《娑婆生死书》 第13集-本国篇 -《往生现瑞广度有缘》

　　尊敬的上空下能师父上人，尊敬的华严净宗学会赵会长，华严净宗学会的各位理事各位干事，各位在座的每一位大德同修们，大家晚上好，阿弥陀佛！

　　那么我们来想想我们这一生，我们穷这一生，所用尽心力去追求的这些名利这些财富、地位，我们真的是为了积谷防饥吗？我们真的是不够吃吗？这个要想想的，还是要好好的享乐？还是要好好的建立起富有的家庭？这是回去要反省的，觉得什么是最重要，目前我们当前的状况，还是难道我们用这穷一辈子的这些青春生命换来的这些成果，难道就是我们生命的目标吗？这些问号大家回去想一想，然后给自己设立一个蓝图，然后自己想想思维该怎么做，不然我们真的没有时间了。末学常常临床看了一些临终病人，所以临终不造假的，他们时常都会说出最诚恳的最恳切的一番话，令末学常常都能够自省的，因为他们都走到这一步了，他们没有必要来骗妳的，所以这些话末学都把它当作是佛菩萨的教诲，真的他们的话都很震撼人心的。末学记得在蒲种有一位是拿督级的企业家，他是由一位以前在净心佛学会的郑老师介绍的，那么末学就过去为这位所谓的企业家临终关怀，这是家属的邀请。这位企业家他一生都在他的事业上一直拼搏打滚的，对佛法的道理，当末学和他说了一些佛法，一些人生的道理之后，然后再告诉他往后你要怎么样来走你的这一条路，就是你命终之后这一条路该如何来走，那么想不到他听之后老泪纵横泪水直流，末学还记得当时他是八十岁了，他说出了一句很震撼人心的话，他说：「为什么，为什么我冤冤枉枉的活了八十年，到今天才听到这么有价值的话？为什么我冤冤枉枉的走了八十年，当我听到这么好听的话的时候，我要去付出的时候，而却已经是我临命终的时候了？为什么在我这一生当中从来都没有人告诉我这么好听的话？」所以这个真的令我们佛教徒汗颜的，真的是很惭愧的，我们竟然没有很好的把佛法将它传到众生的心田里去，我们真的没有去尽心尽力，所以再来听一些菩萨的教化，末学常常去问他们，甚至问他们如果这一生你可以好起来，你这一生能够再从头来过，你打算要怎么过？末学真的很想听听他们的这种心声，如果经过这个生死大关这一劫，如果他可以活过来可以好起来，他要怎么过？当然他已经知道自己的事了，但是大部份的答案都是大同小异的，大部份的答案都告诉末学：「我只要做一个好父亲」，或者是「我只要做一个好母亲」，或者是「我只要做一个好儿子」，「我只要做一个好女儿」，「我只要做一个好媳妇」等等的。但是竟然从来没有一个人告诉末学：「我想多赚一百万」，「我想买多一间房子」，「我想娶多一个老婆」，「我想种种种种的」，我们世间人所追求的一切的种种，为什么我们穷一生所追求的这些名和利，听了很震撼啊，都不是这些临终者所追求的。而他们重视的竟然只是那么的平凡，平凡到只要做一个好父亲好母亲好儿女好丈夫好太太，就是如此的平凡而已，这不是《无量寿经》所教导我们的“世人共争不急之务”吗？所以这是佛菩萨在教化啊！佛菩萨在教化让我们回头啊！但是我们还是麻木不仁的，他们只不过在教我们回归平凡善尽本份，所以做一个顶天立地的人，并不是财富并不是名利，最终我们将会发现我们所要的不多，我们想要追求的也不多，而我们失去的更多！

　　末学在中国讲课的时候有一位班上的同修同学，他听了课来告诉末学，在他们中国有一位商业巨子王均瑶，他英年早逝，这位商业巨子王均瑶他的身家有三十五个亿，那么他有这么大的身家又如何呢？这三十五个亿无法为他换到甚至是一寸健康的肠子，他是直肠癌而去世的，三十五个亿无法买到他一寸的健康肠子，所以当一个人生命走到尽头的时候，不能够挽救的时候，钱财在他们的眼里都是废纸，这个地位面子浮华豪宅名车种种的，都只不过是浮云而已。

　　只有透过生死，才会明白淡泊岁月，才会明白原来当前最救命最重要的就是念佛求生西方极乐世界，这件事情真的是一件非常重要和头等大事！但是问题是我们真的要等到这么一天才醒悟吗？所以人生的事相是什么？生命的意义是什么？生死的解脱是什么？如果还是不明了，纵然你在世间再怎么样的努力奋斗，皆是风花雪月而已，都带不走的。你无法悔过回头，即使你学佛你还是一样的盲修瞎练道听途说，你还是一样的在搞六道轮回啊！入宝山而空手回是非常可惜的一件事！你看人生难得，而又修得到了当生成就的念佛法门，我们竟然就如此轻易的错过百千万劫难遭遇的，如此当生成就的念佛法门，我们竟然就这样一晃而过，又再从头来过，这是非常非常可惜的，所以这是值得我们回去再省思的。

　　就因为这样，末学常常都奔波劳动，以地毯式的可以这么说，以地毯式的方式对求助者，有时候真的为了处理情节错综复杂的一些临终个案，临终助念的一些个案种种的，要常常去思维，要将这些业火焚身的当事人，他们已经在业火焚身而将他们的经历，如何来呈现，如何来呈现公诸于世，末学常常要去思维，把这些当事人业火焚身的经历，想尽办法把他们的经历来激发我们，来激发我们这些，甚至激发这些病者，他们这些已经深陷在业海当中的病者，让他们了解这个因缘进而深信因果的省思，才能够发起无上的菩提心，才能够一向专念阿弥陀佛，求生西方极乐世界的。而不是只凭我们口说要往生西方极乐世界种种他听不进去的，只能够这样要去想尽办法，如何来让他们反省省思，是真的要想尽办法怎么样去让你们能够激发起这种的心思，这才是一个成功的教学。过后还要用种种佛法的思维，就好像末学刚刚在疗房，末学甚至不敢去打断自己思惟，所以很抱歉！刚才的一位病人还要她等，因为末学一直在思维，如果中断了，末学再想不回来了。所以刚才有一位病人来见末学，末学要想出很生动很活泼的个案情节，让大家听起来会由迷来生信，再由信来生智慧，由信来生智，再由这个智来增长我们的信愿，只要你掌握了信愿念佛，你这个念佛就是行，你才有把握往生。那么这一切无非只希望在座的每一位，因为末学很重视你们，不管你坐在哪一个角落，末学都很重视你们，希望你们都不要再受业力的束缚，不要再受业力的折磨，都能够出离我们这个汹汹的六道业海离苦得乐，末学真的是有这个心愿的。所以无论如何今晚末学真的是绞尽脑汁了的，希望和大家结一个善缘以后，我们一定要同生极乐国的。还有末学的临终助念也不是有什么过人之处，而是因为众生皆平等啊，都是阿弥陀佛要救度的众生啊！而弘法利生也不是要贪求什么的福报，而是看到自己，往昔所造的种种的恶业很深重，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行，自净其意，如此的心而已。

　　所以佛在经典都有告诉我们：我们人一断气之后，我们的神识都是无主的，都是一直受着业力的牵引，如同磁铁一直在吸着你的，因为这是我们的业。那么我们一生所造的种种的善恶业通通都会现前，都会涌到你的面前，你无从招架的。所以这种业的种子强者就先牵了，那一种的种子力量强就牵引到那一道，这叫做“引业”，“引业”就是引导我们去投胎的。所以现在我们就可以知道，平时我们的念头里面是什么的业，大家就已经清清楚楚了，善恶业而已，善恶两业那一个业强，就牵引到那一道了，大家就知道自己的弱点在那里，就加强在哪一方面了，这个要好好的自己来修自己了。不然你往生真的是没有把握的，而如果你是贪心的，你一定是在饿鬼道了；你是瞋恨心很强，你一定是在地狱道了；如果迷惑颠倒，一定是在畜生道了；如果念念仁义道德，你就在人道了；如果念念十善利他的心，你就在天道了。平时日常的生活，常常在熏着那一方面，善就往三善道，恶就往三恶道了，都出不了轮回。终归到最后，什么念头都比不上净业阿弥陀佛这个念头，就牵引我们往圣道了。所以各位同修，孔子都告诫弟子：不知生，焉知死？所以死后去向的问题，佛已经和我们说的清清楚楚了，一个人死后是由什么来决定的？是以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者，还是在搞六道轮回。

　　所以人死后是由三种力量来决定我们的去向的，那么那一个力量强，是决定我们往上提升或者是往下堕落了。

　　第一种的力量就是“随重而生”，随着我们的重业，随着我们各自所造的善业恶业诸业之中最重的而去受报，比如说你修人天福报的话，天人就会来接你，就没有中阴身的。修圣道的话，你就往生西方极乐世界了，就看最后的一念。你如果是五逆十恶都造尽的话，你就直接的往地狱走了。这是随着你的重业，这种人就没有中阴身了，所谓就是“顶圣眼天生，人心饿鬼腹”，“傍门膝盖离”就是畜生，畜生膝盖离，“地狱脚板出”，这就是佛门很深的原理来的。

　　第二种的去投生的就是“随习而生”，随着你的习惯而生，你的习惯是随着你平日最难革除的某种的习气，已经根深蒂固很难革除的，就会引你到同类相应的环境中去受报了，比如说蚂蚁一些的，蚂蚁它只看到蚂蚁，它以为它就是做蚂蚁就做蚂蚁了，就是这样子。有和末学助念过经验的同修应该有同感，就是到了现场大家会发现，为什么末学都用报纸把人家的鱼缸围起来，为什么呢？就是唯恐你随习而生。就是因为一个人的习惯，你看大家养鱼是不是有这样的习惯啊？下班回来第一时间就去看那些鱼游来游去好不开心，然后就放一些饲料，那么就在那边一直在看一直在观赏他的鱼，那么这一个人如果他断气之后他的中阴身，也会同样的很习惯性的来到他的鱼缸，看着他的鱼游来游去，然后待会那鱼产出的卵子生出小鱼就是它了，因为愚痴就堕入畜生道了。所以为什么我们佛门不鼓励饲养宠物，因为你会对它生起感情，那么你就会对它产生情执，就会被牵引随着你的这种随习而生，等下那狗在交配，你就投身在这狗，因为你太爱它了。

　　那么最后一种就是“随念而生”，这随念而生是随着各自临命终时最后的这个念头，最后的这个念头它所归的去处，去受身六道或者是往生佛国净土，乃至六道或者佛国净土，这些众生占大多数，这也是末学都积极的在做的临终关怀，因为众生占大多数还有把握救到他，让他最后的随念而生往生圣道，因为每一位临终者都是他自己正念分明念佛往生西方极乐世界的，并不是我们有什么力量来让他往生，我们的力量只是告诉他佛法，告诉他阿弥陀佛的大愿力，让他生起信心信愿念佛，则符合了阿弥陀佛的愿力相契相应，而蒙佛接引往生西方极乐世界的，那么末学都是抱着他最后的这一口气，希望他信愿念佛，不但只是念佛，是要信愿念佛，那么他往生才有把握。这十多年末学都有整理出来了种种的临终的迹象，就是希望把这些迹象告诉家属，因为末学有时候真的很忙无法守着他，那么就告诉了家属种种的这些迹象，让他们最低的限度能够把守着他最后的这个关头不离开他，守护着他念佛求生西方极乐世界，这就圆满了究竟的圆满孝道了，这才是圆满的孝道啊，这最后的这种把关真的是很重要！即使你再怎么孝顺，你还是要工作的，要上学的还是要上学的，要去上学又不是，不去上学又不是，你这一转身他就断气了，至少你有这个从迹象之中，大家可以圆满孝道，因为可以很准确的守在父母亲人的身边，临终的这一念往生西方极乐世界，这就是究竟圆满的孝道了。

