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| 2013/07/17 07:08:23瀏覽3311｜回應10｜推薦116 | |
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一塊蔥油餅變零塊蔥油餅（瑩雪） 瑩雪妹撰新文，題曰「習慣成自然--- 一塊蔥油餅」（2013/07/15），內容為： 小露草媽媽蔥油餅很可口. 小露草帶到學校吃. 隔壁的A同學很喜歡. 於是, 常和小露草分享. 有天, 小露草要求媽媽多給一塊, 媽媽問原由. 然後說: 她請過妳嗎? 小露草搖搖頭. 媽媽說, 那不成, 久而久之, 就吃定妳了. 小露草訝異的說: “ 媽咪, 好像是耶.., 開始她會說我愛聽的話, 或幫我拿包包, 後來只說”謝謝. 現在好像連謝謝都沒了..這是為什麼? ” “不為什麼.., 這是人性 >>> 習慣成自然, 自然就成理所當然, 最後你不對她好時, 還會怪罪的.” “ 那現在怎麼辦? ” “ 很簡單, 重新洗牌, 明天以後不要帶蔥油餅了.” “以後記得, 人家好你3分, 妳就給3分, 給你１0分, 你就給10分, 不要超過他給你的, 公平最好...” “ 如果他不和我好呢? ” “ 那你也就不必和他好. ” 兩塊蔥油餅（蔡老大與小肉球） 蔡老大和小肉球都回應，蔡老大說： 「唉呀！這是什麼話？現在，只給 . . .不是以前「欠」人家，現在正在「還」. . .就是現在人家正在「欠」，以後一定「還」！「兵友」嘜計較！（瑩雪姑娘一定長得不高，呵呵）」 小肉球說： 「瑩雪啊，這蔥油餅的故事讓小肉球想到裡衣和外衣的故事，有人要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。聰明的媽媽會和孩子講裡衣和外衣的故事, 然後多做一塊蔥油餅。新約聖經馬太福音5:39-41說：『有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。』嘻嘻，所以多給一塊蔥油餅，換得平安喜樂，媽媽何樂而不為呢？但是要讓孩子明白道理，這是心甘情願的 "給"，不是不甘不願地被 "拿去"。」 零塊蔥油餅（瑩雪） 瑩雪妹妹仍堅持一塊蔥油餅，並且誤會小肉球，因為瑩雪在原文末增補了一段： 哈哈~!!好玩好玩, 這篇故事我一貼出不久, 發現來了不少推薦人, 一般來說貼文有時2小時內還沒啥人來, 但本篇不同, 我知道引起不少的共鳴. ... 衛道之士出面護道, 派本格主的不是...嘻嘻...對不起各位好友, 大家討論真是好事, 是與非就由讀者心中的尺決定吧. 謝謝大家, 感恩不盡. 小肉球當時寫回應，心裡想的是提出另一個選項。小露草媽媽可以「以眼還眼，以牙還牙」，為了不讓女兒被A同學佔便宜，就不給女兒帶一塊蔥油餅上學，這會變成女兒吃不到蔥油餅，A同學也吃不到蔥油餅。 另一個選項是兩個小女孩都可以吃到蔥油餅，區區一塊蔥油餅罷了，退一步想，海闊天空。 而這退一步想，僅是另一個選項－－凡事要視客觀狀況而定。 到底應該幾塊蔥油餅？ (1) 神的境界：『有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里』，是神的境界。我們必須承認絕大多數人類還沒達到神的境界，想的美，做不到。 假如碰到校園霸凌的情況，小露草越發退讓，同學就欺負她越發厲害，這是事實。 以前二次世界大戰結束，日本無條件投降，日本把中國欺負得夠慘了吧，蔣介石那時候發作「神的境界」情結，很多人都想做神，事實上則「非爾所及也」，他對日本政府「以德報怨」，在1945年8月15日發表《抗戰勝利告全國軍民及世界人士書》： 我中國同胞們必知“不念舊惡”及“與人為善”為我民族傳統至高至貴的德性。