愛情、社團活動就像二個、多個分子單位結合，大家都希望新的化合物穩定，不要浪費熱量，如何穩定？吳淡如《命中注定要愛你》：愛情中最美好的一種感覺，就是有一天，你忽然遇到了一個命中注定的人。

徐弘毅2008.12.31

1.      增加穩定度的第一個方法，骨架變強，當「炔烴alkyne」跟其他有「π鍵」的分子共軛的時候，碳骨架就會變強。增加穩定度的第二個方法，結構趨近立體、趨近左右平衡，「炔烴alkyne」周圍的取代基(碳氫分子群)越多，就越穩定。例如，2-丁炔2-butyne比1-丁炔1-butyne更穩定。因為「炔烴alkyne」的結構是一直線，最多只能銜接2個取代基，因此，2-丁炔就是最穩定的，沒有第三種情況了。

2.      愛情、社團活動就像二個、多個分子單位結合，大家都希望新的化合物穩定，不要浪費熱量，如何穩定？

3.      吳淡如《命中注定要愛你》：愛情中最美好的一種感覺，就是有一天，你忽然遇到了一個命中注定的人，然後，他也愛你。有上天注定的感覺並不容易，多半要有一種「似曾相識」的直覺，溝通上也要有琴瑟合鳴般的默契，從靈魂到身體，兩個人都覺得非你莫屬。而這樣的感覺，也還要在度過3個月熱戀期後還持續著，才算是通過考驗，否則，只能算一時意亂情迷。

4.      人人渴望有命中注定的人，變成自己的終身伴侶。然而，人生中最悲哀的感覺，就是有一天，你忽然發現自己遇到了一個命中注定的人，然後，不管怎樣，他就是不愛你。或者，你已經在感情世界中動彈不得，才不經意遇見命中注定的那人，而他也深愛你。【蘋果9.10.2008摘要】

5.      大多數結婚的人，在結婚之時，都覺得對方是自己命中注定的人。結果呢？如果，自己是個沒有魅力的人，注定的人當然就非常稀少。物以稀為貴，就更增加命中注定的神祕性，其實，只是迷信一場。

6.      最悲哀的應該是，明明已經在一起了，卻沒有能力好好的永遠生活在一起。不是變成怨偶過一輩子，不然就是不歡而散。

7.      如果，一個人非常有魅力，很多人都會覺得，跟他在一起是命中注定。

8.      魅力的來源，主要有十點：1.權力。2.財力。3.社會地位。4.社會知名度。5知識。6.道德修養。7.智慧。8.專業能力。9外貌。10.健康。

9.      有的人，同時具備好幾項魅力來源，條件具備越多越高，當然愈有魅力。例如：一個人有存款5億、身強體健、博學多聞、在金融公司當主管。當然，也有人完全不具備魅力。

10.  有些魅力，會隨時間消失；有的會因天災意外而消失；有的則因為欠缺自我要求的意志而消失。一旦對方的魅力消失，當初的注定感覺就會消失，就覺得悔不當初，遇人不淑。

11.  一個人，如果從年輕開始，就注意道德修養的訓練，五育均衡發展，自我要求嚴格，只要時間成熟，其它的魅力因素，會一樣樣跑出來。具備越多魅力的人，越能讓周圍的人感到幸福。

12.  蔣介石團隊在中國輸給共產黨，來到台灣，當然希望台灣人接納他們，很多台灣人也很喜歡蔣介石，似乎命中注定要相愛，但是結果如何呢？

13.  陳映真：一九四五年八月，日帝戰敗，台灣光復，島上的六百萬同胞歡欣鼓舞——為了五十年的「黑夜」和「屈辱」的時代中，只許「壓在深心裡的祖國」，而今「成了一伸手就可以觸到的母體」。

14.  不料，來台接收的國民黨很快就暴露出它的腐敗、反動和獨裁本質，光復接收成了「劫收」，經濟崩潰、社會不安、失業擴大，光復的喜悅和希望很快就變成苦痛和幻滅。民憤在迅速積蓄，終於在一九四七年二月二十八日，離光復後僅「五百天」不到，因為台北市軍警暴力「取締私煙」事件，引發為全島性的反腐敗、反獨裁統治、要求民主自治的民眾運動。

15.  臧克家先生的詩句「祖國，祖國啊！你強迫我們把對你的愛，換上武器和紅血，來表現」就十分生動，深刻地表現了當時台灣人民的悲憤和勇氣，反應了台灣人民對一個民主、正義、和平、安康的新的祖國的企盼。