　　在这里末学要带出一个随念而生的个案让大家好懂。有一位六十多岁肺癌的病人她是学佛人，平时念佛也很精进，非常的精进，《无量寿经》都会背了，很精进的，一生就只是一直念佛念佛念佛，求往生的心也非常的恳切。那么有一天她癌症病情告急了，就是转恶了，那么老人家就要求助念咯，希望大家来送她一程，这种的助念大家都是抱着这种心态，是送佛归西，送佛往生西方极乐世界，大家都很欢喜非常的，并不是那种气氛，这位病者往生非常有把握了，因为她已经记住了道理也很明白了，所以大家都浩浩荡荡的，觉得是去送佛往生西方极乐世界，不是去结缘，不是去结人缘而是去结佛缘啊，所以大家非常的开心又法喜的，那么往生的因缘成熟了，万事都具备了，只等佛来接了，因为她的呼吸越来越急促了，问她见到佛了吗？哎呀，见到了，猛猛的点头点头见到了见到了，呼吸越来越急促，大家也跟着她的呼吸也越来越急的在念佛了，阿弥陀佛...如同我们打佛七，阿弥陀佛阿弥陀佛...也随着她的呼吸来念佛，因为越来越快阿弥陀佛....眼看着就要成功了，突然间，老菩萨竟然变了样，很生气的样子，眼睛瞪得大大的，要骂人的样子，但是已经骂不出，因为呼吸很困难嘛，就在这个危急的最后一刻，因为一下子很生气，突然间气就中断了就这样子气绝了，但是充满了瞋恨瞋怒的心，各位同修发生了什么事情了？来的太快了，大家都措手不及啊，那么转身一看，原来他的儿子回来了，原来她这个孩子非常的不听话的，非常的不听话就是我们所谓的俗家所讲的败家子，所以这个老菩萨平时就不提他了，觉得就算少生这个孩子了，不提他，因为提了就生气，所以她就不提他，甚至临命终也不交代他不连络他回来见最后一面，但是这个儿子他从来都很少回家的，不偏不倚的偏偏在这个最后的这一刻关头呢，临终的这一个关头竟然现形了，这是有形的冤亲债主，有形的。所以各位同修，看到在座很多都是妈妈级的，都是妈妈啊，我们做妈妈的哪里会恨孩子的呢？哪里会不要孩子的呢？就是因为还要孩子才会生气嘛，所以她不爱他吗？他多坏她都爱啊，形成了就是很气这个孩子，很讨厌这个孩子，但是厌而不离，不离，厌而又想，想了又气，因为气他，往往一看到他就要骂他，那么这个习惯了就现前了，起现行了，又随着她这个境界而转了，转成很愤怒的心，这种又从净念而转到这最后的恶念，随恶念而生，那么“一怒瞋心起，百万障门开”，佛门都有这么说嘛，那么这一怒的瞋心起往那里去啊？往地狱道或者是往畜生道也可以的，因为你愚痴嘛，那么就看她的业了，这位老菩萨明明在念佛的，她这一刻竟然把佛号丢光光了，周围的同修都充满着念佛的声音的，这一刻她竟然一句佛号都听不进她的耳朵里，只剩下怒气冲冲，而正在不偏不倚的这一刻，就偏偏的给你断气了，所以就如同刚才末学所讲的，一失足成千古恨，百千万劫难遭遇的当生成就，而人身难得佛法难闻的所有的因缘都这样子的错过了，要何年何日何月她再能够遇到如此的因缘就很难讲了，很难讲了。这位临终的示现她是一位菩萨，为什么她会这样来示现呢？就因为她知道末学要来教学，她要救众生啊！所以每一个病人菩萨大家听了都要感恩他们，她们都是来度化我们的，来提醒我们不要步她们的后尘，所以这个个案菩萨给了我们很大很大的警惕啊，各位，我们是不是平时虽然都一直在念佛，所以我们平时就要养成不要自欺欺人，不要口念佛而无心的，不要自欺欺人，不要太主观，不要以为自己学佛的资历很深，到临终一切都不造假，业力现前谁也装不了的，真的是如此。

　　好，我们一起来勉励，我们一起来勉励，我们内心如果有生气怨恨的，这一口气还在，各位同修趁早放下它！放下它！放下它！我们一看到不顺眼的人就要骂就要生气的这个习惯，各位同修放下它！放下它！放下它！否则临终你就会受这个习惯的牵引，你就会失去了往生的机会，你念佛再好也是枉然的，又再从头来过，这是非常可惜的，这临终的一念大家要好好的把握的。好，各位同修我们再来反省，我们平常是不是旁边有念佛的声音如同这位老菩萨一样，旁边有念佛的声音我们是不是也一样会生气的，会吗？我们烦恼的力量是不是比我们念佛的愿力强？这些问号大家要记起来的，如果有则改之，无则加勉，因为这都是关系到我们的往生的重要关头，记住！我们烦恼的力量是不是比我们念佛的力量强？为什么我们甘愿留在世间与人争长论短，计较，而不甘愿往生过着快乐清净的生活呢？为什么呢？为什么我们佛圣众都不看而偏偏的都要盯着我们的仇人来看呢？为什么我们自甘堕落和秽土和我们的仇恨相应，而不和阿弥陀佛和我们的佛身来相应呢？这个是很严肃的话题，为什么我们偏偏要看着一个很不顺眼的人很讨厌的人又很爱去看他，看得自己不快乐又不往生呢？为什么我们不用这一双眼睛来看佛，来看得我们自己清净欢喜又自在的往生呢？这是很重要的。各位同修，这位个案的菩萨是要我们往生的信念可以自己做主的，现在把这些“为什么”大家好好的回去反省，这就是找出自己修行的弱点了，这是很重要的，这是末学临床经验来的，很多都是卡在这里，末学都记录起来拿来供养大家。

　　记住！我们往生的心念绝对可以由我们自己的心念自己做主的，所以记住这是我们修行人的弱点，各位以后记住记住！以后什么冤仇人现前都不重要，重要的就是平时要来锻炼我们这一颗心，在临终是什么心念现前，背起来啊！背起来，什么冤仇人现前都不重要，重要的是平时要来锻炼我们这一颗心，在临终是什么的心念会现前，平时一直在锻炼，现在就要开始了，因为我们往生的条件不是念千声万声的佛号，而是否我们可以真正的静下心来，以清净心来念这乃至十声的佛号。

　　记住！我们念佛的力量一定要比我们烦恼的力量强，我们这个生死大关才有把握闯得过，因为我们就是如此的罪业凡夫，生死烦恼的凡夫，打妄想的凡夫来的，所以去克服它，我们不要再轮回了，我们绝对可以往生的，因为阿弥陀佛已经没有问题了，问题就是自己障碍了自己，找出自己的修行弱点，从这些为什么为什么来思考，末学为什么要举这么多的为什么？就是要烙印，就是要烙印在你们的脑海里，这个为什么就会浮现出来了，当你遇到境界的时候就会浮现出来了，因为我们也不能够担保，我们不能够担保我们自己会否是在殡仪馆助念的，殡仪馆末学很有经验的，殡仪馆隔壁未必都是佛教的，都是罄罄锵锵罄罄锵锵很吵的，都是所谓的道教的，都是“南无佬”（超度道士）的，都很吵的，所以记住平时也要锻炼，要锻炼在吵杂声中也可以念佛，所以各位老菩萨，不要等到孙子都睡了才来念佛，他在妳的身边呱呱吵妳都照样念佛，不要等到夜深人静才来念佛，这样你学不到，因为你不能够担保你的助念是在静悄悄的进行的，什么都要学，为了要往生啊！所以各位同修以后别人念佛，不管怎么样的念，不管好不好听，不可以要这样才可以要那样才可以，不可以这样，因为这一件事情会时常发生在助念团或者是在我们共修的场合，因为这些念佛的声音有时候我们会听了起烦恼，为什么她跑出一个音调怪怪的，但是她总是还在念佛啊，助念团里面也会有的，因为这是她们的习气，又或者是特别高音又种种种种的，大家要记住！再怎么难听总是念佛，你不能够担保这个声音在你临终不来跟你念的，所以吵声也是念佛，吵声也是念佛，种种的念佛声，不好听的声音也是念佛，不好听的声音也是念佛。如果我们在共修或在助念团，我们还产生种种的意见，就证明了我们自己不老实，别人念佛都往生西方极乐世界了，我们还在这里不断的闹意见搞六道，说实在的念佛是随缘不变不变随缘的，不管何事何因缘，你都要适应而随顺的，不是要人家来适应你的，这才是修行啊！

　　记住！保持我们的清净心，保持我们的清净心，老实念佛，吵声也念，在殡仪馆也念，念佛是换汤不换药的，殡仪馆也念，为什么呢？刚才说过了因为我们不能够保证我们不是在殡仪馆助念的，我们也不能够保证你这所谓的仇人会现前的嘛，那么我们也不能够保证这个最难听的佛号的这个人呢，她偏偏的就拿了一张凳坐在妳的面前就念你这个最难听的佛号，真的有这个例子，但是很可悲的就是，你心里还在那边闹意见，不用妳念不用妳念，我很讨厌你，但是而这一位同修她还是很好心的在帮妳念，这多么的可怜啊，她又不知道妳讨厌啊！

　　所以记住！阿弥陀佛这一句佛号我们如何来念都好，绝对也是阿伽陀药，他的药还是一样的，换汤不换药，他的阿伽陀药还在里面，怎样的佛号声还是阿伽陀药，万病总医的，什么汤都好喝。

　　记住！所以往生是靠自己的，老实信愿行念佛是很重要的，这很关键，总之大家听到了今天这一堂课就知道怎么样的来往生了，都是靠自己的，不是靠助念团，不是靠谁谁谁来念佛，靠自己的信愿行念佛，人家来助念只是助你一臂之力而已，只是一个助缘之而已，阿弥陀佛也拿你没有办法，如果你不正念分明我怎么..他要接也接不到啊。所以这个课题非常重要！

　　今天来的人都是可能以后往生都有把握了，因为末学真的没有把握下一堂课还能见到同样的每一个的脸孔，真的是如此的。所以这是一个很现实很现实的问题来的。在这里呢，各位同修，还有一个个案要告诉大家，这个个案非常的惊心动魄，如何来消除我们临终种种的业障，有形的冤情债主种种种种的，来往生佛国土，还如何的来笑着离开这个娑婆世界而往生西方极乐世界。所以临终关怀对病者来说最终就是，主要就是让这个临终者由他外在的身体到他内在的灵性都得以净化，这是最重要的，这是临终生命关怀，那么让他提升进而到莲花绽放。我们都是哭着来的，但是希望我们在座的每一个都是笑着走的。我们赤裸裸的来到这个世间，我们真的什么都没有，就只有哭，就只是一直在哭。所以佛教的生命关怀就是笑着走的，这才是最重要的。

　　所以这一位往生者的家属他是一位医生，他告诉末学说：「我从医十多年来从来没有见过死人会笑的，现在竟然看到死人会笑啊！」这是很自然的，其实因为这都是一个很自然的规律，生也自然死也自然，自自然然回归自然而已。所以明白了原理就无惧于死亡了，生老病死成住坏空都是很自然的，都是一定要如此的来走，你怎么怕阎王要你三更死，绝不留你到五更，都是很自自然然要走的，你怕死你还是要死，你不要死你还是要死的，所以何不自自然然的潇洒走一回呢？真的是如此。所以当你明白了这是很自然不过的，你就会很自在的念佛，而不是在念佛念到都一直在怕死怕死了，因为你知道你念佛终归是回归到西方极乐世界，很自在的很自然的终归是回家的。当你明白了这个原理之后，你就不会怕死了，你不会怕死你就会死了，你会死你就会想死了，你想死你就会很喜欢死了，你很喜欢死你就会好死了，你好死你就会死得美美，你就会笑着走啦，真正是如此的。所以末学为了成就众生一直强逼着自己，因为末学的根性是很愚钝的，一直逼自己逼自己如海绵一般的去吸收经验，为了要教课，去逼自己学习如何来察颜观色，如何来善巧方便，如何在对的时间说对的话，学习同样和人过一天，但是末学过的这一天都是意义不同的一天，决不浪费时间。

　　所以我们来听听这一位往生菩萨他又是如何来为我们表法，突破种种的障碍，如何来让他的医生儿子说我爸爸这样死得美美，他从医二十多年从来没有见过的，看这位菩萨如何表法来给我们启发，因为时间很充足，末学就可以慢慢的讲。

　　这一位往生的菩萨他的名字叫做陈目来，末学时常贵称他为目来菩萨，他是末学其中一位临终关怀助念课程班中的同学之一，训练课程班中的同学之一，因为末学曾经在家中办了来自某某净宗学会的一班老师们，都来上这临终关怀助念的课程，当时这位目来菩萨是其中之一的同学，当时他已经六十岁了，那么末学就叫他，哎呀！因为听老法师说六十岁过后就好好念佛了，不要再学习了，你该好好念佛了。但是菩萨心肠的他却说，他觉得众生太苦了，他觉得他还可以尽心尽力去帮助他们，趁他这个身体还可以用，因为他时常也听末学讲课，他的这个悲心末学是赞叹有加的，因为他完全没有分别心，在课余念佛是他的主缘，他在念佛的课余还不论佛教会慈济团体或一些慈善的机构，他都没有分别心，都去给予奉献，都落力的去付出的。因为他长得很壮，那么当时末学又劝他了：「哎呀，你别参太多太杂了，你只管一心的念佛。」但他竟然跟末学透露，他说，他为的是要广结善缘，因为希望往后这些团体和他结过缘的，和他结过善缘的这些团体临终，他所学的到时都可以去帮他们都可以派上用场，都让他们从他们的善回归净土回向西方极乐世界。末学被他这个心愿非常的感动，就随他了，那么也就很放心了，因为什么？他已经有他自己的目标，他正念分明了。

　　那么他来自增江新村，缘起是因为之前末学有到过他家临终关怀助念他的老妈妈，因为他很孝心的为妈妈念佛，就是圆满这个孝道了，那个时候他就觉悟要这样来圆满孝道，就是说原来平时给她吃的多好用的多好还是不究竟啊！究竟的圆满孝道就是要护持她，送她往生西方极乐世界去作佛去成佛，让她不在六道轮回受苦，这才是对我们的父母亲最究竟最圆满的孝道。那么他因为母亲的往生，因为他亲自的护持念佛，而感召了他对这个念佛的信心，也是感召了他成了临终关怀的使命者，他果然去做临终关怀。

