用心愛這世界

--兼論嚴長壽的成功管理之道(５-3)

1999年講於紐西蘭華興協會下午茶

參、用心愛這世界

二、平常心

有一個故事如此說*4:

從前有一位大富翁，但他卻過的非常不快樂和不安，他知道是因為欲望太多，但卻不知道如何解決。於是他去尋找一位很有智慧的人，教他如何去除不安與過得真正快樂與幸福。

這很有智慧的人教他說:從現在開始，你去尋找這世界上最快樂、最幸福的人，找到以後把他的襯衫借來穿在你的身上，你的不快樂和不安便會去除，而變得最快樂、最幸福的人。

於是他就很高興的啟程去找尋這個世界上最快樂、最幸福的人。

他逢人便問: 你快樂、幸福嗎?

若有人回答: 我很快樂、幸福!，接著他便再問:您是世界上最快樂、最幸福的人嗎?

那人再回答:應該不是吧，我偶而仍然偶而會感到不快樂、幸福。

於是大富翁便只好沿路繼續找尋，他一直找、一直問，到最後他發現這世界上他竟然找不到世界上最快樂、最幸福的人，他於是更沮喪、更不快樂。

有一天，他無意中(嘿!平常心也)走到一個樹林外面，遇到很多人，於是他鍥而不捨問他們兩個問題，在場所有人都告訴他，這世界上最快樂、最幸福的人，就住在這樹林裡頭，他喜出望外的跑到樹林裡去，看到一個人微笑的坐到地上。

富翁問道:您快樂、幸福嗎?

那人回答道:是的，我很快樂、幸福。

富翁又問道:您是世界上最快樂、最幸福的人嗎?

那人回答道:是的，我是世界上最快樂、最幸福的人。

富翁聽了極快樂的說:我終於找到你了!請把你的襯衫借我穿一下，因為有一位大智慧的人告訴我，當我能穿上世界上最快樂、最幸福的人的襯衫時，我就可把我的不安和不快樂去除，便成世界上最快樂、最幸福的人。

想不到那人聽了哈哈大笑道:你沒有看到我是不穿襯衫的人嗎?

富翁愣在當地，過了一會兒，他頓悟到，原來世界上最快樂、最幸福的人是真正能放下一切的人，是能以平常心處理作人、處事的人。

於是，他也把衣服、褲子脫掉，捨棄了一切功名利祿、捨棄了欲望，當然更捨去了不安和不快樂，和他一起住在樹林裡，從此世界上便有兩個真正世界上最快樂、最幸福的人了。

記得禪門有則公案(二祖慧可斷臂求法):

二祖慧可聞達摩祖師在嵩山少林寺旁山洞中打坐，遠來拜見，其時時值嚴冬，大雪紛飛，二祖慧可跪在大雪中數日，達摩知其求法心切，便慈悲的出來，

問道:施主何所求?

慧可:弟子心未安，乞師安心。

達摩:可!將心來，我與你安心。

    隔了一陣子。

慧可:弟子覓心了不可得。

達摩:我與你安心竟。

我們天天都有欲望，都有心，都想抓住一些想抓的東西，可是您的心究竟在那裡?

近年來參禪、打坐的人愈來愈多，希望在這紛擾的社會中，尋求心靈的一分寧靜，近而頓悟，以達明心見性，但是也有多少人死守著這目標不放，無法以平常心來修心養性，記得禪門中又有一則公案:

某修行人問某一禪師道:和尚近來還用功否?

和尚曰:用功。

問:如何用功?

和尚曰:饑來吃飯，睏了睡覺。

問:這和平常人沒兩樣呀?

和尚曰:不同，不同! 他雖然也饑來吃飯，睏了睡覺，但卻百般需索。

原來，平常心就是道。平常心就是隨緣，就是不執著。

各位鄉親們，您吃飯、睡覺時，是否百般需索，嫌菜飯不夠精緻，床舖不夠好，若然，您吃飯、睡覺時，您一定享受不到真正的菜根香、一定不容易即刻入睡，一覺到天明，因為您心裡有所求、有所掛礙；假如換個角度，以平常心來面對，今天有什麼，就吃什麼；有什麼床舖，就好好的睡，那您一定會吃得很快樂，睡得很香甜；俗話說「隨緣」，也就是平常心，字雖簡單，但要真正作到卻也真不容易呢!

