0804_回顧
師恩永遠 山高水長 知我 懂我 開啟佛法智慧之門 破我執念
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08_04_回顧
倆年前
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1833801643335359&id=100001166222246
@人人本具,真如清淨自性。乃成佛之性體。無二無別
人人本具,真如清淨自性。乃成佛之性體。無二無別。
聖開法師法語:(居士在皈依時法師都會有開示這一段ㄛ)
真如不守自性。一念妄想(=動念即非;起心即失--)三界六道輪迴。有時昇天,有時做人,有時墮落地獄,餓鬼,畜生(牲)道。受苦無量無邊。
(Ps:苦海無邊,回頭是岸) 以上。
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四年前
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1104514142920397&id=100000854660090
08:04:06"/2016/8/4(7/2)週四
昨日進度
綁鐵,板模幾近完成
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08-04日聖開法師在美圓寂紀念日。(民國85年)
聖開法語:
若人欲識佛境界,當淨其意如虛空。
--出自--華嚴經
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聖開法師 ( Jan.18.1918 -Aug.4.1996 )
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2014~
簡易祭奠,佛前--供養佛,供養法,供養僧,供養一切眾生。_()_ 並諷誦佛說阿彌陀經乙部。敬悼先師今日忌日。
感念師恩開示:
* * *
清淨法忍地,
無生度眾生;
如如體不動,
無法亦無生。
* * *
人乘佛子,
乘人之乘;
行菩薩道,
直達佛地。
~ 聖開(一無)法師法語
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2015~
“牛油果助燒脂”
人人聽到高脂高卡路里的牛油果都說胖死人,少吃為妙。事實上,牛油果所含脂肪屬好脂肪不飽和脂肪,適當進食有助降血脂及降膽固醇,以不飽和脂肪代替飽和脂肪,有助改善代謝和燒脂。而且牛油果高纖高鉀高葉酸,是有益健康好水果。可攪拌成奶昔飲用或代替牛油麵包。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1104498956255249&id=100000854660090
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五年前
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=907243182647495&id=100000854660090
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六年前
簡易祭奠,佛前--供養佛,供養法,供養僧,供養一切眾生。_()_ 並諷誦佛說阿彌陀經乙部。敬悼先師今日忌日。
感念師恩開示:
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清淨法忍地,
無生度眾生;
如如體不動,
無法亦無生。
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人乘佛子,
乘人之乘;
行菩薩道,
直達佛地。
~ 聖開(一無)法師法語
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20200804_臉書_下著颱風雨的早上、👣🙏☸️
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08-04--☸️🙏🌧️👣💜
三年前
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1457543820950759&id=100000854660090
【虛雲老和尚】
「佛」者,梵言具名「佛陀」,華譯 「覺者」。
所謂「覺者」,就是覺悟了一切事物,相生相滅之因果關係。更在那無限複雜之因果事相中,發見此因果的必然秩序。
循著那必然的理則來改善生活,糾正思想,軌正行為,使之離一切苦,得究竟樂,這便叫「覺者」。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
佛說一大藏教,即戒即定即慧。若得其本,則不患其末。
諸位如能依此而行,即不失為本壇戒子,亦乃不負我所期望。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
悔以前出頭無益,一般人總以為和貴人來往就了不得,而不知禍福相倚,如影隨形,戰戰兢兢。
勸你年輕人及早努力,道心堅固,不染世法,有好收場。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
「空」者,切不可誤會空無所有。
只是說無論某一事物的生起,必待眾緣和合,本無所謂永恆不變的固定體性。
既無永恆不變的固定體性,佛法就名之曰「空」。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
世上利鎖名繮,層層纏縛,去了一層又一層。習氣毛病,籠罩到轉不得身。
有覺照的人不隨他去,無覺照的都隨他去了,故做人有種種為難處。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
比丘常居阿蘭若,不住於外,是十二頭陀行之一。
城鄉鬧市,騾馬交加,名利二字,把人縈絆繫縛,終日是非鬧不清。所以古來祖師居山者多。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
不在世間叫出家,不打妄想叫落髮。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
佛並不是什麼造物主,而是發現一切事物生滅相續底理則的哲人。
也不是什麼神,而是充滿大悲心、愍念眾生苦難、以無我的精神、為眾生謀福樂的偉人。
他一生之中,化導眾生,破除迷信,教令出染返淨,捨迷歸覺,未曾少有休息。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
古人說:「寧可將身墮地獄,莫將佛法作人情。」
若諸位不肯留心,不能如戒行持,則盜佛形儀,妄稱釋子,唯為一紙戒牒,徒掛空名。則日後之果報,不可言說。是為極苦,各宜慎重。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
佛弟子行菩薩道,布施為六度之首,施者捨也。
四無量心,慈悲喜捨,捨就是布施,捨就能解脫。因為一切皆非我有,能內外盡捨,自然解脫,布施又有甚麼難?
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
佛法之要,在於三無漏學。三學之中,以戒為本。
良以由戒生定,由定發慧。若能持戒清淨,則定慧自可圓成。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
難易是對待法,精進勇猛,有大願力,難的會變為易。疏散放逸,悠忽忽,易的也變為難。
難之與易,在人不在法。貴能融通,則一切無礙。
貧的是前世不施,故感今果,正應盡力布施。豪貴的人身份高,辦事不為難,正好學道。--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
貧窮布施難,豪貴學道難。
因貧窮的雖欲布施,有心無力,勉強布施就會影響自己的生活,所以為難。
豪貴人家有力布施,不能放下身心去學道也是為難。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
現今佛不在世,善知識代佛弘法,親近之也能了生脫死。
但善根淺薄的會善知識也難,縱有緣見面聞法,不明所說之義也無益處。
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【虛雲老和尚】
恭敬三寶,不要分相。
見好的固然要敬,見不好的也莫起憎心。
有憎愛心,就有煩惱。就脫不了生死。憎心一起,道心就退,不可不慎!
--《參禪:虛雲老和尚禪七開示》
~
【倓虛老法師】
凡事不可強求,強求就要出毛病。
幾十年來,無論蓋廟或辦學,都是「因緣時節」成熟去找我,我絕沒分外去強求。
因緣找人,事情就好辦,人找因緣,事情就不好辦,這是過去我在修廟辦學中所得的經驗。--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
說到修行,並不是非當和尚不能修行!
在家人,只要處世存好心,坦白直爽,不欺騙人,不禍害人,自己方便,給人方便,都是修行。
--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
出家的事情,也沒有什麼巧法,也不是什麼希奇古怪,是人人能辦,人人能成!
無論念佛也罷,參禪也罷,從智門入手也罷,從行門入手也罷,只要你能永遠去實行,就絕對能成功。
--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
我們出家人什麼吃苦耐勞的事,也要做!無論什麼不能忍耐的事,到時候也要虛心下氣的去忍耐。
久而久之,自然把自己的性子磨練得很馴服了。這雖然是很平常的一點事,可是如果能夠在平常時,永遠維持著這個恆心,使它一直的平常下去,這就很不平常了。--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
觀的時候,不要怕起妄想。
要回過頭來觀妄想,找妄想,看看這個怕妄想的,和知道妄想的究竟是誰?
到這時,一心不能二用,心裏明明白白的,全是觀照的力量。這樣妄想就沒有根了,大家應當在這要眼地方多用工夫!
--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
對於初學修止觀,有一個最簡便的法子,觀現前的境!
眼前有什麼東西,就觀什麼東西。
眼光也不要放的過遠,往前看不過臥牛之地,不即不離,兩眼下垂,這樣把身心定住之後,然後再去觀現前一念。
--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
天台宗用功,是觀第六意識現前一念心,最初觀的時候,不要怕起妄想,也不要心裏著急,想去妄想。
如果有妄想的話,可以去找妄想,觀妄想,像抓賊一樣,看看妄想究竟從何處來,從何處去。
因為妄是由真而起的,沒有妄,就沒有真;沒有真,也就沒妄,要求真,必須從妄中去求。--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
修止觀,像用斧鑿鑿壁一樣!譬如一個人,被囚在屋子裏,裏面黑漆漆的,一點光也透不進來。
這時人們為了想得自由,想看到光明,認為非把牆鑿破不可,於是慢慢用斧鑿一下一下的鑿。他鑿到的地方,就等於是止,鑿的時候就等於觀,鑿出的孔洞,就等於是止觀的成效。
實際上當他一下一下開鑿的時候,同時也就是出孔洞的時候;出孔洞的時候,同時也就是開鑿的時候,鑿與孔是同時的。
--《影塵回憶錄》
~
【倓虛老法師】
後世的人,可以從敬僧上,種下出世之福。
一般在俗的人,並不是白對一位普通凡人頂禮;而是為的自己修福,供養三寶。
如果出家,不受他們的禮拜,反而去拜俗的話,不單教他們修不了福,又倒讓他們造罪了。--《影塵回憶錄》
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20200804_臉書
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農曆四月初八日(0408):佛誕日。
今0804_(西洋=國曆)是剃度恩師,先師聖開老和尚圓寂紀念日。
覺念:巧合的48_84
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