　　那么在几年前的某月，末学不敢讲在几年前，因为讲了之后大家会猜到个案当中涉及的一位菩萨商人，所以末学只能够说在几年前的某个月，当时末学到了新加坡，那么在新加坡就接到了一个电话，就是目来菩萨突然间中风，陷入了半昏迷状态，而送进了吉隆坡士拉央医院，当时这家属太太就是目来菩萨的太太，末学称她为家属太太，她就报了这个恶讯说医生说很不乐观，心脏已经衰竭了，末学就马上叫太太别等了，要快点安排班上的同学们，就是这一班三十位的老师同学们过来助念，因为末学还要在新加坡逗留一个星期，但是很不可思议的就是，这位已经半昏迷状态的目来菩萨，他竟然在他太太身边的手机回答「我能等」，他竟然说他可以等，他已经是半昏迷了，这一点可见的他没有颠倒，他正念分明，那么后来一个星期后末学回来了，马上就赶到医院，就问他目来师兄，当时末学是叫他目来师兄，「目来师兄有念佛吗？」他连点了两个头，哎呀，末学就松了一口气了，往生的信愿已经具足了。马上就为他办理出院的手续后就送上了救护车，那么就交代这位太太在救护车上一路的念着佛回家，然后就兵分两路，末学就马上驾车赶回家里，把末学的这些助念用的香案种种的，所有的佛像什么什么，就是这些助念用的香案等道具，马上兵分两路回去准备了，因为知道说回家之后一定会断气了，因为他就是等这一刻嘛，因为他的整个状况都是随时会断气了的，那么就叫他的太太记住在车上一直要念佛，末学就回家了，可是末学在半路而已都还没有回到家，已经传来目来菩萨的这位家属太太的电话说，他在救护车上断气了，那么没有办法还是照样嘛，还是照样这个行程，就收拾了这些香案马上的赶到了家属的家了，赶到这个目来菩萨的家一看，当时救护车人员全部都离开了，就只是把他放在一张床上，在床上末学一看这位目来菩萨，哎呀！一定是在临终有经过了一番的折腾一番的触动，因为目来菩萨整个人看起来关节僵硬，因为硬硬看得出来的你不用去触摸他，就是你甚至把他的头，一般看他们把头抬起来他整个身体都可以跟着起来的，就是这样硬邦邦的，那么瞳孔就是已经放大了的，就是死人的那种瞳孔，大家可以看看医生就是每次要观察死人都是拿着手电筒，以前的都是拿手电筒照一照就证实他死亡了，就是瞳孔已经放大了，那么皮肤就已经呈现出死人斑了，整个脸黑黑的，嘴唇也是黑色的，那么这种情况末学看得很不妙，是堕落的相，那么就知道一定要长时间助念了，一定要长时间助念，就马上的通知这些班上的同学，因为大家跟他都是同学嘛，因为这些同学他们从甲洞过来很靠近，那么就马上通知最靠近的同学马上通知他们了，你们快点过来积极的来轮班念佛了，因为这个助念需要耗时很长，因为他这个样子很不好看，那么希望大家同学一场都来送他一程，这位目来菩萨会感觉到分外的亲切，因为这一班的同学往往在末学家上完课之后，都一起有吃啊种种的，然后我们有一位已经往生的月娥菩萨还会煮一些东西过来，总之大家感情是非常融洽的，上课之后都有吃东西。但是末学得到的回覆，就是打电话得到的回覆竟然没有一个有空过来，这些甲洞的同修竟然没有一个有空过来，原因出在哪里呢？原因就是适逢刚刚好有一位我们佛门的大护法大企业家令堂就是母亲往生要助念，所以末学刚才不可以讲年份，当时全马的净宗学会都一窝蜂的到这个丧家挤得水泄不通，当然也包括这一班的同学了，因为他是佛门的大护法，大家护持是应该的。但是班上的这几位是一起在上课的，而且这么靠近目来的家，甲洞过来这个增江新村而已，末学是心痛她们，但是这些同学，竟然那边人家都已经挤得水泄不通，连门都没有得进了，你们就应该回来为你们的同学念佛，但是他们告诉末学，那边无法进到屋子里面，只能在外面念佛，还竟然叫末学过来呀！末学说：「众生平等，那边都已经有这么多人在念佛了。」末学对事不对人，说真的，你富有是你家的事，众生平等，真的是如此。因为末学一定要讲真话的，众生平等，都是阿弥陀佛平等要救度的众生，我们有分别心，我们心不平等，就和阿弥陀佛的愿力不相应了。那么没有办法，望望这位老妻子，这位家属妻子，哎呀，她照顾这位目来菩萨这么多天，一个星期下来了，因为末学一个星期后才从新加坡回来，老妻子已经很累了，再加上很伤心，整个人趴在沙发上动都不能够动，都好像已经瘫痪的样子，看看这位家属，儿子又还没有回来，那么再看看这位目来菩萨，活的人就只有末学和这位妻子，不包括死人，如果加上末学再加这死人就三个人，但是死人不可以算，活的人就只有两位，那么又再看回目来菩萨这个堕落的相，末学很难过很难过，这么一个大好人一个善心的念佛人，难道就要落得如此的下场就这样子的情况吗？而且还要受着他这种业力的牵引，因为看他这个样子，末学知道如果没有超过十二小时的助念，不可能十二个小时可以转变的，因为他已经折腾了一番了，真的是堕落相了。所以末学真的没有把握，如果没有大家齐心合力来念佛的话，所以当时末学很沮丧，那么在这个时候就觉得，怎么目来菩萨你这么善心还是临终障碍重重被业力牵引呢？这个唯一的孩子专业人士医生都还没有回来，觉得他好可怜！但是看看佛像，末学就马上精神一抖了，觉得不可以怠慢了，靠自己了，真的要靠自己了，难道就这样放弃不成吗？那么就不断的一直激励自己，人真要有愿佛必感应，人真要有愿佛必感应，佛必感应...阿弥陀佛啊，就一直这样子的激励自己，那么就不管了豁出去了！一切种种的香案摆妥当好了之后，就快快的去开导往生者了，因为你摆了香案，你佛像要挂起来，接引图要挂起来，这是最基本的，末学已经没有时间再去装什么莲花灯了，就快点..最主要是佛像，那么就完全的集中精神不打妄想了，专心闭目的念佛了，念念念一直在念，末学真的很专注念佛，因为真的是靠自己了，那么一直在念。

　　这个突然间，是什么事情发生了呢？末学在闭目念佛，因为你眼睛不可以张开的，你张开看到东西你就会随着境界转，就是专注念佛专注念佛，突然间怎么这么多的声音啊，这么多念佛的声音，不是跟大家讲过了，因为末学知道自己的斤両（能力）的，都没有神通也没有修行，不要去打妄想会有这种的神通力，不可能，因为末学也没有法力的，总之就是不可能！就睁开眼睛一看，哇！怎么有佛教会的团体，还有慈济的团体，当初目来菩萨落力去帮助的这些团体都感召来了，他们这些尤其是慈济的团体，末学真的要向他们顶礼问讯，她们穿了制服排成了一排，恭敬合掌的在护持念佛，所以末学很莫名的感动！因为觉得以为是靠自己了的，真的是如此，末学很感动，刚刚才失望同学没有来，现在竟然莲池海会自动云聚，所以非常的开心，恍然想起这不就是目来菩萨的心愿吗？他的心愿不是要广度这些不同团体的同修回归净土吗？所以末学真的是如此想的，他们这些如此的来自动云聚，不是最好的机会吗？所以这种的灵光一现，这是佛力的加持，所以他们都自动云聚了，所以末学就借着目来菩萨的身体，其实刚刚末学已经开导过都已经在专注念佛了，现在再来开导过一次，因为要借助目来菩萨的身体，而且还要故意提高声量，让大家看起来美其名是开导目来菩萨，实则是要把净土念佛法门的这些理论和事实真相来让大众听，让这些来自不同的团体来听，希望满了目来菩萨的心愿，大众都能够回归净土念佛法门方为究竟，那么当这个念头一起来要开导目来菩萨的时候呢，当下马上真的能够感受到，因为为什么末学能够感受到佛力的马上加持？为什么能够感受到呢？因为刚才末学不是说了自己很愚钝的，真的是很愚钝的，不可能会如此的妙语连珠，不可能的，所以末学顿时就感到佛力的加持了，突然间就非常自在的辩才无碍滔滔不绝的，细讲西方极乐世界种种种种的殊胜美妙庄严，犹如心在极乐，如数家珍，亲切又自然，句句的法味，津津的有味的道出来，法喜充满信心十足，那个时候的心情并不担心佛号不够了，就在末学很开心一直在开导开导，因为她们都在听，所以末学很贪欲的就是一直在多讲多讲多讲，佛力一直在加持加持加持。

