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秦俑和汝窯(一) 兵馬俑
2009/05/07 23:41:55瀏覽1611|回應2|推薦16

秦俑和汝窯     Jan 3, 2007

秦俑和汝窯有異有同。相同的是,都是泥塑窯燒,都是皇家主持,都是失傳的奇蹟,不同的是秦陶宋瓷,粗細有別。

汝窯單色,秦俑反而是採繪的。秦俑的採繪早為歲月剝盡,汝窯雖單色,卻千載如固。秦俑主題是兵馬俑,地下兵團,山河震撼,汝窯卻是日用器皿,簡潔典雅,無比寧靜。兵馬俑主殺伐,佳兵不祥,汝窯意在飲食,絕意威脅恫嚇,卻貴氣逼人。汝窯從來不殉塟,兵馬俑卻全是燒給死人看的。汝窯凝如羊脂,是玉琵琶小紅淺唱,兵馬俑大氣磅礴,是鐵琵琶秦腔凱歌。汝窯是楊柳岸曉風殘月,兵馬俑是大江東去,驚濤裂岸。從汝窯可以看出來宋的餒弱,正如從兵馬俑也可以看見秦的霸氣。

兵馬俑原址開挖,就現地成立兵馬俑博物館,觀者看這樣的氣勢,倒抽一口冷氣,無不動容,哪像汝窯說走就走,夯不郎當,裝葙上馬,車滾櫓搖,入川渡台………。兵馬俑可不行。就算大陸肯借,借個十個八個,四馬兩乘,擺開來還缺千軍萬馬的氣勢………。這不像羅浮宮把蒙娜麗莎送到紐約來笑,那麼簡單。所以官再大,大到柯林頓、普亭,也得規規矩矩到西安向秦始皇請安,這規矩是戰國策定的:。

齊宣王要見顏斶,就老三老四地說:你過來吧,我有話要問你。顏斶說:你過來吧,要問什麼就問吧,……。王跟部主任一樣,一向倨傲托大,沒見過這場面,一下蒙了,很不高興,說:我是王吔,哪有王去見小民的道理?顏斶說,我是學者吶,你過來是《親賢向善》,我過去就成了《趨炎附勢》了!王畢竟還是有料,不是什麼沒見過世面的狗屁部長,向前謝罪。(戰國策,齊策,顏斶說齊宣王)

所以東西龍頭都親自飛來長安,不敢坐在家裡叫菜。

普亭,參觀西安受到特別招待,因為對兵馬俑早有研究,名聲在外,也是他最早提議,應將兵馬俑列為《世界第八奇蹟》的,而柯林頓的課外活動,強項是爵士樂
Saxophone ,性相近習相遠,興趣不在此,所以隨普通導遊看看就算了。

普亭受邀下坑---這可是嚴禁觀光客的高級禮遇,然而普亭也確實值得禮遇,---他在靜聽解說後,在兵俑前後仔看細瞧,然後問了三個問題:


第一,為何兵的鎧甲后腰,都有一環?

第二,為何各兵鎧甲皆一式,鞋卻不同?

第三,為何馬看來矮小?

陪同的大小官員馬上知道遇到燙手貨,趕緊推博物館的專家向前,專家客氣地恭維:。老毛子大總統真內行!話說秦制,奉召入伍,國家供應武器盔甲,衣鞋卻需自備,所以鞋子是五花八門,盔甲卻是制服,(大總統您瞧,第二排左手第四名,穿的兩寸半高跟鞋,就是出門太匆忙,把他家三姐的鞋給穿來了………。);而背後那個環是用來掛箭袋的;至於馬,中原土種馬原來就不高,後來到西漢通了西域,大宛馬才從回疆進來,中國馬才慢慢高起來………。大總統真內行!大總統真內行!掌聲鼓勵……。所以我們知道普亭不是只會練柔道。 

黃仁宇在赫德遜河畔讀中國歷史裡(第四章兵馬俑的幕後),就以兵馬俑連問好幾個問題:

陶塑兵俑大可以成批用翻砂的模式依樣製成,有如大流士之聽政所(DariusHall of Audience)前的浮雕像,甚至如康士坦丁大帝凱旋門(Arch of Constantine)上個個千篇一律、生氣全無的人,……。

但是相比之下,兵馬俑陶俑卻是藝術品:
 


全部結構一方面表現設計之大氣魄,一方面也表現著細微之處的精到認真。所塑士兵好像是根據活人為模型仿製,沒有兩個一模一樣。他們臉上的表情更是千百個各具特色。他們的頭髮好像根據同一的規定修剃,可是梳時之線型,須髭之剪飾。髮髻之纏束仍有無限的變化。 

這些陶俑陶馬一律作成真人的
120%,使得一眼望去就成真人大小……,歷史上古今中外的專制暴君其建築與神殿神像,無不力求偉岸,這不單純是搞《造神運動》,個人崇拜,這有心理上拉大統治與被統治的懸殊,以安定統治結構的積極意義……。秦始皇為何例外? 

