聖經裏有許多耶穌治愈瞎子的故事，其中在瑪爾谷（馬克）福音裏有二則：一則在第八章，另外一則在第十章。當我們把這兩則故事一起讀的時候，會發現有些很有趣的對比。

第一個故事發生在貝特賽達（Bethsaida）：有人帶了一個瞎子到耶穌跟前，請耶穌治好這個瞎子。耶穌牽著瞎子的手，單獨領他到村子外頭。耶穌吐了唾沫，抹在瞎子的眼睛上，又給他覆了手，然後問他：「你看見什麼沒有﹖」瞎子回答說：「我看到人，一個個像樹木一般，走來走去。」很明顯的，瞎子的視力沒有百分之百的完全恢復。於是耶穌再次覆手在他的眼上，瞎子睜開眼一看，這次視力是真的恢復了，瞎子終於能夠看得清楚。耶穌打發復了明的瞎子回家，告訴他：「連村莊也不要進去。」

第二個故事發生在耶里哥（Jericho）：耶穌和他的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，坐在路旁的一個瞎眼乞丐聽説耶穌來了，就大聲喊說：「達衛王後裔的耶穌，可憐我罷！」有的人斥責他、要他安靜，瞎子越發大聲地繼續喊叫：「達衛王後裔的耶穌，可憐我罷！」耶穌聽到了，就停了下來，站住，叫他的門徒把這個瞎子帶過來。瞎子一聽説耶穌要他過去，扔下披著的外袍，就跳了起來，跌跌撞撞的來到耶穌跟前。耶穌問他說：「你願意我給你做什麼﹖」瞎子說：「大師！ 叫我看得見！」耶穌對他說：「去罷！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就跟隨了耶穌，成了他的門徒。

有人開玩笑地說，耶穌在治療第一個瞎子的時候，手藝還不到家，因此一次治不好，還要來第二次。

玩笑歸玩笑，這兩則故事，表面上是講的瞎子的眼睛，其實講的是我們每個人的心。我們為什麼這樣猜呢？因爲在第八章提到治療貝特賽達的瞎子以前，我們聽到耶穌這麼地對門徒說：「你們還不明白，還不瞭解嗎﹖你們的心仍然遲鈍嗎﹖你們有眼看不見，有耳聽不見嗎﹖……你們還不瞭解嗎﹖」

故事裏頭瞎子的眼睛復明了，福音的作者要問：我們的心開了沒有？我們對人生的道理領悟了有多少？

如果從這個角度出發，讓我們回頭再來看看兩則故事不同的地方。在第一則故事裏，一個瞎子被別人引到耶穌跟前，他並不知道耶穌是誰，也不知道該向耶穌說什麼。帶瞎子來的人很關心他，應該是他的至親好友，他們替瞎子請求耶穌治好他的病。因爲瞎子自身的準備還不完全，耶穌治療他的時候，只能一小步一小步，慢慢地來。即使在他眼睛復明了以後，耶穌覺得他應該先回家靜養一陣子再説，叫他連村子都不要去。

許多時候，我們的心懵懵懂懂，既不知道我們的身之所在，也認不清我們的人生方向。幸好有父母的養育，師長的教誨，和好友的陪伴，讓我們不至於迷失。但是在人生的道路上，我們的領悟是緩慢漸進的。因爲心弦沒有調整好，即使有高人指點，我們還是一樣，沒有辦法一下子完全領悟過來。

第二則故事裏的瞎子可就不一樣了，他早就聽説了耶穌這個人，早就等待著機會的來臨，因此一聽説耶穌往他這邊走了過來，就奮不顧身的大聲喊叫：「耶穌，可憐我罷！」後來聽説耶穌召叫他了，就把可能是他僅有的財產外袍丟了，跳起來，跑到耶穌跟前。等到耶穌真的治好他了，他已經準備好了，即刻就跟隨耶穌，做了門徒。

在人生的旅途上，有時候我們很積極的找尋追問生命的意義。因爲我們的心準備好了，這個時候如果有緣分遇到良師的點醒，可能一下子就恍然大悟。

兩則故事，一則可以看成講的是人生的漸悟，一則講的是人生的頓悟。

漸悟和頓悟，二者之間也不是絕對的二分法。在人生的路上，我們往往有許多小小的漸悟，然後偶爾來一個大規模的頓悟，把我們的人生帶到一個截然不同的境界。就在漸悟和頓悟的循環不已之間，我們的心慢慢開了，我們的眼睛慢慢明了，我們的人生不知不覺又向前跨了好幾步。

不覺想起《奇異恩典》這首歌來——“I was blind, but now I see.”

（音樂：Amazing Grace)