　　正在大家都在沐浴于这些的法喜中，末学也在沐浴于这些法喜的洋洋得意之中的时候...突然间这医生儿子带着他幼龄的孩子一家三口回来了，因为这位专业医生一回来就摆着架子了就大声的呵斥，反对，迷信，不卫生，死人还这样子的躺着，没有棺木盖着的，这些细菌啊...我的孩子还很小啊，以他医生专业的这些常识，世间的这些所谓专业常识一定要打防腐剂，一定要喷射杀菌液，一定要入殓。

　　哇！末学急了！末学真的很急生大恐怖心，很恐怖啊，因为那个才刚刚只念了差不多是一个小时，末学就说一个小时了，大略的讲而已，大略是一个小时吧，才念一个小时，末学曾经都亲眼看过，一些真的是如此打这些防腐针的，真的是如此的，那些卖棺木的他就拿着这么大的针筒一针打下去，然后把他的血这样子拉出来，血已经是黑黑了的，然后再另外一支针打这些药水进去，哇！这个对临终者来讲是非常的折腾非常的折磨，是很残忍的一件事情！所以当时末学很慌很害怕，很害怕，觉得大好人一个的目来菩萨，明明佛菩萨已经加持了，明明阿弥陀佛已经加持了，怎么又不灵了？功亏一篑！末学就跪下来求他，求这一位目来菩萨的冤亲债主儿子，末学跪着求他，但是他很无情啊！他觉得你应该收拾东西离开，那么末学还是不甘心就吓他了：「这是你爸爸的心愿。」妈妈也怕了，妈妈也来求了，但是他理都不理。「这是你爸爸的心愿要助念的，你不可以这样的。」但是他也不理，照样的打电话，叫有关的这些棺木的负责人还是他认识的一些医药人物，末学不清楚对方是谁，总之他就在打电话安排打针等等的，而且还很凶，一直挥手叫离开离开，所以你写了遗书又如何？目来菩萨已经写了遗书了。所以当时增江的某某佛教会的住持，还是一位比丘尼她就说了：「随缘啦随缘啦！」这是末学很忏悔的，因为心已经在急了，妳一直叫我随缘随缘，末学说：「不可以随缘不可以随缘，这个不能够随缘，尽心尽力了才叫做随缘，这是随便。」末学还没有尽心尽力，末学就很沮丧了，那么就觉得很不甘心，真的很不甘心，怎么阿弥陀佛帮一半又不帮一半？真的不甘心目来菩萨大好人一个就要如此的沦落堕落的痛苦，因为他的愿都还要度这些众生，现在又功亏一篑了了，又没有了了，刚才的如数家珍极乐全部没有了。

　　所以末学很不甘心，那么就到佛前了，末学很喜欢谈条件的，对着阿弥陀佛竟然跟他抬杠了：「如此善心的一个念佛人好不容易啊，可以度化大众，如果这个打针的痛苦又让他再一次的堕落，阿弥陀佛我不做助念了，我对这个助念没有信心了，我也没有心去讲课了，怎么来服人心啊？」所以跟慈父阿弥陀佛谈完条件之后，又转向他这个儿子冤亲债主了，又跟他谈条件做最后的努力，就是尽心尽力了。就告诉他：「这是你的爸爸这么多年来最后的心愿，就是求往生净土的心愿，你也不用相信我，你就相信你的爸爸，由你的爸爸来表演，你的爸爸会变化给你看，你就不可以障碍他，那么现在你给我两个小时，至少过后你也不会内疚没有满你爸爸的愿，至少你起码已经对得起你的爸爸了，那么两个小时之后，随你爱怎样就怎样，我已经尽心尽力了，到时候你可以赶我走。」但是末学就是往往的好像昨晚所讲的下那个战书太快了半年，这个也是下战书太快了两个小时啊！怎么样把这个硬邦邦这么难看的堕落相把他变回来，变魔术都没有这么快，死了死了两个小时啊，但是如果你讲太久的话他会没有耐心，你讲的时间越短越容易说服他，所以末学豁出去不理了，那么不讲都讲了，所以说真的末学当时是没有把握的。那么他就说：「好，两个小时。」他就说：「这样子对我的孩子很不卫生。」末学又再引用以前那个肺痨病的例子，所以有时候在病人身上的都可以拿回来用的。「哎呀！你都进来这间屋子了，不传都已经传到了，细菌一定是感染了的嘛，所以是也传不是也传，倒不如满你爸爸的愿了。」所以每一样东西都没有白做的，然后这个医生孩子就过来看他的爸爸了，口大大死人斑脸黑黑硬邦邦的，他觉得不可能改变，然后又看到大众这么多人，佛教会慈济这些，他觉得他赢定了，他就说也是很好胜的心，他说：「好，就给你两个小时不要紧，两个小时之后你就给我滚开！」我说：「好，好。」

　　那么末学看他这副得意的样子，真的是很怕他赖账，那么就叫他的手机拍下before after事前事后，真的要拍的，不然他又赖账的，然后就向各佛教团体打了一个OK的手势，来！我们就开始决定来拼了！她们也打了一个手势，那么就决定和目来菩萨的业力斗过了，决定好好的拼这个老命，来打这场生死大战了，决定和阎罗王抢人了！真的是如此，当时末学真的是如此的告诉大众的团体，就是因为这样的心可以激发起她们那种要抢人的心，她们不敢打妄想了的，这是一种激将法，那么末学就先和目来谈了：「现在你这个儿子冤亲债主就要给你打针了，那么现在你要度儿子要度众生，这个after的往生瑞相你一定要献出你的瑞相来啊，不然你看这真的多没面子啊，这些团体都不是修净土的，只有末学孤军作战，所以一定要给我面子，无论如何你一定要笑，嘴巴快点关起来。」因为为什么末学在班上的时候也时常这样子的开玩笑所以很亲切的，就是这样子嘴巴关起来，然后末学因为没有太多的时间了，因为要专注于佛号了嘛！所以没有机会讲太多要变太多什么什么没有机会讲了，总之答应他儿子的就是嘴巴关起来要笑，脸色要红润如此而已，就快快变快快变啊，这个after事后的相一定要好，然后陀罗尼被就盖上去了，因为只有两个小时啊，说话太快了，这个说话太快了，因为这位目来菩萨他也很希望末学能够多训练一些，临终关怀助念的课程种种的，那么末学告诉他：「这次没有面子，说话太快了以后怎么讲课啊，以后怎么在这个平台来讲啊，甚至还跟阿弥陀佛抬杠以后不助念了，所以这些话都收不回来了，以后吃饭吃粥靠你了。」就跟目来讲了，这个小小声没有跟其他人讲的，不可以给这些某某的团体听到的，真的是这样。

