小肉球在社區也碰到同樣狀況, 慈濟人一旦 "迷" 上慈濟, 不管家人與鄰人, 一個勁地把時間+精力+金錢投注於這個組織, 其中也有一個極端狀況, 就是乾脆把房產捐給慈濟, 瞞著家人, 搞得家庭破碎, 但當事人仍執迷不悟. 

還有慈濟人一大早打扮光鮮 ("神聖" 啦), 搭早班公車出任務, 自我感覺良好的要死.  平日打招呼都像被催眠一樣滿臉慈悲, 可是跟他們講話, 他們 "心不在焉", 完全不把注意力給眼前的人.  一次, 兩次, 三次..., 俺終於明白慈濟人的心在 "遠處", 不在這個鄰里.

有位格友把慈濟與慈濟人做切割, 小肉球認為不能切割, 慈濟也同樣嘛, 要國際化, 要變全球最大宗教組織.

我很偉大... 我是行善的象徵; 我們很偉大...我們是行善的象徵 ...

慈濟一路走來,  一直都這樣的, 小肉球做流浪狗接觸到的慈濟與慈濟人, 跟俗人一樣顢頇+執著+心硬如鐵+睜眼說瞎話硬拗+掛羊頭狗肉不真實+攻擊異己照樣兇狠, 只不過, 慈濟長年被台灣民眾寵壞, 其 delusion of grandeur (怎麼譯?  自認很偉大很堂皇的自我迷惑) 比其他常人的規模大一些而已.

過去做流浪動物救援十幾年, 只要接觸慈濟, 從未感受到慈悲 -- 有時, 相反.

真的沒錯, 慈濟人把證嚴視為神明, "上人說... 上人說... 上人說..."

那麼, 請上人解釋: 台灣民眾捐錢給慈濟是一種委託, 委託慈濟把台灣民眾的慈悲心佈施給需要救助的可憐生命.  請問台灣民眾的這種委託包括慈濟去投資賺錢嗎?  這根本就是不折不扣的背信.

行善, 其基本原理是從自己近身做起 -- 修身, 齊家, 治國, 平天下.

讓人感動的行善, 都是家庭或社區的行善, 這也是基督教裡的 "鄰人" (neighbor) 的意思.  聖經的意思是很深的, 俺當基督徒的時候, 是一個字一個字去詳研其義理的.

小肉球認為慈濟及慈濟人愛慈善, 不見得愛鄰人.

小肉球根本不認為慈濟是 "慈善機構", 小肉球認為它是 "販賣慈善的機構".

這是俺這佛教徒觀識而得之其本相.

被寵壞了啦!  俺剛從美國回台灣時, 看到台灣頭號政客 (如總統候選人) 要選舉, 都必須去證嚴上人那裡 "朝山", 仔細端詳證嚴與這些政客的互動與彼此的表情 -- 嘻嘻, 都假的要死.

其實, 以前就有許多人在批評慈濟了, 這次, 慈濟這個比較 "老" 的人氣寵兒撞上比較 "新" 的人氣寵兒柯文哲.

一較高下, 新寵兒的人氣蓋過舊寵兒, 釋昭慧因個人職涯考量, 此度決定改做慈濟的打手, 她忖度錯了局勢.

慈濟一直都是這樣子, 只不過2015年初碰到柯文哲.

俺猜, 他們會彼此妥協, 然後共同 go their own merry ways.

也就是說, 慈濟將仍是慈濟, 柯P將仍是柯P, 也許共同為 "台灣的明天" 努力?

俺已不看電視評論, 那些 "名嘴" 又乘機大賺通告費嗎?

小肉球做流浪動物救援, 過去曾接觸過慈濟的組織, 已看清他們的本相.

妖魔化倒不必, 它本來就是一個販賣慈善的宗教機器, 在本質上, 頗似 "駭客任務" 的 Matrix.

小肉球恐怕慈濟積重難返, $ & 權力的誘惑力是很大的.

我們佛教的根本就在於一個 "無我".

可是只要接觸慈濟, 老碰到 "我, 我, 我", 看到一個 "我念" 如此深、如此重的宗教組織, 喋喋不休地成天做置入性行銷, 往自己臉上貼金, 鼓吹自己, 標榜自己, 神化自己樹立的宗教偶像或傀儡 -- 對照佛法, 俺先是雞皮疙瘩掉滿地, 再思, 俺啼笑皆非.

凡所有相, 皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來.

成天只能看到 "自我", 怎麼能夠見到如來呢? 

還有, 連菩薩都不受福德, 這麼最基本的佛理都不懂呢?

因此, 慈濟只不過是在這一個百千萬劫中的某一時空的一個販賣自我感覺良好的宗教財團罷了.

明明就是一個財團, 卻藉著宗教組織與Non Profit Org. 事業分類的漏洞大做 "沒本買賣".

它跟佛法背道而馳, 佛法哪有這樣的, 慈濟應該沒有它自己的錢的, 全都出自人民的捐獻, 怎麼拿了台灣民眾佈施的善款, 還去投資國外的基金給它自己賺錢呢, 這是佈施的錢, 不是給自己投資的錢!

我們佛教精神不是像慈濟這樣.

爆慈濟投資邪惡基金 徐嶔煌PO文被要求下架