數量這麼龐大的陶俑,每個都各具情態特色,加上寫實性完全忠於當時的現狀,從軍事,工藝,到聚集動員巧匠,提供膳宿,運輸陶泥原料,興建窯廠,加上美術生產過程必須計算合理的的 5-10% 損耗率失敗率,這工程之繁複浩大是驚人的,歷史上為何竟毫無記載,毫無痕跡?……。 

這比汝窯還麻煩。



---------    延伸文章:
秦俑和汝窯(二) 宋瓷 


這場面能說搬就搬,隨便搬到紐約巴黎展覽么?



吳儀陪同普亭參觀兵馬俑,介紹銅馬車(Oct 16, 2004)。

柯家三口,所知有限,只合普通觀光客,隨便看看算了(June16,1998) 。

( 休閒生活雜記 )
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yichun
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北宋汝窯青瓷水仙盆能否列國寶 差在有紋無紋
2019/08/12 06:01

北宋汝窯青瓷無紋水仙盆,日前經公告為國寶,這件傳世汝窯中唯一不見燒製窯器常見紋路的精品。圖/故宮提供
故宮正在展出的,有3件北宋汝窯青瓷水仙盆,同為汝窯水仙盆,是帶有「開片」作品。記者魯永明/攝影

yichun
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北宋汝窯青瓷水仙盆能否列國寶 差在有紋無紋
2019/08/12 05:50

北宋汝窯青瓷水仙盆能否列國寶 差在有紋無紋

2019-08-11 11:47聯合報 記者魯永明╱即時報導

故宮明星展品北宋汝窯青瓷無紋水仙盆,日前經文化部公告為國寶,這件傳世汝窯中唯一不見燒製窯器常見紋路的精品,引起全球注目,南院正在展出的「泥土的座標」13件宋代汝窯青瓷,其中3件北宋汝窯青瓷水仙盆及1件清仿汝窯水仙盆,同為汝窯水仙盆,為何未入選國寶?南院說,這4件都是帶有「開片」作品。

南院說,「北宋汝窯青瓷水仙盆」共有6件,4件收藏故宮,餘2件分別收藏在大阪市立東洋陶磁美術館與吉林省博物院。由於汝窯因其釉與胎的成分不同,膨脹係數有異,在燒造冷卻過程中因為收縮速率不同,會產生釉面如同蜻蜓翅膀似的「開片」。

故宮收藏的「北宋汝窯無紋水仙盆」,器表呈現完美色澤,沒有絲毫的開片痕跡,是存世唯一的一件「無紋」汝窯青瓷器。「泥土的座標-院藏陶瓷展」中,展出3件「北宋汝窯青瓷水仙盆」與1件「清仿汝窯水仙盆」,都是帶有開片的作品。

其實從清代文獻看來,「水仙盆」在清朝宮廷當中並不叫水仙盆,而且到了1920年代清室善後委員會前往紫禁城清點文物,也沒有將這種器型的作品稱為「水仙盆」,而是稱作「冬青磁洗」、「仿官窯菓洗」或「官窯花盆」。一直到1933年,故宮博物院才在《故宮周刊》上,正式將一件「冬青磁洗」命名為「宋汝窯水仙盆」。

至於清代怎麼稱呼這種「水仙盆」?目前可見雍正十三年著名的督陶官唐英所撰述的《陶成紀事碑記》,其中所說的「宋器貓食盆」就是今日所謂的〈水仙盆〉,且在乾隆朝的清代內務府造辦處紀錄《活計檔》中「汝釉貓食盆」的紀錄也不斷被提及。

更有趣的是,即便在雍正、乾隆兩朝的文獻當中,都以〈貓食盆〉稱呼水仙盆,乾隆皇帝竟然在他收藏的三件汝窯水仙盆中(南院展中有兩件),刻下寫有「猧食盆」的御製詩。

「猧」或是「猧子」,就是哈巴狗的意思。不過在乾隆44年(1779)他晚年的時候,有機會重新檢視早年題寫的詩句,不由得有感而生:「謂猧食盆誠瀾語」,自己重新修正自己說過的狂話。所以,「貓食盆」的說法,可能在清代初年才是主流。

故宮明星展品北宋汝窯青瓷無紋水仙盆,日前經文化部公告為國寶,這件傳世汝窯中唯一不見燒製窯器常見紋路的精品。圖/故宮提供 故宮南院正在展出的「泥土的座標」,有3件北宋汝窯青瓷水仙盆,同為汝窯水仙盆,是帶有「開片」作品。記者魯永明/攝影