　　那么接着末学就开始念佛了，全体同修都是很担心很关心目来菩萨的，她们也都投入念佛了，投入念佛了。那么这个两个小时对末学来说真的像是用整个的生命来念佛，整个人的投入，有些甚至看着末学是跪着来念佛的，同修们包括老人家，末学很感动，可见得这位目来菩萨平时所结的这个善缘，有个老人家走路已经一拐一拐的，甚至一些老人家也跟着效仿跪着来念佛，末学很担心的，要念两个小时啊，末学说不要紧的随缘随缘，老人家说可以的，都跪下来念佛啊。

　　所以时间一秒一秒的过，两个小时前的十分钟，这个儿子已经迫不及待的站立在尸体旁边了，还把手这样夹起来就在旁边等了。当然末学知道时间还没有到不管他，就是一直念一直念，他在那边等了十分钟两个小时很快就到了。那么末学就要准备打开陀罗尼被了，没有办法他都在叫你了，这样，就是这副样子，很趾高气扬的样子。这个时候每一个很爱目来菩萨的，关心目来菩萨的每一位同修都很紧张，都过来看了，因为他们已经如同听了一堂课，末学都是一直在讲讲讲，所以他们都过来看，那么几十对眼睛都是望着这个陀罗尼被一起这样来见证，所以末学把陀罗尼被打开了！非常遗憾的...

　　目来菩萨竟然笑了！笑的大众也笑了，目来菩萨笑得与大众同心一笑，娑婆一切他的苦痛这些折腾这些折磨都一笑化解了！

　　对不起！末学刚才是要突然间的，但是没有惊喜就讲遗憾再把带过来，就让大家又来一次惊喜，因为这样子很容易把个案的情节记起来，到这一个部分的时候突然间，到这一个部份遗憾却又不是遗憾的，是什么？目来菩萨表法了，他笑了，那么末学真的是很感动，大众都不是念佛都拍掌了，都笑了都很开心，可见大家多么迫切的要救目来菩萨，可见她们的佛号是多么的迫切要救目来菩萨的，所以这个一笑都化解了一切的不安、恐惧、苦痛，所以末学很感动这个助念的喜剧，真的很感动弥陀大愿的胜妙，很感动演说极乐，感动大众如此的真心来相送的这一份挚情，真挚的感情啊，目来菩萨笑着往生度化了儿子度化了大众，那么末学就快快的叫这个儿子来拍after事后，拍出来的照片在观察之下才发现他不但只笑，脸色也由黑黑的转为红润了，末学只叫他笑，他不但只笑还笑得很灿烂，皮肤也由死人斑的变成了很有弹性的滑滑的，很光洁很光洁，怎么变成了好像活人一般，全身都由僵硬而变成柔软了，为什么说软呢？因为他硬邦邦的手整个垂下来了，手指也全部垂下来了，他整个身体都垂下来了，本来是这样挺着的，这样挺着的都垂下来了，整个就是轻松下来了，末学知道他全身都柔软了，口也合起来了，嘴巴也关了，嘴角也笑了，末学只叫他笑他竟然咧嘴笑，可见这位目来菩萨他也知道他儿子的根性，唯恐微微笑他会赖账，就干脆的张口笑，这样就不能赖账了，他的眉毛也变黑了，嘴唇也呈红色，哎，这不是末学叫他做的，这是bonus花红，所以显然他很了解他的儿子，这个科学儿子解释不到，这个血莫非会倒流不成吗？那么这个助念突破了科学，突破了医学，让这位医生儿子知识份子心服口服，他就说了这一句话，他从医十多年了，见过死人无数，但是从来没有见过死人会笑，而竟然还是他自己的爸爸。所以他才有把握跟末学打赌，不成你就收档，况且只有两个小时，他觉得太不可思议太不可思议了！因为真的如刚才末学所讲的，变魔术都没有这么快，但是阿弥陀佛的愿力实在不可思议！

　　目来菩萨一定会来现场加持大家，因为在上课的时候他有讲过的，凡是如果是谁...不只是他在课上这么说，在课堂上...因为我们几个住比较靠近的，时常都有检讨的，就是因为他们要成立助念，他们常常都有检讨，他们说凡是谁先往生的...就是宝珠师兄...以前他们是叫末学宝珠师兄，在宝珠师兄这里上课的，我们谁往生谁先走的就一定来加持道场，加持各位在座每一位啊，所以大家都已经和目来菩萨结了佛缘结了法缘了，所以目来菩萨一定也会来接引大家往生西方极乐世界，所以目来菩萨一定来的，因为这是他的心愿来的，他要度化众生。

　　过后他的孩子过来和末学握手要谢谢，但是末学跟他合掌阿弥陀佛，因为男女授受不亲，其实末学跟一般不是佛教团体的，都没有所谓的男女授受不亲，这是一个礼貌都有握手的，但是很讨厌他不要跟他握手，就是当时也是起了瞋恨心，那么这也是要忏悔的，真的很讨厌他这个人一直赶末学离开。

　　那么这个助念两个小时真的是破了...是将近三个小时，因为他孩子还没有回来之前已经念了差不多一个小时，真的是已经破了末学助念的这个记录的，只短短的两个多小时就往生了。那么这个完毕了，末学才发现，已经不只是目来菩萨的这个家属太太趴在沙发上，连末学也趴在沙发上了，整个人都虚脱了，原来这两个小时的紧绷念佛，哎呀，不是你死就是我亡的那种拼原来已经透支过度。

　　所以末学现在回想起来，回想起来以后如果末学临终也如此这般的拼了老命来念佛，往生品位一定很高，这样念佛就对了！一定是得念佛三昧了！所以这一种是谁成就末学？众生成就的，末学知道了这种的念佛窍门，如此来念就对了。所以话再说回来，从这个助念的个案，这是一个喜剧。那么过后就不是末学亲眼目睹的末学就不大想讲了，但是这是家属告诉末学，就是他们骨灰撒大海的时候，他的骨灰都金光闪闪亮亮的，这是他们给末学报告的一些瑞相。

