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2010/02/05 08:34:33瀏覽3242|回應1|推薦19 | |
讀慧門禪師 借殼指月禪書 扎記之08*註1 看話頭-念佛是誰 虛雲老和尚說*註2: 初發心人, 俱足了這三心(註:信心,長永心和無心),若是參禪看話頭,就看念佛是誰。 ……你先自己默念幾聲阿彌陀佛, 看這念佛的是誰?這一念是從何處起的*註3? 當知這一念, 不是從我口中起的,也不是從我肉身起的。 若是從我身或口起的,若我死了,我的身口猶在,何以不能念了呢? 當知此一念, 是從我心起的*註4。 即從心念起處,驀直看去,如貓捕鼠*註5,全副精神集中於此, 沒有二念,但要緩急適度,不可操之太急,發生病障, 行住坐臥,都是如此,日久功深,瓜熟蒂落, 因緣時至,觸者碰者,忽然大悟。 此時如人飲水,冷暖自知,直至無疑之地, 如十字街頭見親爺,得大安樂。 註1:書籍:慧門法師-借殼指月(二)飛躍看話蟬(第二十九講,看話頭) 註2:禪宗全書 虛雲和尚法彙開示 註3:慧門禪師法語:有時候,提起「念佛是誰」,覺得不親切,也會自己給很多答案。但參禪最忌諱的,就是給答案,只要提供了答案,就不是在參,而是掉入融通妄想,用想蘊作用把過去所知、所學拿出來搪塞問題,當成答案。還停留在腦筋的作用裡;一但腦筋還在作用,本參就破不了。破本參,就是要超越腦筋、想蘊的束縛;想蘊的束縛還在,一定不能破本參。 註4:慧門禪師法語:到底這個念的起處在哪裡?所以必須一觀觀定。觀,有「看」的意思。一觀觀定,就是看這念起,往這個念頭一看,念頭消失,就定在這念滅的地方,也就是念頭的起處。 註5:慧門禪師法語::如貓捕鼠,全副精神都要擺在這念滅的地方,去看念頭從哪裡生起,看到沒有「沒有二念」。「沒有二念」,就是前念一觀就消失,一觀就觀定在念滅的地方,而後念也沒有生起來。 (2009 11 23 於紐西蘭基督城) (相片係 2009 11 攝於台北竹里館) |
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |