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我們的民主還在學習中
2006/04/12 11:40:59瀏覽110|回應1|推薦2

台灣真正有民主的政治不過廿年,過去在各種外來統治權之下,小老百姓只圖個溫飽,在生存的本能下如今能留存下來的多數是順民。

但專治的政權瓦解了之後,人民有了民主的權利,開始學著適應行使新擁有的權利,但不是人人是專家,於是學有專長和會鑽營的人很快的就掌握了主導權,操控了一知半解的老百姓。

如果依照民主政治的真締,政治是管理眾人之事,為人民謀最大的福利,那麼我們老百姓是願意把權利委託這些專業的政治家行使的。但如果政治家只為自己的私心,把自己的利益擺在全民利益之上,而且貪得無厭,並使人民受苦,這就偏離民主政治了。

過去在專治政權下,只有統治者和被統治的老百姓,除了少數依附統治者來迫害自己同胞的人以外,老百姓之間的衝突並不大。沒想到民主政治實行之後,反而有了藍綠之分、族群之分,民間的紛爭更甚於以往被統治的時期。以前是大家一起被欺負,現在卻成為自己人欺負自己人。

我是一個道地的台灣人,也不能這麼確定啦!只是祖先早一點移民來台灣而已。真正的台灣本土,究竟誰是先來後到,應該已經沒有追究的必要了,難道要翻舊帳做一場清算?所以所謂的台灣人,應該是實行民主以後,在這塊土地上已經存在的人口都算是台灣人了,畢竟大家都已經落地生根了。

在這個地球上大家都已漸國際化,不再是劃地自限的時代。但我們的民主政治卻在政客的操弄下,把老百姓導向本土化的尋根分裂,在各種場合還是時常聽到我們本省人、客家人、外省人、原住民如何、如何,更有些人把自己稱為台灣人,說你們外省人如何、如何,當某些人堅持只說閩南話時,就已經把外省人、客家人、原住民排除在台灣人之外了,究竟什麼才是我們共通的語言呢?

不管過去的舊帳如何爛,民主以後,我們應在現有的基礎下先求安定、求進步、求全民的安和樂利,等到根基穩定以後,要求得其他的共識,再讓真正的民主決定。但如今我們的掌權者好像只求先讓老百姓順從他的政治主觀,至於人民的福祉,完全擺在後頭了。於是盲從者學會更多的排斥異己,民意只學會互不相容,互相鬥爭,我們的社會得到民主以後,好像還沒有嚐到甜頭,就已經在嚐苦果了。

在民主的過程中,我們看到很多過去的弊病,官場的貪瀆、司法的不公、族群的被挑撥、商人的唯利是圖甚至收買政客,民生愈來愈貧富懸殊,甚至有人已經活不下去,難道這些教訓我們都還不能覺醒嗎?人民還要被政客催眠嗎?執政者一代接一代都可以用過去就是那麼爛,所以不可以怪我爛來脫罪,我們還要容忍下去嗎?

我們善良的老百姓還是佔多數的,這些年也都看多了,學到不少民主的知識了,我們不應再被愚弄了,拋開被毒化的主觀意識,不要再被劃分為藍、綠,不要再被用陳年的族群仇恨劃分為本省人、外省人、原住民、客家人了,大家都是台灣人,跟大陸上的中國要統要獨,都沒那麼急切,最重要的是讓我們樹立起民主的典範,讓世界看我們台灣這塊土地上的民主發光,也許我們還可以讓大陸的老百姓因而覺醒,學到民主的寶貴真締,也許他們也因此擁有了民主政治呢!

其實民主就是確切實行行政、立法、司法的獨立精神,如果我們能夠發揮人民的力量,監督這些機關的職務行使,人民有權投票和抗議,讓我們全民都拋棄成見,多聽多看,培養我們自己的判斷力,不畏懼維護人民的權利,以全民的福祉為依歸,相信天佑台灣,我們不會再困在鬰卒之中了。

( 心情隨筆雜記 )
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月光河
等級:6
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很遺憾!
2006/04/14 15:51

看到不少的政界人士和社論批評者,都受過高等教育,也是對政治有較高影響力的人,卻常表現得很沒有民主風度,〞愛之欲其生、惡之欲其死〞的執著,不能容納異己,在媒體上這樣示範著錯誤的民主。

如果每個人都堅持只有自己的政治理念是對的,電視上看到一位大學教授說最近選舉時的多數票顯示台灣多數人的心態病了,反而那少數票才是正常的,這樣的大學教授怎麼教育我們的學生?

甚至聽過小學的小朋友就被老師教導說二二八是一場殘忍的大屠殺,很多台灣人被外省人殺了,那個小小的心靈就在我面前訴說著單一的印象,我好不忍,一定要這樣在小孩的心中植下仇恨的根嗎?