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| 2019/05/29 16:15:19瀏覽1374｜回應0｜推薦5 | |
| 年輕時喜歡三國，把演義看了有七八遍左右；國中後慢慢接觸正史，開始對這種為「政治服務」的「文字工作」大起反感⋯⋯但無論怎樣，不得不承認《三國演義》是本偉大的「小說」，即使厭惡，可書中許多段落早已深入骨血——這裡，我想說的就是其中一段大家都知道的故事，描述書中造神最為成功的角色關羽死後如何成聖的經過。
話說，關羽敗走麥城後為孫權所害：「那天夜裡，明月高照，清風涼爽，三更天後，普淨還在庵中默坐。忽然聽見有人大喊：『還我頭來！』」。 很能理解關羽心底的那個「恨」字。才半年前，關羽水淹七軍、威震華夏；曹操被他嚇得想「遷漢獻帝離許都，避其之銳氣。」這時的關羽，達到他一生功業的最顛峰⋯⋯可突然之間，眾叛親離，「兵皆解散，尚十餘騎。」從天堂直達地獄⋯⋯換做是你，你能不生氣、不憤怒嗎？ 演義裡的關羽在此是個分界點。之前，關羽是個英雄，但也就是個簡簡單單的英雄，三國裡隨便抓就有一大把的那種樣板英雄，勇猛有餘「成聖」不足，連不久前被他宰的「我寧為國家鬼，不為賊將也！」的龐德都比不上；那之後呢？就「成聖」啦，成為幫康熙大帝攏絡漢人的第一功臣「武聖」關公啦！ 聽了關羽的「恨」後，普淨只淡淡回道：「昔是今非，一切休論。後果前因，彼此不爽，今天將軍被呂蒙所害，大喊『還我頭來』，然而將軍生前，斬華雄，誅顏良，殺文醜，過五關，斬六將，那些人的頭，又該叫誰去還呢？」之後關羽則是：「恍然大悟，心悅誠服，於是皈依普淨，從此之後，常常在玉泉山顯聖護民⋯⋯」有道是：「赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。」 時間來到二〇一八年十一月，韓國瑜先生以「滷肉飯加礦泉水」打敗在高雄執政卅三年的民進黨取得政權，建立他一生功業的最顛峰⋯⋯隨即，按韓市長最親密的戰友、「韓五點」執筆人、前立委孫大千先生所言：「很多人質疑韓國瑜為什麼要維持一個模糊的狀態，其實就是為了要牽制柯文哲⋯⋯」這模糊橫跨韓市長訪星馬、訪美，到郭先生宣布參選總統，而韓市長則從「我堅持不考慮二〇二〇」到「此時此刻，我無法參加現行制度的初選」到「黨徵召我參加黨內初選，我會點頭！若選上總統，也會在高雄上班，不會離開高雄」到「若國民黨徵詢初選，Yes, I do！」 韓市長為何不再「佯攻」，原來的「只為牽制柯文哲」一變成為「我要親手幹掉柯文哲」，甚或「就算柯文哲不選，也非我不可⋯⋯否則郊遊」？韓市長最親密的代言人孫大千先生再次表示，因為國民黨權貴先對韓市長示好望其出馬，後又搞出個中華民國之權貴大檔頭郭先生出來，說不讓我們韓市長玩了——簡單說，就是「韓市長的頭被國民黨那些權貴們給砍了」！是可忍孰不可忍！簡單說，韓市長選總統，除「世上苦人多」外，還帶著幾許「還我頭來！」的「恨意」！ 至於什麼「愛與包容」，說說罷了，切莫當真⋯⋯ 於是我說：「昔是今非，一切休論。後果前因，彼此不爽，今天先生被貴黨內權貴所害，大喊『還我頭來』，然而先生早前，斬金平，誅立倫，殺敦義，過五關，斬六將，那些人的頭，又該叫誰去還呢？」 謬西 2019.05.29 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
