下關の悠古海岸 (九州) - 浮生歷眼

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下關の悠古海岸 (九州)

2011/04/19 19:59:13瀏覽8871｜回應19｜推薦315

繼《「關門」大吉之旅》

平安時代(794年～1192年頃)是日本歷史最後一個古代的時代，由於當時曾與正值盛世的中國唐朝有密切來往，因此這時期是他們從大量複製唐朝文化精髓、到蛻變為日本國風文化的關鍵時代，也可以說是日本文化燦爛開花的年代。

然而平安時代的落幕，卻導因於天皇衰微、外戚攬權，使得日本武士階層能在這時期得到很好的發展。到了平安末期，甚至演變成兩個武士家族的勢力鬥爭，並且展開一場奪權的廝殺戰，而決定勝負的關鍵戰役，就是日本史上著名的「源平合戰」。結果是平家一門被消滅，勝者源賴朝開創了以鎌倉為全國政治中心的武家政權時代(鎌倉幕府)，日本天皇的王權時代也就從此走入歷史。

【延伸閱讀】有關「源平合戰」請參考《奧の細道》的始與終一文、有關「鎌倉幕府」請閱讀武家的古都・鎌倉一文。

所謂的「源平合戰」，其實是包含「一ノ谷之戰」、「屋島之戰」、「壇ノ浦之戰」三次主要的戰役。之前，Rinka在四國的旅行曾探訪過「屋島之戰」古戰場 (請閱讀高松・屋島の夕陽一文)，現在Rinka就接著追蹤下去。

壇之浦決戰

話說自「屋島之戰」敗陣後，平家已經面臨山窮水盡的局面，最後只好撤退回到老本營長門國的彥島(今山口縣下關市彥島地區)據守，而源義経和源範賴亦在對岸佈陣對峙。雙方已有海戰的覺悟，開始糾結戰船，平家500艘，源氏840艘。

1185年3月24日清晨6時許，在關門海峽的壇之浦（壇ノ浦）開戰，由平家主動展開攻擊。由於平家擅於海戰，而且潮流對平家有利，機動靈活，所以一開始平家即佔了上風。相反地，逆流進軍的源氏艦艇如陷泥沼，成為平家箭陣的活靶。此時源義經心生妙計，下令集中狙殺平家的水手及舵手，但據說此戰術違背了當時不成文的戰爭規則。失去機動能力的平家艦隊反而比源氏更加動彈不得，正午過後，潮流改變，源氏順勢接近登船，展開白刃血戰，戰情也隨之逆轉。激戰過後，平家眼見大勢已去，平資盛、平有盛、平經盛、平教盛、平行盛等大將陸續投海身亡。平家領袖平宗盛及子平清宗、妹平德子雖然企圖跳海自盡，但為源氏士兵所救。而年僅8歲的平家血脈安德天皇（平德子所生）則由祖母二位尼挾抱跳海身亡。日暮時分，壇之浦之戰結束，平家滅亡。

值得一提的是，平教經在屋島曾企圖射殺源義經，可惜當時被源義經的愛將佐藤繼信捨身檔掉一箭。這次兩人再對陣分外眼紅，平教經的弓箭更是緊迫叮人，逼得源義經連跳8船而逃(此即著名的「八艘飛び」)，傳說源義經早年曾隨天狗練就一輕功，才得以躲過平教經的奪命連環箭。英勇的平教經最後是飲恨挾著兩個源軍勇士跳海，壯絕而亡。另外，平家猛將平知盛為免被敵所救，遂著重甲、負錨碇，投海而死。

我們由海底隧道穿過關門海峽，隧道在下關側的出口、臨海面有個「みもすそ川公園」，此處正是當年的「壇之浦古戦場」。

↓此海岸稱為「壇之浦」，而下方海域即1185年、源平合戦的最後戰場、平家一門以及安徳天皇(8歳)的葬身之地「壇之浦古戦場跡」

↓公園內最令人注目的是在『八艘飛び』中的源義経の像

↓另一邊是身著重甲、負錨碇投海的平知盛の像

源義経・平知盛兩雄之像是在2004年12月完成，當時並由NHK第四十四部大河劇「義経」的男主角『滝沢秀明』到場主持揭幕典禮，該劇於次年(2005年)1月9日在日本放送，之後也在台灣播映過。

↓『滝沢秀明』在大河劇「義経」中的劇照 (平知盛由阿部寬飾演)

義經消滅平家後，雖然戰功顯赫，但結局卻成為日本第一大悲劇英雄，相關後續文章請閱讀當芭蕉遇上義經 in 平泉、吉野山の世界文化遺產。

Rinka追蹤源義經的足跡也有好長一段時間，在這裡也總算結束了。　

↓『滝沢秀明』在源義経像前留下紀念手印

此外，「みもすそ川公園」內還擺了5門複製的長州砲，因為幕末時期，此地亦是長州藩在攘夷戦中、砲撃外國船艦的砲台跡所在。

關門海峽・漫遊地圖

↓「平家茶屋」位於御裳(みもすそ) 川公園旁，是個用餐的好地方

↓坐在「平家茶屋」的餐桌前，透過寬廣的玻璃窗向外展望，眼前就是風景秀麗的関門海峽～関門橋。下方被叫做「早鞆の瀬戸」的海域，也就是「壇之浦古戦場」，是最早可以觀看潮汐，及一天當中變換4回水流的現象，不時還可以看見各種船隻航行而過。遠方的高樓是「門司港懷舊展望室」

「瓦そば」據說原本發源於1877年(明治10年)、西南戰爭之際，被圍困在熊本城的薩摩兵士們、在野草烤熱的瓦片上焼肉來吃。之後，1961年（昭和36年）被下關地方的某料理店加以改良，以燒熱的瓦片替代鐵板器具來盛裝茶そば(茶麵料理)，於是該店原來的「茶そば鉄板焼」就演變成下關的郷土料理「瓦そば」。

↓鳗、牛雙拼口味的「瓦そば」，是平家茶屋自創業以來就一直有的菜單

↓茶そば經瓦片的高溫燒烤後，麵條呈現半軟半酥多層次的口感，絕妙美味!

