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2010/01/29 18:03:01瀏覽1061|回應1|推薦18 | |
讀慧門禪師借殼指月禪書扎記07*註1 參 禪 人 的 難 易 虛雲老和尚說*註2: 參禪這一法,本來無分別。但作起功夫來, 初參有初參的難易,老參有老參的難易。……… 初參的難處在甚麼地方呢?..... 身心不純熟*註3,門路找不清,功夫用不上,不是心中急*註4,就是打盹度日, 結果咸成為頭年初參,二年老參,三年不參。 易的地方是甚麼呢? 只要具足一個信心,長永心和無心。 所謂信心者, 第一信我此心,本來是佛,與十方三世諸佛眾生無異。 第二信釋迦牟尼佛說的法,法法都可了生死,成佛道。 所謂常永心者, 就是要選定一法,終身行之,乃至來生又來生,都如此行持, 參禪的總是如此參去。……果能如是作去,將來沒有不成的。 所為無心者, 就是放下一切,如死人一般。 終日隨眾起倒,不再起一點分別執著,成為一個無心道人。 註1:書籍:慧門法師-借殼指月(二)飛躍看話蟬(第二十八講,參禪偈) 註2:禪宗全書 虛雲和尚法彙開示 註3:慧門禪師法語:參禪是要把不熟練、生疏的話頭轉為熟練,把熟練的習氣轉為生疏;這樣功夫就會從不純熟轉為純熟。這是作功夫很重要的一個步驟。不要以為:提起「念佛是誰」,沒滋味;提起「本來面目」沒理路;提起「無」字,更沒巴鼻,那還能參什麼?不參了!這樣就錯了。 註4:慧門禪師法語:參禪修行,最怕就是有一個求悟、待悟的心,或者即想用上方法。偏偏越求、越急,就越用不上,也離參禪越遠,永遠抓不到訣竅;而且,在急、在待、在求、在煩當中,心力會慢慢消失。心力消失,一盤起腿來就開始睡,睡到從止單掉到地板上,最後,就是……「成為頭年初參,二年老參,三年不參。」 (2009 11 23 於紐西蘭基督城) (相片係2009年11月攝於台北竹里館)
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |