－民國七十八年 　綜合摘要 機會平等，人才出頭；統領四眾，德者居之。 要自我訓練－在精舍分支道場就是自我磨鍊的好機會。 對待居士要親切、客氣，多讚嘆對方的優點。 不要隨意向居士化緣。化緣所需乃為常住大眾，勿為一己之需。 舉辦兒童學佛活動，其主要目的乃為接引兒童之父母來學佛，以「推行人乘佛教、淨化人心」之宗旨為原則，不可疏忽。 證了菩提之後，所做的一切善行，方稱之為：菩薩道。 拜菩薩、敬菩薩、學菩薩、做菩薩。到處都是菩薩行處。 兩人以上就可以組成菩薩會。「菩薩會」意指：菩薩來相會，共同來行菩薩之道。 將所知、所說的道理，能進一步「做」到，各位便是師父的化身。 聽到佛陀教法的一字、一句、一偈，要皆能做到，不能只是當學問來研究，如此學佛才能得到光明。 參與大眾共修，自然有福報。 多看書，才能深入經藏，智慧如海。 法法無礙、平等，無有高下。 要聞、思、修，戒定慧才能俱足，不要變成所知障、知解無明。 念佛、共修，是修福也是修慧。 人，本是有情，有情還要有覺，才不致被情所縛。要突破世間情就要出家；要出家不容易。 有情覺是：菩薩；行菩薩道叫：覺有情。總之，要有覺。 皈依以後，要參禪、打坐、拜佛。 修行：是修掉不好的、行一切好的行為，還要進一步行菩薩道。 「持」戒、「持」名，要持之以恆。「凡不利眾生的」為戒。人乘佛教把戒說成「護福法」－乃是維護自己福報的方法，以免有人望戒興嘆，不敢入佛門。 律：是如律如儀，威儀得體。如持戒就是。 人乘佛教說法要遠離是非，故不做比較。 先皈依常住三寶，漸漸修學後要皈依自性三寶。如真正證到，皈依自性三寶就沒有問題。 自性三皈依：佛是覺、法是正、僧是淨。理上可通，事上仍要修，不可忽略。 若一直強調自性三寶，容易落入邪魔。 瞋心要對以慈悲，愚痴要對以智慧，疑心要勝解以對，貪心要以喜捨、不淨觀對治。 能看破、放下，才能精進。 凡事沒有比學佛更重要；慧命重於生命。 學佛真正已證菩提者，方能道心不退轉－不退菩薩為伴侶。 去妄想可加深定力，最好的方法是唱掃地歌。要真正有修行的工夫－有人拿刀子要砍你的頭，你還能不動念頭，這才是真工夫。 什麼是證菩提？菩提是：道。佛道是證到覺悟的道理；證阿羅漢果的是修小乘，自己修行得解脫、超出六道輪迴，但不度化他人。 人乘佛教是要解決「人」的問題的。所講的佛法取之於經論；講經也是要解決人的問題。 禪師打的禪機，如蚊子叮鐵牛－喻佛法無開口處；又，父母未生前之本來面目－無生。 　　＊　　＊　　＊　　＊ 解釋一無修持歌。「修」掉不好的；「持」好的行為、聖號、法門；得　到了寶藏－指開悟了，才是真正的富翁。非有非空：既不是有，也不是　無，法性是遍滿虛空的。白日、黑夜為「二」，白天有上午、中午、下　午，黑夜有上（初）夜、中夜、下（後）夜，共「六」時。晚上：表黑　暗。唯有佛菩薩才能飄播萬年馨香。 今年是僧團改造年。為提高度出家眾的素質，故要經由考核才能出家。 要出國的，要會寫文章才好。 佛七、禪七等大型活動，要有大的活動空間才展開。 忍聽、忍耐著聽。要修忍聽行，最後，綜合起來，簡單扼要回答問題。修忍聽最好的辦法就是修大智母法。 釋迦牟尼佛說法四十九年，佛無相，但眾生有相，故要破執著。 應無所住而生其心。修行人只有光明覺照、無心。好像小孩無心，餓了就吃；大人卻有心，想要怎麼怎麼做……。應緣→生心→做事。事過仍無　心。雖無眾生心，但能以聖人的智慧去處理－所以是：非心非無心。 如何在動中修？無論做什麼事，都要保持光明覺照。 心裡有鬼所以心中怕鬼。怕蛇的人要注意：蛇卵是方的，由於做人心中度量小，處事不圓融，瞋恚心重，所以感得業報為蛇身。 學道，也不是學的。要「知」道，知道之後要「求」道，求道之後要　「得」道，得道之後要「行」道，行道之後要「證」道，證道之後要　「到」道；到道之後要「了」道，了道之後還要「捨」道。學慧，也不　是學得來的。 有情有佛性，無情有法性，同圓種智是把法性顯露出來，最有名的是　「生公說法，頑石點頭」的公案例證。 不要拜三惡道的眾生。 絕相超宗的宗，也許是指禪宗，因為禪宗是講無相的，唯有無相才可超越宗派。 不垢不淨，也不執著一切淨。解脫的聖者才能做到不垢不淨。 　豐原弘法摘要　　　　　　　　　　　　　－民國七十八年九月三十日 △持咒要注意不要生妄想、不貪，否則就不靈感。 菩薩為什麼一定要吃素？佛陀說：「漸制」又說：「慈悲為本，大悲為門。」、「吃眾生肉斷大悲種性。」 △煩惱痛苦的就是眾生。 △虛空無盡，眾生也無量。 △弟子有沒有證悟－自己知道自己有沒有在光明中。自己證悟自己知道。 △很多人都不知道真正修行的人是「修無修相，證無證相」。 △何謂密行？秘密之行叫密行。 △蟲、螞蟻過去世不修布施，所以，要爬很高、很辛苦地去找食物。 解脫一詞是佛教才有的名詞。已證羅漢的聖者，只要迴小向大，一念清　淨即證初地以上。 宗派是後來祖師大德們，因人、因時的需要而設立的。人乘佛教主張：非禪非淨，即禪即淨；顯密雙修，行解相應。 密宗和密法不同。密宗是宗派，由蓮花生大士傳揚開來，密法不是語言　文字可說明的，只要是傳承修密法的才是密法。 如何廣結善緣？無論在什麼地方都要三業清淨，見到一個人不要生起惡　心、害心的念頭。 △什麼是隨緣不變、不變隨緣？不變的是真理，一切隨緣。 生活當中要有佛教的智慧，包括：破除迷信，不舖張、不浪費，要簡樸，要如法如儀……範圍很廣。如婚喪喜慶改用素食等，就可以做到生活佛教化。 △佛法是治心病的良藥，所有的佛法都是對治眾生、人類的心病。 要度家裡的人來學佛不容易，要過去生有結佛緣。學佛不能愛慾情纏、　迷迷糊糊，學觀世音菩薩就可以。時時心中有觀音菩薩，學觀音菩薩以大悲心度化眾生－應以何身得度者，即現何身而為說法。 不能說學佛就都不要錢了。君子愛財取之有道，以智慧、勞力、本事、正當正份賺來的錢，才能安心享用。 我們本來都是如來法界本體的一份子。因為一念無明，真如不守自性，　所以，來到三界火宅、六道輪迴，受苦無量無邊。 佛學講座主要是講理論；學佛講座則是－佛怎麼做、佛怎麼修、佛怎麼　行，我就怎麼做、怎麼修、怎麼行。 佛是「覺悟」的意思；如地球上的人類得到覺悟的宗教叫：人乘佛教。

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