異議，與自己意見不同。

簡單地說就是異己份子，但若其抗爭的對象是國家，則被稱為異議人士。

校園當中最被關切的其中一個議題是霸凌，如今有專有名詞，但這行為早已存在。異己份子被主導小團體的人排斥後，團體內其他人怕遭以連坐處置所以冷漠對待，他就成了異己份子。

不知道其他人的經驗如何，我小學一年級時跨區就讀，念到明星國小、明星國中，但本身的家庭背景與個性本來就跟菁英貴族社群有些格格不入，印象中，即將來到的第一個暑假，有同學聊天問道：「你們暑假會去哪玩？我這次要去XX群島，我們家不用辦簽證喔，因為我們有綠卡」完全不是那時的我能聽懂的對話內容，我傻愣愣地，什麼話也答不出來。另外一個常一起活動的族群，身高都一般高，因為排座位是按照身高，自然會跟坐附近的同學比較好，那團裡時常換主導人，但每次主導人都會不由自主地發起說某個人的壞話，大家多少都會附議，自然而然就會對那個人冷淡，甚至孤立，如果有人同情那人，可能就會被波及，這循環一直到令我厭倦為止，我再也不想攪和在其中。但那時，從來也不知道這就是霸凌。長大以後，就像曾歷過黑死病而倖存於難一般，格外地小心避免小團體。

在兩千年前以色列境內，耶穌是民族頭號的異己份子，幾乎整個民族都反對他，更甚於現在反抗政府人士。在那處境中，他被稱為「拿撒勒黨的頭目」而且被認為是「異端」宗教的教主，因為他稱呼 神為父，而不如同以色列人將 神視為主人，自謙為僕人。

諾貝爾和平獎的頒布，隨著時代頒獎的理由有所不同，在冷戰時期，化解冷戰風暴與危機的組織與組織決策人時常獲得和平獎，而近代獲得諾貝爾和平獎的原因已開始有關注弱勢的民族意識、民主與自由、以個人己身對抗既定權勢，達賴喇嘛與劉曉波就是一例。然而一旦獲獎，可能表示他們的處境會更加不利，因為這是明顯反對中國的具體模範，還獲得如此殊榮。

每個時期、每個國家與民族，都有象徵和平的人士，在這樣的時代中，他們往往被認為是異己份子，大多數人或者認為事不關己或冷漠待之。除了與當事人有關的人之外，其他人可能只瀏覽一下新聞，知道有這件事情發生，或隨口說說看法。但時間會表明一切真相。

什麼是異議份子？什麼是異端呢？與主流意見不同的被稱為異議份子，然而主流意見都是正確的嗎？

就像古代有錢人嫌棄糙米飯，以為白米飯等精緻食物才是王道，而今有錢人為了養身紛紛改食糙米。就像鄭明析先生說過的：「誰是異端呢？就是不瞭解的人。」