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| 2012/06/11 07:58:33瀏覽169｜回應0｜推薦1 | |
| ﹝七﹞「陸游的傷悲」 半千叟
南宋詩人陸游和唐婉的愛情悲劇早已是家喻戶曉的故事。 我們且看他填的一闕詞「釵頭鳳」： 紅酥手, 黃藤酒, 滿城春色宮牆柳。 東風惡, 歡情薄, 一懷愁緒, 幾年離索。 錯！錯！錯！ 春如舊, 人空瘦, 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落, 閑池閣, 山盟雖在, 錦書難託。 莫！莫！莫！ 陸游這闕詞的字裡行間無不處處透露出他極度的哀傷和無奈。 兩情相悅的愛情為什麼會帶給人們如許無窮的痛苦呢？ 佛祖告訴我們人生有八苦。 願望達不到 (求不得), 以及心愛的人和物卻守不住 (愛別離), 是兩大心靈上的悲痛。 願有情人終成眷屬 (應該再加上一句願有情眷屬永不分離) , 這個「願」字, 正是人生悲苦的源頭。 古希臘有個故事, 天神交給潘朵拉 一個盒子, 叮嚀她千萬不可打開。 她忍不住好奇心偷偷地打了開來, 於是所有造成人類災害的毒蟲都逃了出去。 潘朵拉大驚之下立即關住了盒蓋, 裡面只剩下一樣東西來不及逃走, 那就是「希望」。 於是人類在無盡災難折磨中總留著希望, 希望有一天痛苦會消失 (很多人信教這是主要原因之一) , 好運會再來。 從哲學家的眼光來看, 希望也許給人類的傷悲加上了更多的折騰。 就是因為人類有了希望, 才干願忍受無止盡的苦痛。 實際上大多數的願望都難以達成。 即使少數的願望達到了, 卻促成了新願望的產生, 也就是佛祖又説的「貪毒」。 如此惡性循環, 人類永遠跳不出痛苦的陷阱。 愛情正是這個陷阱的一個典型。 人類的遠祖大概是不談愛情的。 從樹上下地, 既無尖牙利爪, 又跑不快, 生存是極嚴酷的考驗。 因此像其他動物一樣, 傳宗接代只有慾, 沒有愛。 等到進化到群居狩獵農耕, 一戶戶的家庭制度於是出現。 為了維繫這個非常脆弱一夫一妻的環節, 男人女人必需有愛。 愛情於焉成為人類社會文化重要的指標之一。 愛情的美妙人所皆知。 可是失落的愛情卻賺了多少人的眼淚。 金人元好問也說過：「問世間情是何物？ 直教生死相許」。 為情殉身既無反顧, 替君垂淚可屬小事一樁了。 佛祖有一天問他的追隨著：“海洋裡的水多呢？ 還是人類的淚水多？” 答案是海洋雖然浩瀚無涯, 可是海水有定量。 人類代代相傳都有無窮的眼淚要流, 總和加起來終究會超過海水多多的。 眼淚雖不是人類的特權 (牛在被殺時也會流淚) , 無疑地人們落下的淚水, 比任何動物加起來還要多。 按基督徒的説法, 上帝選擇人做祂的子民, 賜給他們福祇, 讓他們不再為求生存而像動物一樣地辛勞奔波。 然而人類卻要受比活命更高一層情感的折磨。 人們為情所苦而流的眼淚大概是所有淚水的首位吧。 上帝為何如此地眷顧我們呢？ 曾經有人說過 ：“痛苦如此持久, 像蜗牛充滿耐心地慢慢移動, 快樂卻如此短暫, 像兔子的尾巴掠過秋天的草原…..” 人們相愛自然快樂無比, 然而失去愛情的苦痛必然漫長持久。 陸游的傷悲其實是所有人類的傷悲！ 附唐婉「和」陸游「釵頭鳳」： 世情薄, 人情惡, 雨送黃昏花易落。 曉風乾, 淚痕殘, 欲箋心事, 獨語斜欄。 難！難！難！ 人成各, 今非昨, 病魂嘗似鞦韆索。 角聲寒, 夜蘭珊, 怕人尋問, 咽淚裝歡。 瞞！瞞！瞞！ |
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