在美國，每遇國家節慶大游行，都有退伍軍人自成梯隊，代表百戰沙場的英雄，veteran 是鮮血加持的桂冠，拿命換來的！沒上過戰場的菜鳥靠邊站，沒你們的份！同理，如果哪家的故老，履歷包括臺兒莊，平型關，或盧溝橋總是令人肅然起敬。即使部隊的士官長走了，訃文里扯上八二三也是與有榮焉。民進黨的阿狗阿貓有樣學樣，提到美麗島事件，也像國共之歷數黃花崗井岡山一樣，當開國元勛的御賜黃馬褂來展示……。但是打虎武松不怒自威，武大郎玩不起鐵臂駕鷹只好玩夜貓子，卻突顯“什么人玩什么鳥兒”……。

渴望勛章而功績缺貨的e世代，武沒有雙十，八一，文沒有五四，一二九，于是把小奶打矽膠隆乳，迅速放大為顯赫戰功，這樣讓歷史學者和新聞記者都面面相關的偉大史詩，首推《學運世代》這一名號。

我們可以體諒為了選戰需要，而以小放大（像美麗島），但是難以忍受無中生有（像學運！？）。

何物《學運世代》？學運者何？世代安在？奧，就是中正廟前辦得那次家家酒嗎？

"全民反貪腐"時當年"學運世代"到哪兒了？和稀泥，替阿扁護航，等于已經自行宣布理想死亡。《學運世代》有什么了不起？

《學運世代》自始就是一個自我加冕的中產階級閨怨。不流血不拼命，是逃學而非亡命，是聚餐而非要飯，是郊游而非流浪，是你儂我儂家家酒而非攻打兩廣總督府，是流下相思淚而非灑下斷頸血。俄國人譏笑德國人說:他們就算要去火車站暴動，也要買月臺票排隊進站……。五月學運甚至還可以領冰淇淋口香糖，還有人發睡袋發果汁牛奶，還有大型電風扇，靜坐抗議還有輪流休息，回家洗熱水澡的，……。

《學運世代》容或有熱血，容或有熱淚，但缺乏論述，缺乏深度，只是滿足了《全世界都有學運，唯獨臺灣缺席》的遺憾，只是滿足了《全世界青年學生都在寫歷史，唯獨臺灣空白》的不平。須知:把家家酒從鳥語花香的校園社團，搬到國家音樂廳遮風避雨的豪華回廊，并不能使它偉大；把狂歌勁舞的嘉年華會，從文教版搬到社會版，并不能使它莊嚴。

要把《活動》上升成《運動》，需要深刻與認真，需要知識與論述，需要血汗的灌溉與無私的耕耘。加再多冰淇淋與奶油，也沒法產生花崗石的硬度。90 年中正堂那場嘉年華會，是把一群想不出辦法來的人，聚在一起，希望他們想出辦法來，結果保皇黨被袁世凱所收編。

我們多么渴望能看見真正的學運，但撿到籃里就是菜么？我們多么渴望見到真正的學運，但是把桂冠統統有獎，見者有份，就皆大歡喜么？《學運世代》把人民望治心切的期許，當空白支票揮霍，卻寄望別人對這場狂歌勁舞的家家酒當成黃花崗來景仰？

《學運世代》可能一輩子自我陶醉在資深天才兒童的得意里，

我們卻納悶：只不過多看了幾場勞軍電影，怎么就變成百戰沙場的老兵了？