承傳下來的天珠稱為「至純天珠」(The_pure_dZi、The_real)。天珠的藏語發音為DZI，具有美好、德惠和財富之意。

神秘力量的天珠

天珠（或稱天眼珠）被視為護身符，時時佩飾在身上或是表現莊嚴神聖鑲於佛面或是佛身上，祈求福蔭，擋煞鎮邪，保身修心。西藏的人們將祖先流傳下來的「天珠」視為藏傳佛教的七寶聖物之一。

關於天珠的傳說有許多種，最早喜馬拉雅山地區的人民視天珠為赤蟲化成；或認為是天降石、天眼珠，屬於天神之物由天而降的寶珠，是諸佛菩薩佩帶的瓔珞，是福慧雙持的吉祥物。在藏人心目中，天珠不是人工產品，是諸佛願力化成具有神秘力量的珍貴寶珠。

天珠之路

天珠主要產於西藏、鍚金、不丹、尼泊爾、拉答克等山域，如果追溯到更古早天珠工藝的起源，可能得推至距今有五千年歷史的美索不達米亞兩河流域地區、阿富汗、印度的古文明時期，從這些遺址中都曾發現蝕刻瑪瑙，材質都以紅玉髓為主。在中國春秋時期的古墓，甚至是中南美洲的印加文化中，都可見到類似利用瑪瑙多變的紋理色彩製成瑪瑙珠的藝術品。

各有意義的符號學

《吠陀經》中講述到，古早時代受到地理艱難的生存環境和各種天災的影響，求神保佑之心自然產生，用咒語的眼紋為圖騰而發出願力，畫於石材上，藉以得到諸佛眾神的護祐，因此有人指出天珠的各種圖案是符號學的表現。

天珠圖案裡顯示圓形、方形、三形，這些紋路被視其為符號學，各代表：
圓　形：○→天 （宇宙、原動力）
方　形：□→地 （能源、事業力）
三角形：△→人 （循環、生命力）

材質及作工

長久以來，天珠的真與假、新或舊、華及素，還有地區、作工及產地來源等因素，引發眾多看法甚至爭議。國內外有多本著作專門介紹天珠，在此筆者就藏拙，不多做種類喻意等方面的整理介紹，單純就以寶石學的觀點來看天珠寶珠的質料和形態。
 
千年前喇嘛開採出山中珍貴礦石研磨成珠型，加上天然藥草浸泡，邊誦經文邊畫出獨特各有代表的紋路，經過開光、加持，在祭典或高僧往生後，藉由火供火化的過程中，同時放入完成前製作業的珠子，繪上的紋路因高溫浮現圖案，製成功德加護的天珠藝術。