16.  為什麼不能相愛？因為當時蔣介石領導團隊的知識水準不夠，蔣介石跟宋美齡很多年沒有讀書了，他們沒有五育並重，沒有愛的能力。但是胡適、雷震、郭雨新就不同了，他們比較有知識，比較博學多聞，也比較五育並重，所以他們可以超越省籍，為民主自由而相愛。

17.  胡適提倡白話文到批判舊禮教，終生服膺實驗主義（pragmatism）哲學，兼愛思想成了胡適一生的品德。他不相信權威，不相信捷徑，不相信有「包醫百病」的「萬應靈丹」，不相信社會主義，也不相信知難行易的三民主義。他相信要怎麼收穫，先怎麼栽；有幾分證據，說幾分話。他相信，努力不會白費；他相信「容忍比自由還更重要」。胡適思想在今日依舊是所有獨裁和暴力的死敵。只要中國人對自由，民主，理性，科學的追求不死，胡適思想就有它不死的時代意義。

18.  1949年底，雷震結合了來自中國的自由主義知識份子如胡適、殷海光等人創刊《自由中國》雜誌，宣揚民主自由人權法治理念，進而批判國民黨的一黨專政、侵占國庫、黨國不分等反民主現象。1960年中，更結合台灣本土政治精英如郭雨新、郭國基、李萬居、吳三連等人，準備籌組新政黨─「中國民主黨」，卻因國民黨製造「雷震案」而功虧一簣。雷震坐滿十年牢獄之後，1972年元月他寫了數萬言《救亡圖存獻議》給蔣介石總統，提出十項政治興革方案。其中首項建議「立即擺脫被世人譏為神話的『法統』觀念，打破不顧現實的面子心理，從速宣佈我們的國號為『中華台灣民主國（The Democratic of China-Taiwan）』。」雷震主張國號應加上「台灣」的理由是：「我們今天統治的土地，本來叫做『台灣』，今將『台灣』二字放在國號裡面，那就不是神話了。我們今天有一千四百萬人民（按：當時人口），我們以台灣地區成立一個國家，乃天經地義、正大光明之事。」

19.  李敖，在其困難的時候接受過胡適的資助。三十年代，胡適獨具慧眼，提拔、任命、幫助梁實秋完成了「翻譯莎士比亞全集」。季羡林在他歸國初期期間，受到胡適提拔。林語堂是靠著胡適的資助繼續在國外讀書的，等他回國從飛機場下來的時候，口袋裡只有1毛錢。 

20.  傅正，傅正於1954年擔任《自由中國文摘》半月刊編輯，後來因為雷震暗被捕，出獄後與江鵬堅合創民主進步黨，台獨大老彭明敏是在胡適暗中資助留學學費，他是提出《台灣人民自救宣言》開啟獨立運動的關鍵人物，並提出依據聯合國憲章住民自決原則，提出台灣人民有權利決定自己的前途。

21.  對人類來說，成為一個獨一無二的人，可以自我改造的人，可以捍衛社會正義的人，可以與同志一起為理想奮鬥，是最幸福的事情。屈服於獨裁統治，雖然可以獲得金錢與社會地位，美食與豪宅，也可以獲得美女與型男，但是卻不是一個「人」。

22.  我們的國家，必須每個人都終身學習、五育均衡，才不會再發生白色恐怖的悲劇。道德感化的力量是強的，當我們的統治階級都不成熟、很幼稚的時候，人民要有一技之長，要五育並重。

23.  百姓都懂哲學、法律，政治權貴、媒體權貴、司法權貴就不敢侵犯百姓的基本人權，也不敢拿「六三三」政見誆騙百姓，我們百姓要把那些幼稚的權貴，當成小孩子或病人來教育、帶領，我們要以身作則，在國家面臨金融海嘯與權貴貪婪違憲的雙重危機時，振作起來，帶動終身學習的風氣，為將來的發展打下基礎，隨時準備好抓住翻轉的契機。

24.  只要台灣的百姓有知識，無論再多的苦難，我們都可以度過，我們一定可以成為亞洲最民主、最自由的國家。我們要每天勸勉自己、家人、鄰里、學校老師與法官，遵守憲法，博學多聞，我們自己要先成為尊重自己，尊重他人「人權」的人，我們百姓要立志成為一代大師。

25.  在古希臘的社會，最偉大的不是君主，是在民間討論學問的平民百姓蘇格拉底；在周朝時代，最重要的人物不是周天子、不是諸侯，是孔子和那一群終身學習的平民百姓。我們自己每天多努力十分鐘，國家進步一些，如果每天再要求自己多努力半小時，那國家就進步更多，只要我們百姓五育均衡，國民都有獨立思考能力，民族的將來就有前途。