餐後，我們騎上鐵馬、沿著下關海岸，繼續往本州最西南端的方向馳去。

由關門橋下通過，沒多久就來到了。。。

赤間神宮

1185年的「壇ノ浦之戦」，隨平家一門葬身海底的安徳天皇、遺体在御裳川附近撈起後，便奉葬於赤間關、紅石山麓阿彌陀寺境內。建久2年(1191年)，勅命在御陵之上建立御影堂，此後、阿彌陀寺以勅願寺受到崇敬。

明治的「神佛分離」政令後，阿彌陀寺被廢，御影堂改稱「天皇社」。明治8年(1875年)，改稱赤間宮、列格為官幣中社。昭和15年(1940年)，昇格為官幣大社，改稱「赤間神宮」。

社殿在第二次大戰期間被燒毀、現在的建築是昭和40年(1965年) 4月重建竣工的。

【註】平清盛為了加強與皇室的關係，讓女兒徳子嫁入皇室並且生了個皇子。

1179年，平重盛病故，後白河法皇收回平重盛領地越前國，引起平清盛不滿。平清盛惟恐大禍不遠，決定先發制人，乃將後白河法皇軟禁在鳥羽殿。1180年逼宮高倉天皇並擁立自己年僅2歲的外孫言仁親王繼位，是為安德天皇，平家完全掌握朝政。

↓『水天門』屬於「龍宮造」的神門建築，結構壯麗雄大，在山下就為其白壁朱塗的醒目外觀所吸引

『水天門』名稱有代表安德天皇「玉体沉鎮水底、御靈仙升天上」的意義，神殿內也以水天宮的祭神為主。之所以建造成世界唯一有龍宮神門的神宮，據說是因為、當初他外祖母(二位尼)要抱他投海時，以哄騙他說要去海底龍宮見龍王為由。

↓赤間神宮與關門海峽間只隔著一條馬路，透過『水天門』正好可以眺望安德天皇與平氏一族葬身的「壇之浦古戰場」海域

↓赤間神宮的拜殿、神殿

面對外觀醒目莊嚴、裡頭祭祀著安德天皇的赤間神宮，平家一門的武士之魂卻是冷清、低調的陪侍在左邊的角落，如此安排感覺似乎有贖罪的意味。

↓平家一門の墓(七盛塚)裡面是14名在「壇ノ浦の戦」中、戰敗被消滅的平家一門合祀墓（供養塔）。因為其中有七個名字都有個「盛」字，因此稱為「七盛塚」

赤間神宮境內另一個讓遊客好奇的是，位於左手邊「七盛塚」外的小祠堂「芳一堂」。

↓「芳一堂」是祭祀傳說中的「無耳芳一」和尚，仔細瞧裡頭安置著一尊閉目彈琵琶的芳一木像，而且還真是沒有耳朵

其實「無耳芳一」的故事也收編在著名的﹝日本怪談﹞中。

話說在幕府時代，阿彌陀寺(今赤間神宮)有一位盲眼的和尚名曰芳一，他雙眼雖然失明但卻精通音律，彈著一手好琵琶並能吟唱說書，尤其擅長說唱『平家物語』。一日芳一在晚間談唱源平大戰的故事卻引來了平家的冤魂化成的武士，謊稱將他帶到主人家說唱平家的故事，其實是唱給平家的鬼聽。彈唱到壇之浦戰役時的激烈海戰，平家人在此戰役血染成河，全族幾被殲滅，老弱婦孺抱著8歲的安德天皇跳海自盡的故事時，所有在場的平家冤魂都不禁潸然淚下。芳一因為眼睛看不到，以為是附近的有錢人家請他去說書，領賞之後也非常高興，臨走時平家鬼告訴他明晚還會請他來。芳一回去後因為精神萎靡被寺中的高僧發現，被詢問之下才驚恐得知被鬼纏身，忙請高僧化解。於是高僧在芳一全身畫滿符咒以求保身。到了晚上平家鬼又來了，因為芳一全身畫了符咒，鬼看不見他，卻只看見一對耳朵，原來高僧忘了在芳一耳朵上畫符咒。於是平家鬼在找不到芳一的情況下，決定割下耳朵帶回去覆命，於是芳一的耳朵就血淋淋地被砍下了。這就是「無耳芳一」的由來。

看完鬼話連篇，我們繼續往日本最西端移動，最後來到與門司港有同樣發展背景的唐戶港町，街道上同樣有許多懷舊的歐風建築，下關的「關門聯絡船」據點也就設在這裡。

↓「唐戶市場」是下關地區具有歷史的漁市場，除了競價量販外，也賣一般民眾所需的新鮮魚貝類，因此素有「下關的廚房」之稱