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| 2007/10/24 13:59:28瀏覽4161｜回應0｜推薦6 | |
寫在前頭...... 我是《少年西拉雅》的末代執行編輯，為什麼說是末代呢？因為這本歷時三年才完成的圖畫書，在我之前已經走掉兩位編輯了。而對於這本圖畫書原本一無所知的我，所承接下來的工作很簡單，就是苦苦等待張又然完成一張又一張的彩圖。 中間歷經了審查、審查後修文稿、申辦展延，這幾個痛苦的過程都需要和縣市政府以公文往來溝通交換意見。其中，如果展延不成，公司就得面臨罰款的境地，所幸在承辦人員、畫家本身與兩位圖畫書前輩的背書下完成了。後續當然也還有一些協助查證資料的部分，拉拉雜雜的，不過最主要的工作就是等待。
還要一提的是，這本圖畫書是採用大豆油墨印製的，算是為環保盡一份心力。這是由繪者張又然提出的建議，而作者林滿秋也相當注重環保議題，因此早在印製之前，我們就已經先跟印刷廠詢問油墨和印製成效等等細節。很棒的，這本書整體從主題到後製有很一致的調性。 大家一定覺得很奇怪，為什麼我寫了兩篇有關於這本書的介紹和推薦文，好像都沒講到作者----林滿秋？原因很簡單，她人在英國啦！所以，接觸的機會比較少，不過她在無名也開設了部落格，用很舒服的文字紀錄了她的英國生活和感受，散文形式引人入勝，大家可以前去看看。 那麼，接下來，就請大家看看我這篇以作繪者的話為角度所撰寫的新聞稿吧！ 「哇！好漂亮！」 「畫得好細緻。」 「這是臺灣的作品嗎？」 當你一打開《少年西拉雅》這本圖畫書時，是不是也有這樣的驚嘆？ 這本由知名兒童文學作家林滿秋、曾入選義大利波隆那童書原畫展的畫家張又然共同攜手合作的《少年西拉雅》，歷時三年才誕生，每每打開一頁，都是一個驚奇。 當初青林國際林朱綺總編輯向林滿秋邀稿撰寫圖畫書時，一說出是要以平埔族中的西拉雅族為主題時，她腦中飛快的結合「西拉雅人、梅花鹿、荷蘭人」這幾個元素來構思故事內容，最後藉由兩個不同文化的荷蘭與西拉雅少年，因為對梅花鹿的愛而成為朋友，進而帶出西拉雅族人的生活形態。 林滿秋寫出了一個西拉雅少年的成長故事，一個以共同價值觀進行文化交流的故事，同時也傳達了近年來相當熱門的生態保育概念。 林滿秋說，現代人並不以獸獵為食，很多動物絕跡滅種的原因在於人類的貪婪與自私，有人為了毛皮而獵殺動物，有人為了美麗大買皮草；有人為了財富而超額捕魚，有人因民生富足而糟蹋食物……反觀三、四百年前的原住民，雖然以狩獵為生，卻能與動物保持一種生生不息的關係。他們或許不是出自於愛惜動物，而是為了生存下去，但也從經驗中學到了必須與動物共存的觀念。 就是因為文稿是以一個已經消失在台灣西部平原近40年的中型哺乳動物——梅花鹿做引子，對照西拉雅族這一個消失的族群，既有格局，也有深意。素以自然關懷、細膩畫風著稱的張又然在三年前的一個陽光灑滿午后，一口氣看完文稿時，就相當心儀這樣的題材和結合的角度與手法，雖然他當時正為了另一本繪本忙得不可開交，幾經思量，還是硬著頭皮接下了。 一本圖畫書的作者與繪者是靈魂所在，敲定了這對黃金拍檔後，整本書的進度卻遲滯不前。 他表示，由於平埔族歷經西方勢力入侵、漢人拓台、土地權交替與層層疊疊的漢化婚姻關係，文化的面目模糊了，想要以僅有的文獻資料重新建構17世紀西拉雅人的影像，真的不太容易。 因此，為了更清楚在西拉雅族中相當中要的祭儀文化，張又然在2004年10月走了一趟臺南東山東河村，實際去體驗祭儀——夜祭的過程，此外也向分別向研究西拉雅族、荷據時期和梅花鹿等不同的學者、文史工作者等請益，就是希望讓畫面除了豐富、正確以外，能將更多當代的氛圍與生活狀況、自己的感動等層次蘊含在畫面中。 當闔上《少年西拉雅》最後一頁時，張又然和林滿秋衷心的希望讀者也會有和他們一樣的想法：「三年的等待，是值得的。」 《少年西拉雅》內容簡介 大約在兩三百年前，臺灣臺南地區還是一片未開發的山林，景色優美。當風兒吹起，草原上便露出點點梅花。那兒是梅花鹿的天堂，也是西拉雅族人的故鄉。 西拉雅族少年加儂和好朋友伊蕊娜，救起了一個跌落山谷的荷蘭少年--戴格。在養傷的過程中，加儂和戴格被彼此的截然不同的文化深深吸引，錢幣是加儂所沒見過的，而戴格也覺得「阿立」祭典和吹口璜琴示愛很特別，他們更因為同樣喜愛梅花鹿而成為好朋友。 西拉雅族人長久以來有個規矩，不獵殺母鹿和小鹿，但荷蘭人來了以後，這情形卻改變了。加儂、伊蕊娜和戴格決心保護梅花鹿，但在一場以殘酷手法獵鹿的大規模行動中，加農卻看到了戴格參與狩獵的身影，難道他忘記了當初的約定嗎？ 《少年西拉雅》是一個關於西拉雅族、友情和動物保育的感人故事，透過精緻豐富的畫面，彷彿讓人進入時光隧道，回到那一個人和大自然共存的時代。 基本資料 少年西拉雅（南瀛之美圖畫書系列） 文◎林滿秋 圖◎張又然 總 編 輯◎林朱綺 |
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