〈墨爾本道德教育協會 紫成閣〉簡稱〈德教〉會〈紫成閣〉

〈墨爾本道德教育協會 紫成閣〉成立於2002年5月25日，是奉〈泰國〉的〈紫真閣〉和〈大馬〉的〈濟陽閣〉兩閣在扶鑾時，得到 德教會尊師聖諭鑾文的指示，兩閣的全體職董即全力協助策劃，密切指點輔導，共同克服也排除萬難，在墨爾本展開履行天責，和海外華人一同推行中華民族固有傳統優良文化〈德〉業的使命。

_ _ 以下資料來自《世界宗教文化》2002年第2期   作者：華方田 _ _

德教是起​​源於中國廣東潮汕地區、流傳並發揚於東南亞特別是新加坡、馬來西亞和泰國華人中的一種新興的民間宗教。

德教會是德教的最重要的宗教組織形式，自1939年在中國潮陽創立了德教會的第一個閣〈紫香閣〉之後，到第二次世界大戰結束時，已在廣東特別是潮汕地區成立了二十多個德教會閣。

二次大戰結束後，德教先後傳至香港和東南亞各國，並在新加坡、馬來西亞和泰國得到了長足的發展。

到目前為止，以“閣”或“善社”等為單位的、經政府合法註冊的德教會組織，在上述三國已達至約二百個，“德友”數以萬計，成為凝聚華人振興傳統道德、倡辦慈善福利事業、交流信息、增進友誼的重要宗教組織。

一、德教會的起源——潮汕德教會

關於德教會的起源，沒有明確的記載，現在人們對德教歷史的介紹，大多是根據傳說和德教所尊奉的“師尊”的乩諭。

有關德教會的初創歷史，最早可追溯到二十世紀三十年代末的中國潮州。

1939年，正當日本帝國主義侵略中國，戰火瀰漫，烽煙四起，人民流離失所，掙扎在死亡線上。

此時，潮陽縣和平區英西港鄉的楊瑞德等人，為祈禱戰爭平息，地方安寧，於是，乃設香案，以家藏的柳乩，禱請仙佛降鸞訓諭，創立了德教會歷史上的第一個閣〈紫香閣〉。

紫香閣成立後，在宣揚道德，醒化人心的同時，致力於贈醫療疾，施賑恤難等社會慈善福利事業，奠定了後來德教會閣發展的基本形式。

紫香閣創立以後，接下來在潮汕地區大力發展德教的是馬貴德和李懷德。

1940年，馬貴德在潮陽南薰鄉自己的家舍，創立了德教會的第二個閣〈紫清閣〉。

1942年，馬貴德又同幾位同德一道在汕頭市潮安街創立了德教會的第三個閣〈紫和閣〉。

據說，同年五月二十二日，諸佛仙尊降鸞於紫和閣，頒示《德教心典》經文，這部心典成為後來德教會最重要的典籍，一直為各國德友所普遍尊奉和念誦。

同年，紫和閣德友又奉命到澄海寄德軒創組紫澄閣，並設立明德學校，藉以培育英才。

可以說，紫和閣在德教的歷史上具有特殊的地位，

原因有二：一者《德教心典》產生於此閣，從而使​​德教會有了自己統一的經典，

二者紫和閣派人赴澄海協助創立紫澄閣之舉，成為後來德教會開創新閣的範例。

1944年孟春，李懷德於潮安龍溪區創立了紫陽閣，這也是潮汕德教會的第五閣。

據德教文獻稱，是年秋月，德教所崇拜的柳春芳師尊降諭將老子的《道德經》改編為《德教意識》一書，初步確立了德教的教義和宗旨。

同年三月，在馬貴德和李懷德的協助下，又在汕頭的鎮華里創立了潮汕德教會的第六閣——紫雄閣。在以後的數年間，德教在潮汕地區相繼創辦了二十多個德教會閣。

二、德教會在香港、新、馬、泰的拓展

第二次世界大戰以後，德教開始向潮汕之外發展。

1947年，馬貴德在香港盤含道創立紫苑閣，開香港德教會之先河。

接著，又在香港和九龍創立了紫蘭閣、紫因閣、紫蓉閣、紫香閣、紫靖閣等。

這些德教會閣在宣揚道德教化的同時，紛紛參與贈醫施藥、振災濟貧等慈善事業，並設立德教學校，取得了良好的效果，為德教在海外的發展奠定了基礎。

德教會在東南亞的創立，掀開了德教發展史上劃時代的一頁。

有關德教會在東南亞創立的第一所會閣的時間和地點，傳說不一。

據亞庇德教會紫瑞閣所編輯的《德教的概念與發展》一書所說，1947年泰國華僑林德悟在泰國首都曼谷創立了紫辰閣，接著，陳德泰又創立了紫玄閣，後來，紫玄與紫辰兩閣又聯合組成了玄辰總閣。

1952年，在曼谷的景福寺創立了紫真閣。

如此說屬實，那末，1947創立的紫辰閣就應當是在東南亞的第一個德教會組織。

然而，比較普遍的看法是，1952年於新加坡創立的紫新閣，是東南亞地區出現的第一個德教會會閣。

紫新閣由李懷德協助創立，具體時間是1952年10月15日（農曆）。

1954年孟春，在馬六甲創立了紫昌閣，同年三月一日（農曆），在柔佛州創立了紫英閣，四月十八日，在檳城創立了紫雲閣。

德教會在新、馬、泰等國首創以後，很快在當地華人中傳播開來，數十年間，德教會在新加坡、馬來西亞和泰國得到了迅猛的發展，德教組織遍布於鄉鎮和城市，產生了很大的影響。

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