我們一貫聲言，只認日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦打倒了，我們當然要嚴密責成他忠實執行所有的投降條款，但是我們並不要報復,更不可對敵國無辜人民加以污辱，我們只有對他們為他的納粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐憫，使他們能自撥於錯誤與罪惡。要知道如果以暴行答覆敵人從前的暴行，以奴辱來答覆他們從前錯誤的優越感，則冤冤相報，永無終止，決不是我們仁義之師的目的。 根據日本前首相岸信介，蔣介石的對日「以德報怨」政策包括四大內容： 1、讓200多萬日本軍民平安返日 這四大德政對日本的戰後復興有巨大的實質裨益，日本人故爾為蔣介石在千葉縣呷町建造「以德報怨之碑」。 (2) 人的境界：老子主張以德報怨，孔子建立的儒家堅守人本主義，不語怪力亂神，《論語‧憲問篇》裡，孔子就反對以德報怨，他說你以德報怨的話，你又拿什麼來報答別人的恩德呢？ 人家對你壞，你以德報怨；人家對你好，您也以德報怨。你這麼一來，你的人際關係就沒有任何的是非、善惡、黑白的標準了，孔子最注重人間世的人際關係，他十分務實，所以他說「何以報德？以直報怨，以德報德。」 他這個觀念也就是法治觀念的濫觴，劉邦入關中，與關中父老約法三章，說「殺人者死，傷人及盜抵罪」也差不多，凡事講求公平原則，該給一分就一分，不能對方砍了你一條胳膊，你再拿另一條胳膊給他砍。 (3) 魔的境界：曹操的名言「寧叫我負天下人，莫叫天下人負我」，是大家都知道的。這位曹阿瞞寧可佔盡天下人便宜，也不願天下有一個人佔到他的便宜。 人、魔之間 小露草媽媽對小露草的教育，依小肉球看，是介於人的境界與魔的境界之間，媽媽講的話裡面夾帶了魔性。 倘若小露草面對的是一個霸凌情況，她媽媽很有必要灌輸給小露草自保觀念，這外面的花花世界是一個弱肉強食的叢林，孩子必須從小學習自保，不能變成弱者成天被別人佔便宜。 A同學霸凌了小露草嗎？沒有，A同學只： (1) A同學每天分吃半個蔥油餅，不是搶的，是小露草自動請的。 (2) A同學從沒請過小露草吃東西，先前對小露草甜言蜜語及幫小露草拿包包，現在變得懶得搭理小露草。 小露草的媽媽應該觀察小露草是否不知道什麼叫做付出，友情不是半個蔥油餅能夠換來的，例如為什麼她自己的女兒不會主動去幫A同學拿包包？為什麼都要A同學幫小露草拿包包？小露草以為友誼就等於半個蔥油餅嗎？請吃半個蔥油餅，還需要對方每次說謝謝嗎？小露草除了半個家裡帶到學校的蔥油餅以外，曾經對A同學付出友情嗎？例如傾聽、關懷、分享心情等。 自己的女兒已經有可能沒學到付出的藝術了，小露草媽媽竟然還加重這方面的人格偏差，透露魔性的是這句話： “以後記得, 人家好你3分, 妳就給3分, 給你１0分, 你就給10分, 不要超過他給你的, 公平最好...” 這位母親完全以物質主義和功利主義來對待人際關係，她抽掉了「主動的付出」，要求女兒被動地等待別人付出，並且還必須去精算人際關係的對價結果。 母親還抽掉最重要的愛與原諒。 假如小露草把母親教導的這套人生哲學「以眼還眼，以牙還牙」，如數應用到她們母女的關係上去呢？日後的夫妻關係上去呢？和所有其他的人際關係上去呢？ 我不對你好，除非你對我好；我若對你好，你必須對我一樣好。 小露草如果變成這樣，日後會交不到任何真朋友，也不會獲得真正愛她的伴侶－－ 除此之外，小露草媽媽還剝奪女兒的快樂：今後在學校，連小露草都沒有蔥油餅吃了。 咱們格友是在評論一個故事，瑩雪此篇屬於創作，並沒任何心念編派格主的不是。這故事雖然簡單，卻涉及親子教育與人際關係，眾格友希望小露草好，也希望A同學好，我們做不了神，但希望我們的心境是在神的境界與人的境界之間，不是在人的境界與魔的境界之間。 |
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