我們在這美如畫境的基督城，享受悠閒的生活，沒有台灣，尤其是台北的緊張與壓力，我們可以隨時將腳步、將飛馳的心停下來，看看這「白雲故鄉」的藍天白雲，欣賞一下這如詩如畫的大自然—世界的最後一塊淨土，讓心靈與大自然共鳴，進而合而為一；但我們每天還是要面對許許多多的事，而這些是否造成您的煩惱或不適，雖然鄉親們都會說「在紐西蘭，什麼都沒有，有的是時間」，既然如此，我們又何必再像在台灣之那樣匆忙，我們真的可以以平常心，隨緣的讓心停下來，不去作任何思考，讓他真正享受寧靜，縱然是一秒、一分、十分鐘都好，當然一小時更好，然後日日增長時間，如此沒有柴米油鹽、沒有名牌名車、沒有人際關係、沒有孩子學業、沒有老公(或老婆)外遇的困擾，您一定靈台清明，您一定感到很舒坦、恬適，那份無比的快樂、幸福一定湧滿胸懷。

我們最關心的是孩子的學業以及他們的德行是否變壞；又如老公或老婆捨不得台灣的事業，繼續在台灣當「搖錢樹」，供應一家老少的開支時，我們擔心是否有人趁機跑來照顧，而演出婚外情等等；多數的鄉親們把孩子送到基督城來，除看上這「花園城市」外，最重要的是「在基督城的孩子不會變壞!」真的這30萬人出頭的紐西蘭第三大城，要孩子變壞也難，該操心的是孩子品德的養成，以及作學問的態度；有的孩子一來便能適應，且表現傑出，但少數的孩子或因語言問題、或因適應問題，無法順利的一級又一級的唸，您是否能以平常心來面對、來協助他們度過難關，還是仍然以在台灣的威權式態度來苛責，結果親子關係變壞了，孩子的學業更每況愈下，甚至不回家睡覺，您也就更操心、更不快樂；想想，我們這歷盡風霜、大風大浪的大人都會碰到問題與困難，何況是未經事故的可愛孩子們。

孩子的老爸或老媽是否會外遇，是看個人的修持了，就是他(她)要變心、或外遇，縱使在台灣天天釘著，還是會外遇，何況遠隔數千公里的南、北半球呢，您不放心他(她)，她(他)也不放心您呢，固然事先的防範措施要辦好，剩下來的就是夫妻間的「誠信」與「信賴」和彼此的「真愛」了，我一直非常欣賞國語或台灣話，太太叫「牽手」，就是一輩子要永遠手牽手，度過下半生，但萬一真是緣盡了，她(他)的手不再讓您牽，或您不再牽她(他)的手時，您又能如何呢?您在這裡窮操心有用嗎?

某個朋友，先生遠從台灣來探班，在先生回去後一個星期仍未到學校上ESOL課，在她來校的第一天，禁不住關心的問她究竟是怎麼了，她說「累死了」；我即想到本月9、10兩天，參加好時光俱樂部陳先生舉辦的庫克山、塔斯曼冰河之冰湖(Mt. Cook、Tasman Glacier Lake)之旅，他講了一個不算笑話、卻發人深省的真實故事，他說:

有一位媽媽帶著兩個小孩住在基督城，生活悠閒、舒適，又非常快樂、幸福；當知道他在台灣賺錢的先生要來「探親」後，便很緊張的率同孩子以整整一個禮拜的時間，辛苦的作好Garden、清洗房間、浴室、廚廁，吸好地毯，以最佳的狀況來迎接衣食父母的老公、老爸的到來。

來了以後更辛苦的張羅、陪著到處遊，深恐老公、老爸不高興(萬一不再寄錢來，怎麼辦?)，三個禮拜後，老公、老爸終於要回台灣了，當她和小孩到國際機場送走老公、老爸後，老媽即舒了一口氣，快樂的對著兩個小孩，

說道:累死了，終於把你老爸送走了，我們又可恢復我們悠閒、舒適，又快樂、幸福生活了!

沒想到接腔的是旁邊有一位帶著孩子的太太，她也剛送完老公回台灣，

說道:是啊! 是啊!剛送走孩子的爸，便頓覺得好輕鬆、好自在，他來了後，我們又緊張，更打亂了我們的生活步調!不能上課、不能跳舞、不能串門子………..。

最好他不要再來，只要按時寄錢來就好了。

這故事最好不要讓在台灣賺錢的老公或老婆看到，但它顯示的是這二家的媽媽與孩子們，已能真正融入基督城的生活，能以歡喜心、平常心來過悠閒、舒適，又快樂、幸福生活。

但假如她們能以歡喜心、平常心來歡迎老公、老爸的到來與回台，就真是盡善盡美了。

各位鄉親們，請讓我們在悠閒、美麗的基督城，不要太操心，一起用平常心來面對一切事情，敞開您的心胸、大步的踏出去，再用您的歡喜心、平常心來生活，如此您一定會過得很快樂、很幸福；讓我們永遠記取”世界上最快樂、最幸福的人是真正能放下一切的人，是能以平常心處理作人、處事與生活的人”。

