說的也是。

娟秀小姑娘穿大紅旗袍（熱的很）給和尚打傘（涼的很），賺錢嘛，怎能斷人財路，這人間世，這五濁惡世，自成一動物生態體系，有取有求，各取所需，各取所得。（眨一眼表情圖示）

印順是證嚴的師父。

小肉球認為都用不著他們－－佛陀已在佛經中昭示佛理，很淺顯的。

您總愛拋出小肉球不知道的人名。下摘自網路：

＊台中李炳南，山東人氏，台灣佛教最著名的居士，淨土宗在他及廣欽法師的倡導之下，成為台灣佛教界的主流，創辦台中佛教蓮社，在台中法華寺講經。
＊黄念祖居士，(1912一1992)，祖籍湖北江陵，大陸最有名的居士，曾在北京廣化寺講經。

根本用不著講經。幹嘛這麼麻煩？

有好的。啊，想起很久以前在泛藍看到的一個長帖，小肉球一講，也許您會想起。

某君拿少林寺與另一寺作對比，明早去找找，也許俺存了檔，找到就貼出來。

能發帖，字數不算少，還有圖片。

小肉球在努力湊字數，有沒有看出來？（擠眉弄眼的表情圖示）

真正的信仰是在心中的殿堂。

不過，做人不能過於偏激，這些教會、聖堂、寺廟等有它們存在的必要性。俺家門口不遠處有座金碧輝煌的神廟，在俺看來有些俗麗，裡頭老聚著一堆閒雜人等，或抽煙，或聊天，或喝酒，一看就是地方樁腳或地方角頭的窩。

每早，白髮老公公，白髮老婆婆，打掃街道清道夫，做資源回收的勞力等等，每經過廟前會虔誠默禱，小肉球察看他們的表情，都莊肅無比，誠心誠意在和廟裡神明溝通，那表情很美，把自己的想法以及自身遭遇的苦苦、行苦、壞苦交付給神明。

對很多信徒來說，有座實體建築和宗教組織是很重要的。

神職人員本該沒有財產，一切所有均來自信徒捐獻，但宗教組織（財團法人）其實錢淹腳，並且還能夠免稅。

小肉球讀過易卜生的劇本《野鴨》（The Wild Duck）以後，對人類擅以一生謊言（Life's Lie）來自欺有了徹底的了解。

搞不好，那名建商真以為他的靈魂潔白無瑕。許多信徒，明明持續觸犯戒律，卻能夠自欺，自欺後欺人－－乃人之常情也。

這幾天，看到有些名嘴問李登輝如何面對上帝，這是白問。

人類自欺力量之強大，不可思議。

台灣很多基督徒亂七八糟。

＊俺這棟大樓樓下有基督教ＸＸ會教堂，某日，下樓，哎喲喂，建此堂者為小學學長。他開始向俺傳教，說他以前是佛教徒，改信基督，他百般詆譭佛教，說他以前在魔境，現在在神境。真討人厭！小肉球只對他說一句話把他頂回去，他從此不理會俺，很小心眼的。俺說，俺以前是基督徒，現在改信佛教，俺從來不說基督教一句壞話，咱們兩人人格的高下，在神與佛陀的面前，很清楚了。

＊李登輝老扣扣，不知怎樣面對上帝。他的上帝是不是真的上帝？這也沒什麼。小肉球做基督徒時看多了。

佛教徒中，也一樣，切莫因人廢事。很多很多吃齋唸佛的人，人格並不怎樣，小肉球做流浪狗救援，曾碰到大袖飄飄的疑似化外高人，戳穿真相，一樣沒什麼。

老仔兄請去追尋宗教真義，真的很多人都忘記根本，一逕拿假相自欺，復欺人。

但，那是他們家的事，沒有任何道理說某君在此時此刻的作為便是永世永刻的作為。

您說的也是。小肉球沒引您的句子，沒引您的圖，既在網路發表即可引述，只要註明來源出處，但俺沒引，就是由於完全明白您的意思。

小肉球只在和您比圖而已，沒別的意思，請不要想太多。

此外，小肉球的中文根底並不好，很多東西都現學現賣，您說和尚打傘，真的一直在想它的意思，碰巧在尋找語義時碰到上圖。

嘻嘻嘻，小肉球這裡，有各佛教山頭的分院，僧侶舒服的緊，中央冷氣系統。小肉球常和他們起衝突，TMD，愛心媽媽和俺抱怨，用他們外頭一點點清水，給流浪狗喝，要承受他們的斥責。

小肉球最愛在他們大做法事的光景去和他們對槓。

俺不找事，但你們別找姑奶奶的麻煩，例如他們佔用很多公用用地，小肉球遛狗不方便，嘿嘿，義工信徒竟然膽敢驅趕咱們人狗一行，俺便扠腰大罵，管他聚集一兩千信眾。

這是吵架神功的終極展現，姑奶奶罵人不用粗口，不用髒字，罵的全都是事證。

你們做宗教生意的...., etc.  這句話搬到法庭沒錯，本在做宗教生意。

還有很多。別以為信教就怎樣，以前一排人－－莫忘他們在做法事－－衝上前要打人要罵人，嘿，還是四大山頭信眾咧。

不要怕被罵，不要怕被打，那些都不重要，沒有自我，罵為事罵，為流浪狗罵。

現在，一見姑奶奶，退了。

這是終極的「捨」，是流浪狗教小肉球去捨的。沒有矜持，沒有自我，什麼都沒有，不要在乎鄰里鄉親的白眼，不要在乎親人的白眼，不要在乎任何人的毀譽，毀與譽都是假相。