　　那么话说回来，这个助念个案，我们抓住重点来学习，因为末学真的不想大家只是听故事，因为末学是有目的，故事只是一个手段，引诱大家来听，过后那个后面的分析才是重要的关键，就是末学绞尽脑汁如何带给大家的了，所以大家细细的听，抓住重点。

　　如果当时末学没有尽心尽力，只所谓的随缘的话，又如果当时联络不到人家来助念而起了烦恼的话，而如果当时在担心没有人助念去分心打妄想，就一定不会有这个效果，这是大家要检讨的，因为我们助念我们自己到临终会遇到这种种的障碍的，但是大家要对佛有信心，就因为信佛，就因为相信目来菩萨一定会来感恩，所以末学趁没有人注意的时候，助念结束了，大圆满结局了，趁没有人注意又跑到目来菩萨的面前，死人是会感恩的，只有活的人不会感恩的，大部份活着的人都是打了斋都不要和尚的（过河拆桥），都是这样子的，大部份喔。所以末学帮过的家属所剩寥寥无几的，真的是如此，过后都不见人影了，当初发了愿要帮助众生的都没有看到了。所以末学知道死人会感恩的，菩萨会感恩的，末学就偷偷也趁没有人注意的时候就跑到目来菩萨的面前，偷偷的感恩他，「你真好，你没有落我的面子，你变得那么快，你真好啊！哎呀，你给我赢，你没有落我的面子。」那么又跑到阿弥陀佛的面前说：「慈父阿弥陀佛，你真好，弟子啊，佛弟子会继续的做临终助念，多介绍众生回归阿弥陀佛的怀抱，会更加的努力来大力的弘扬净土念佛法门，介绍更多的人回归阿弥陀佛的怀抱，真正来报佛恩！」

　　所以各位同修你们跑不掉了，我已经盯上你们了，就是一定要回归阿弥陀佛的怀抱了。所以各位同修，其实我们修行，我们的心态正确，只要信愿一心的念佛，只要那个念头念念为众生，念念为佛法的话，如此的来念佛，为了要弘扬佛法来念佛，如此的心来念佛的话，十方佛都会来护念啊，二十五位大菩萨都会来团团围着我们啊，莲池海会都会左拥护佑，这一念的信愿念佛，无边的佛力无边的法力，都会集中全法界的力量，可以全摄阿弥陀佛的大功德力大威神力来救度众生啊，末学感触的道出这一番话，目来菩萨的助念就是如此，并不是我们的力量，原来是全法界的力量，全摄了阿弥陀佛的威神力来救度众生，这是我们肉眼看不到的庞大助念团。所以自从目来菩萨的度化之后，末学至今都只单枪匹马，信心十足，都有一个很庞大的助念团，临终关怀助念，对佛力信心十足，已经不再去打电话了，不再去担心谁有来谁有没有来都尽是在打妄想，那么目来菩萨以身来弘法，来度化了他的儿子，度化了大众的团体，因为往生菩萨的教化，似乎都是阿弥陀佛的现身说法，不是吗？是啊！都是在现场阿弥陀佛的现身说法，所以希望大家听了一定要信佛，你要信佛，你踏入了这个信，你的愿力就会生起来了，愿力起来我们就具足信愿行来念佛，你不往生谁往生？当然前提的修行的弱点，大家都要好好的改进改过，以后来到华严净宗学会念佛，大家的佛号都一样的好听，大家都和睦共处的念佛，大家都互勉互励的为增上缘，都同生西方极乐世界啊！现在关丹净宗学会已经在表法了，他们现在都是这样的心态来念佛了，只听了一堂课而已，他们只一天而已不是三天，她们都有这样的效果。今天李会长还来了讯息，因为师父上了放了朋友圈，李会长还打电话来说：「我们这里念佛很精进，你放心你放心慈净老师。」所以一个道场的兴旺是帮助人家去成佛，是那一个人在这里念佛能够成佛，而不是香火的兴旺，而是有多少人的成佛的兴旺，我们一定要有这个信心，这里都是成就作佛的地方，都是念佛成佛的地方，大家一定要好好的把握这个这么好的一个因缘的地方，这么好的同参道友，佛菩萨冥冥中都在安排了，因为这些话放出去，护法神都听到了，大家每一位都是往生佛国土的菩萨来的。所以希望大家听了还没有信佛的，就信佛念佛学佛，已经学佛但是不专念的，从此以后要一向专念阿弥陀佛！

　　我们来做一个总结：我们要信得过佛，我们平时听经一定要信得过佛所教的种种的理论和道理，我们一定要信得过佛。那么从今以后就将我们，不管我们学佛遇到瓶颈了，不管怎样的都好，把我们所有的病苦，把我们所有的逆境，一定会有的，各位同修，不要退心，不管任何的逆境，不管任何的烦恼，告诉自己都是人生的再充电，告诉自己这是佛法最好的教育。各位同修，这一份道业，一定要大家一起来做的，一定要大家一起来弘扬正法护持佛法的。人生难得，出气为呼，入气为吸，这一息不来就成隔世了。所以举世人人都从忙里修，试问谁人肯向死前修？但是今天的在座每一位都不要遗憾了，都从死前来修了，那么人生是有无量的苦的，大家不要沮丧，这只是一点的考验而已，临终病苦是最难忍受的，所以你这些苦足以能够训练你成为临终的这个苦你也可以克服，所以不管你烦恼了，坎坷了，或者是阻碍了，你都要抱着最正面的心态，更积极的修行念佛，不可以退哦，修行念佛，把你的信心，把你的毅力，把你的勇气建立起来，向着佛的境界勇猛精进就对了。所以这样子的话，不管你是病，你是坎坷，你是逆境，你的命运一定是改写的。

　　那么在这里我们再来共勉之，我们共勉之修行就是这样子的，流血流泪就是要让我们体会他人的创伤，体会众生的创伤，你会更加的贴近人心，就因为你的受苦，记住！你这个受苦绝对是值得的，不要觉得我们很苦了埋怨了，不要。这样会让我们更加了解人的极限，原来人生这么苦的，那么你就会对众生更多一份的慈悲，那么更加难得的是你会更加的珍惜你的生命，更加的尊重你的生命。我们学佛不是学成俗情俗意的，不是啊！也不是学成无情无义的人，不是啊！没有自私的爱，有法味的人情才叫做真情！所以各位同修我们都是真情的，末学的道出都是真心真意向大家汇报的，希望大家都有所得，不入宝山空手回，大家都满载而归啊！的确是如此的！希望华严净宗学会的同修们，虽然我们已经处在五浊恶世，大家记住记住！但是我们依然努力精进不懈，修行念佛没有退心，那么我们西方极乐世界的莲花就会日日的增长绽放，那么这才是真正的出于污泥而不染。所以各位同修，就让我们在庄严殊胜的西方极乐世界一起重逢了，如果无常的话，就在那边重逢了，那么就约定大家了，大家也不要再六道轮回受苦了。祝福大家，阿弥陀佛！末学就讲到这里，时间刚刚好，谢谢大家的出席，谢谢，阿弥陀佛！