詩的邊界 - 單身海洋

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詩的邊界

2013/04/10 20:28:44瀏覽156｜回應0｜推薦12

    「當死角被摸熟摸透／當你被你自己逼到那面大牆之下／你禁錮在你感性的結構／有一個你身陷這只龐大的悲劇廢址／你風化／另一個你從這個缺憾的天地誕生／那是詩」(阿廖〈月出東山〉)

    當人與他被指定的命運完美交媾，詩就是這一瞬間，如一回斑斕華麗的高潮，因而繁衍誕生為完整的哲學。詩獨有純真，這是詩的爆發力，詩的輻射性。那燃燒的本身就是毀滅性的愛或美，它所意味的召喚，是無理可循的。對於孤獨的感悟使詩人平靜，對於生活的恐懼卻又使他們亂了方寸，於是他們的文字成為一種奇蹟，平靜，但又狂躁。班雅明說：「我們沒有一個人有時間去經歷命中注定要經歷的真正的生活戲劇。正是這一緣故使我們衰老。我們臉上的皺紋就是激情、惡習和召喚我們的洞察力留下的痕跡。但是我們，這些主人，卻無家可歸。」是的！所以無家可歸的詩人以鉛字們的集體意志，爬梳光影交織的荒原，書脊上晚風來急，天涯猶在，只是坐坐就走。

    閱讀阿廖的詩有一種定格的冷，是「你想像的雪橇身陷時間的大寒／時間一尺一尺地凍結／時間凍結成準結晶態／這就是大地的斷言／況且你腰間的火已經燒過／你的手藝只夠溫熱詩和你自己／能帶走的不多」(〈北冥有魚〉)；亦是「如同我們所見／不是所有的時間都是如此理所當然的／那些聲響被闡述到那般精良／創世的血案暴露得很有技巧／雖說不知道走了多麼遠／在這個自鳴得意的美麗時光／你畢竟從容地完成了招魂」(〈晚風的憲章〉) 詩人以低調的穿透，娓娓訴說，關於時光隊伍的漫長與終於抵達的現場。有靜，有定，還有更多無以名狀的邊界感。

    關門出外的同時，是否也關上了飛？憂傷的眼神下究竟冰藏了多少往事？或許詩人正如在紅塵道場修行的阿羅漢：「一個阿羅漢是自身諸己的菩薩／那麼多淚為那麼多的自己流／鏡子只作為一只遠方／的現場性／擺在那裡／你看不出他的性別稱謂／他是他自身的菩薩／他是一滴淚」(〈無言歌〉) 無明漏盡，煩惱解脫，那滴淚，或是對緣起緣滅、存在與空無的慈悲------。

( 創作｜散文 )