西方學者吉爾博與古芭（Gilbert and Gubar）曾經用「閣樓裡的瘋婦」的意象來形容常見於小說文本的女性角色。同樣的意象，執筆桿的女性或者孤僻冷傲、或者愛火焚身，侷限在自己的狹窄空間，自說自話，吐露出心底或幽微或激狂的情緒。

這「類型」符合許多傳統女作家的特質（從十九世紀到二十世紀，想想吳爾芙、想想蕭紅、想想張愛玲….）同時這「類型」又成為某種框架，「界定」也「圈鎖」人們對於女性作者的設想；而在另一個意義上，這類型化的設想更成為無形的桎梏，是某種帶著神經質的鬱悶、而不是大開大闔的健朗，回過頭來，在潛意識中形塑女作家的自我形象。

畢竟，人人都不是無色的絲。像是無盡的循環，作者筆下的文學符碼，漂染的顏料一樣，千迴百轉，再形塑眾人認知中所謂的女性性別。

好在，我們有王宣一與韓良露，作品精采早已是公論，尤其她們替自己創造的人生，恰恰是上述類型的相反！

宣一溫暖好客、良露熱力四射，兩位女作家在散發快樂之餘，勃發的創造力彷彿大器天成，她們文體多元、興趣駁雜，愛朋友、擅廚藝、喜歡旅行，探尋新經驗上總是婦唱夫隨，詹宏志與朱全斌這兩位好先生樂於追隨妻子的興趣，便也各自營造出有別於傳統男性的豐富人生。

再說說傳統男性，在我眼裡，亦屬王宣一與韓良露女性書寫最直接的受益人。

父權文化的餘緒中，以傳統男性而言，各自的記憶總帶著集體的刻痕。簡單說，老男人們對政治詞彙（大是大非的事！）相對熟稔，對自己的情感內容或感官細節，包括童年記憶、家居瑣事、氣味口感，因為心底的琴弦早已塵封，回憶的細流早已淤塞，牽動的語言符碼又相對陌生，久而久之也就無從啟齒。一個例子是聽老先生聊天，常以政權更替紀年、以慨嘆一吐平生塊壘，而以憂國憂民黯然作結。另一個例子是每逢選舉前，老一輩男士對著電視上的政治人物罵大罵小，一時血壓飆高、心跳氣急，表現出激越的感情。支持的政黨藍綠不同，情緒的波動曲線卻極其類似。

宣一與良露，她們可堪回味的文字讓人們有機會體認，童年的廚房滋味、餐桌上的歡顏記憶…..似遠而近，建構起每個人最寶貴的記憶庫。宣一與良露兩位擅寫日常的女作家，無論細敘長輩的廚藝、味蕾的層次、或者帶領我們重訪深藏巷弄的古早味，文字中款款情深，連接每個人的私密空間，牽起人們以為遺失的記憶版圖。換句話說，宣一與良露以各擅勝場的細緻文字，提供了某種脈絡，讓讀者有機會回眸自身，因此勾串起來的點滴滋味，看似人情小事，卻勝似國族大義。

宣一與良露結伴走了，最是他們文字中的人間煙火氣，讓人依依難捨。                  

（原刊於 2015年 3月 蘋果日報）