三、慈悲心

「慈母手中線,遊子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸」，這首大家熟悉、朗朗上口的「遊子吟」，顯示的是慈母的愛心；范仲淵的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、孔聖人之「人飢己飢，人溺己溺」，更顯示「大愛」；孔子一輩子提倡「仁道」，就是將大愛推展到全國、推展到天下；所以世界有母親節、父親節，有農曆七月的中元普度及盂籃盆會，這些都是我們慈心、悲心的表現。

慈是「與樂」，悲是「拔苦」，這些都是與生俱來的，只是有些人作的澈底，有些人或許忘了；此次，我們的國家遭受「921集集大地震」的前所未有的天災，台灣各地與世界各國的捐款已逾新臺幣一百億元以上，這些都是大愛，都是慈悲心的最好詮釋；遠的不說，近的就拿我們身處紐西蘭的鄉親來說，我極為敬佩華興協會的常務理事楊慶忠與蔣玉雲兩位先生、女士，於聽到震災後當天，立即率先捐款並發起樂捐運動，並透過華興協會陳會長與各位理、監事與各位會員，積極推展募款工作；而國內來紐西蘭宣慰我們這些僑胞的慶祝國慶晚會，也改為「愛心賑災晚會」，以表達我們的關懷、我們的感傷；多少鄉親，甚至紐西蘭人，在這運動中多或多或少的盡了力量，捐了不少款項，我們也更瞭解到不少的鄉親，在台灣的親人或震災時其人在台灣的人，都已慷慨的捐出不少款項，但他們仍在此不計匯差下，也再度響應此運動捐了款，在在都顯示我們的關心我們國家，愛我們同胞的大愛。

慈心、悲心，是沒有國界、沒有政治、沒有人種或年齡的限制的，此次震災日本、美國、俄羅斯、土耳其等十餘國家，立即主動派專家，到台灣參加援救工作，而華興的紐西蘭募款運動(還有佛光會與其相關教會等單位)，除了成人參與外，多少的年青朋友也都積極主動的投注了極多心力。

今天，我們在紐西蘭大多數的鄉親，不是在台灣長大，就是在台灣土生土長，接受良好的教育，進而成家立業，而能移居紐西蘭，更表示是我們事業、家庭有成，我們不能忘本、我們感謝我們的政府，深愛我們的國家以及為這921震災中片刻中，喪失家庭與家人的可愛鄉親感到哀傷， 我們都起惻隱之心，都發揮了大愛來幫助他們?我們有能力捐獻，我們都感到高興，因為我們有能力、因為我們不是災民。

我們除了「惻隱之心人皆有之」外，在紐西蘭，我發覺，大家更愛我們自己的國家、更愛我們的同胞，此可在從本月十二日，「世界輪椅運動大會」在Square之Victoria廣場舉行開幕典禮，約兩百餘鄉親主動聚集，在中共領隊的抗議下，更是參賽的43個國家中，唯一來為參加的鄉親，歡迎與加油的，在座的極多鄉親也在當天，吶喊歡呼，多少人喊破了喉嚨、與揮酸了拿青天白日滿地紅國旗的手，這些都是我們的大愛，都是我們的慈悲心。

我們的慈悲心，來自我們的本性，是與生俱來的；我們愛我們的家人，心疼我們的孩子，所以我們遠到南半球的紐西蘭來，在這號稱「世界最後一塊淨土」中，享受我們快樂的生活。小愛方面「真正愛是給予對方成長、幸福和快樂；寬容對方的過錯，尊重對方的個性；更重要的是伸出善意的手，彼此了解互助。」*5；在大愛方面，更是無私的、沒有分別心的對有情與無情的眾生伸出善意的手，盡自己最大的能力，給予他們有形的與無形的任何支援。

有熱情的人，或較富有慈悲心，有位聖哲說: 「熱情」(Passion)與「慈悲」(Compassion)都有「熱情」在裡面，熱情是舊有的頭腦、欲求的頭腦，當所有的欲望都消失，舊有的頭腦已不復存在，慈悲就悠遊在腦子裡*6。

俗話說: 「施比受者有福了! 」又說「捨得」，有「捨」方有「得」，捨的愈多，得的愈多，您愈富有；想到地藏菩薩更秉「我不入地獄，誰入地獄；地獄不空，誓不成佛」的精神濟世，而這些都是「大愛」、都是「慈悲心」的最充分表示。

別忘了!在您愛家庭、愛親人的「小愛」之外，發展您的大愛，充分善用您的慈悲心，來愛這世界、這國家以及無數有情、無情的眾生，您一定會發現，您的朋友愈來愈多，人際關係愈來愈好，錢愈賺愈多，而心靈也更富足、更安詳，更快樂、更幸福，人生也更有意義。

（下續）