三个医生，都是冤亲债主医生，所以怎么会好端端将她的肠都没有什么不对..所以这李会长非常的法喜！这位病人过后甚至还真的来到关丹净宗学会现身说法，吸引了很多很多的同修来听。从此以后，大家念佛更加的用功努力了。她果然兑现了她要弘扬佛法的这个愿力，这个也是在关丹净宗学会的一个收获。

　　所以我们大乘佛法，必须是要走入众生的路线的，不是关起门来自己在修的。一定要去为众生服务，大家都看到佛的示现，诸佛菩萨的示现都是众生成就的，都是要走众生的路线的。「欲为诸佛龙象，先做众生牛马」这句话的理念，是末学一直以来都在众生情中的感悟来的。所以我们人生的残废，就是莫过于做了自己以为该做的事，而忽略了真正应该要做的事，才会带着遗憾离开人间啊！所以回去思考思维，什么才是我们真正应该要做的事，不要让自己再遗憾的离开这个世间。所以各位同修，我们的时间会过得很快的，大家你看一年一年过，一下又新年，一下又端午节，一下又七月中秋节种种...所以时间过得真的很快很快，慢慢的我们就会越来越老了，我们越来越老从起点走向终点，这是自然而必然的，这个终点一定是往着死的路途走的，没有得再活回来的走的。所以在这一生当中，我们如此的跌跌撞撞的，我们如此的奔波劳累，我们这一生又留下了什么？我们又得到了什么？我们在人生的岁月中如此的跋涉，每个人都有自己的故事。所以各位同修，我们就好好的来扮演自己这个角色，尽责任的做我们佛教徒应该要做的事情。

　　包括末学也是，有时候真的会脆弱，脆弱得不堪一击的，真的会脆弱得一句话而已，就泪流满面了。但是有时候又会坚强的咬着牙根，往前走而且还走了很长的路。所以原来是我们的心在操纵我们的，还要能够坚强的去面对各种刺耳的诽谤，各种种种的难关，不是没有眼泪，是含着眼泪你依然得往前走。到底是什么样的力量，让末学会不怕死向前冲？是因为要为众生成佛的力量，是因为信佛的力量，是因为不为自己的力量，这就是一股动力了。所以有时候为了佛法，为了众生，真的是要超越自己勇敢的底线，末学真的没有这么本事的，已经超越了。这个所谓勇敢的本事，是去面对着死人，因为末学真的很胆小的，但是已经超越了。末学也绝对不敢上来这个台上讲话的，对着这么多人结结巴巴的，但是已经超越了末学的底线，是什么力量啊？并不是末学有过人之处，是因为要众生成就成佛的力量，所以这要勇敢的背起这个包袱，要勇敢的一战，这个勇敢的一战经历了一番的努力，再回头来看回自己，竟然发现，原来在佛力的加持之下，果然能够优秀很多的，竟然是可以的。所以当我们修炼到我们的这颗心，已可以包容可以原谅我们生活中所有的不快和人和事和物的时候，还能专注于我们佛教徒的责任，而不是利益自己，而不是自私自利的时候，我们已经站在佛教灵魂的最高处了。所以末学为什么很感触的道出这一番话呢？是因为同样的要向大家道出一则很触动心灵感性的故事。

　　在2011年的六月，在一个中午，末学接到了一个紧急的电话，在接到这个紧急的电话的几个月之前，末学已经答应了会到国家心脏中心看护一个病人的开刀手术，这个是几个月前答应的。但是到了今天又接到了这个紧急的电话，变成了两桩，而这个紧急电话很焦急，在衡量之下就以最快的速度赶到Subang梳邦的一间私人医院，是一个三岁小孩突然间的感染细菌，而严重的休克紧急送院，这是经过一位甲洞的同修介绍的。因为末学是路盲的，不熟悉这个梳邦的路线，就导致末学走了很多的冤枉路，那么导致比答应家属的时间迟到了一个多将近两个小时。那么到了现场首当其冲这位父亲，就是这位孩子的爸爸就说了，很焦急了他就说了，他说人人都说妳很好很好，佛教多好，为众生，这么迟才来！因为末学真的是答应他，在手术的时间之前，我们来忏悔业障，来念佛，来带动这个孩子念佛，这个手术就会顺利。但是父亲说妳来到，这个孩子已经推进手术室了。又说妳很慈悲，又说妳会来念佛，妳可知道这个手术如果失败的话，我的孩子就随时会断气的。又说妳会来念佛才会顺利，但是现在妳都没有责任心，妳都迟到了。这的确是末学的错。但是一向来也被家属骂惯了，甚至会将末学赶出家门的都有的。那么被家属骂惯了就只能够说，对不起！我真的一接到电话就赶来了，但是我真的对这些路线不熟悉，那么我们好好来念佛，我们现在就集中精神来念佛，因为已经改变不了事实，孩子已经推进去了嘛！但是看到他这么浮躁，又不能够怪他，因为他很担心他这唯一的孩子。还是母亲比较理智在念佛，那么末学就赶快过去开导这位孩子的母亲念佛了。这位孩子的父亲又再追上来骂，你叫我怎么冷静啊？如果是你的儿子，你会冷静吗？末学就说你这样子的砰砰跳跳，这样子的暴跳如雷，这个磁场会很不好，我们念佛的磁场也很不好，这样我们就不敢断定这个念佛回向之后你的孩子会否安全了，你这种浮躁的心情弄到这个磁场，可能你的孩子就会在手术台上断气了。这个孩子的父亲就马上静下来，也静静的在念佛了。念佛念佛三个小时之后，这个孩子推出来了，虽然还在昏迷，但是非常可喜的是，就是被告知说他的手术很成功，既然成功了，当然也是推到加护病房，因为刚刚动手术，但是医生说手术很成功，那么末学就带动家属回向了之后，末学就二话不说的，因为已经完成使命了，还有一个病人要看啊！那是几个月前就答应了的，完成了使命就急急的离开了。

　　但是背后的声音又再骂了，孩子平安了你还再骂我，我就不放过你了，贪瞋痴又来了，刚才我是因为同情你的孩子，他又再来骂了，他就说滚水烫脚急急忙忙的。又说会为我的孩子...末学是真的也有答应的，就是安顿好种种之后，再来带他们念佛，还要教导他们如何来为孩子放生忏悔种种的。但是末学都还没有教，因为已经没有时间了，所以末学就快步的离开了，但是背后的声音一直在骂。

　　哎呀，末学的确真的是凡夫的心，再加上内心的愧欠内疚啊！为什么这么说呢？因为还有另外一位是至亲的病人，那么就转头的反驳他了：你还想怎样？你的孩子都平安了，刚刚想到你的孩子还没度过危险期，我忍你啊！现在你的孩子是人，我的父亲不是人吗？我接到两个病情的电话，这种病人的电话，我都不敢自私为自己啊！我都先来看你的孩子，来带领你们念佛祈福祝福，希望你孩子手术顺利。而我的父亲还在国家心脏中心接受着手术生死未卜，那个时候我爸爸正在动心脏手术，我的家到心脏手术中心还不到十分钟的路程。而我来找你这个梳邦的医院，差不多找了两个小时，你现在还不放过我啊？我就这样跟他说，那么现在你还要怪我啊？我的家人还在怪我不孝无情无义！但是我在衡量之下，我更加担心你们失去孩子，现在你们可以放这个女儿回去为这个父亲念佛吗？你忍心再骂这个生死未卜父亲的女儿吗？现在你的孩子活过来了，你可以放我回去为我的父亲念佛了吗？末学真的一口气把话全部都发出来，然后头也不回不看他了，不看他头也不回就离开了。

　　那么过后听到甲洞这位同修说，就是告诉末学说，他的孩子已经康复出院了，那么这父母亲也很感动，就在某某的净宗学会共修念佛，很精进的念佛。而末学就因为信佛，只要念念为众生，阿弥陀佛自然会照顾家人，这是末学铁一般的事实的，所以末学很有信心都不管了，爸爸就交给阿弥陀佛去照顾了，所以父亲手术后也很健康，也很健康很顺利，到今天都很健康，除了前两个月被蚊子叮到而已，下来都很健康。

　　其实度己亦度人啊！当我们被误解被诽谤的时候，何必多花时间去辩白，这个也是要向大家发露忏悔的。其实也不应该去反驳病人，你看修行啊，什么叫做修行啊？真的遇境界你还是会发火的。所以我们何必花时间去辩白，去消耗我们的精神。与其努力的试图的去扭转别人说法，倒不如冷静念佛默默承受，不是更好吗？谢谢！所以走到今天，末学还是坚持走自己的路，别人的口业有别人的因果，即使末学在台上讲，别人也会去造口业的，别人的口业有别人的因果。而最后终会证明我们依佛法走的路绝对是正确的。

　　各位同修，只有临终关怀助念，末学从众生的身上能够培养到，心里装着他人，多为他人着想，才能够做到多换位思想。当你在奉献的时候，你就不会再想到自己了，你就不会再想自己的烦恼了，不会再想自己的种种的事情了。你的心胸就会慢慢慢慢的会宽，烦恼就会越来越少，自利利他的力量就会越来越强了。所以原来我们修学，我们学佛，只是修这一颗心而已啊！所以让这一颗心越来越纯净，让这一颗心越来越有智慧，让这一颗心越来越慈悲，越来越有力量啊，这才是我们要做的。再用这一颗心去成就别人，其实也就在成就着你自己了。所以人生处处是修行，生活处处是道场，就是这个原理了。所以有时候末学遇到困难逆境的时候也会这么想的，也会想着放弃吧！因为只要你好好的念佛，你一样也可以成就嘛！这样也行了嘛！何必如此的来受气啊？有时候觉得自己会有这种负面的想法的。但是就是这样子常常和自己的心理就打架了，有时候这里讲不是，那边讲是，这里讲不去，那里讲要去的。所以我们的心魔很厉害，常常和自己的心理打架打架，不断的说服自己坚持坚持坚持，就是因为《无量寿经》！所以时常种种的境界起现行的时候，《无量寿经》句句话都会起现行的，都会在警惕着你的，这佛的教诲就在耳边响起来了，就会响起来了。这个雨水虽然很广，但是不润无根之草；佛法虽然很广，但是不度无缘之人。如果不信，如果不是有缘遇到佛法，如果没有佛法的教化，又如果我们没有遇到净土宗，没有遇到净土念佛法门，如果没有这些一切的一切，我们又怎么知道「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。」我们又怎么会知道，我们这些常常流转的罪业凡夫还有出离的机会？又怎么知道还有阿弥陀佛到现在为止都在为我们说法？我们又哪里知道只有专念阿弥陀佛，就能够回归西方极乐世界啊？佛教的生命关怀，就是对我们生命最大的慈悲啊！如果要认识生命，看透生死，让我们不仅仅要好好的活着，更加要有尊严要无有恐惧的离开，往生净土啊！还要让我们的亲人也笑着离开这个世间，离开这个娑婆，往生西方极乐世界，这才对啊！所以非常感恩给末学来这里学习的机会，感恩大家！阿弥陀佛！