重溫<<後會無期>>，聽到三叔說：

小孩愛分對錯，成人只看利弊

2017年5月24日大法官宣布民法未保障同志婚姻違憲，大法官要求相關機關應於2年內修法保障同志婚姻。菠蘿油希望以聖經的怪叔叔故事，從大人小孩的觀點，讓基督徒反思一下怎樣"轉移陣地"。

怪叔叔的聖經故事

都說所多瑪是個罪惡城，不會單單因為同性戀就被毁滅的。以萌萌觀點，這本書這齣電影的非同志部分一定饒有(性)教育意義，是青少年十大好書。

創世記19章

所多馬是個罪惡城，天使(男)到訪羅得(男)家，民眾卻要他交出天使，羅得說要把女兒給他們，他們不要，於是天使令暴徒瞎眼，好使羅得家逃跑，然後神毁滅那城。

士師記19-20章

這次是以色列人內訌，一對利未派夫婦(男女)經過便雅憫派的地盤，夜宿一老人家，然後一幫土豪要找男的出來，他只好奉上他的妾，妾死了，他逃跑，然後連合各派屠殺便派。

對與錯

小孩就是單純，非黑即白，但又白往黑歸。如果基督徒以為這兩地的人是因為同性戀而被毁滅，那強暴女性就不用死嗎? 到底神是因為他們同性戀而要殺滅他們，還是因為他們喜歡傷害別人呢? 有人反駁第一個故事女性未被侵犯是因為暴徒不喜歡女人，羅得住那裡多年，怎會不知當地人習性? 如果處女不夠格，那他搬出來幹啥? 暴徒們是覺得侵犯男性更有成功感，能夠展現征服權威!

利與弊

大人的世界很複雜

菠蘿油身為傳統B級美食，看不慣什麼歐風韓風烘焙，食物的目的是填飽肚子，花巧的食物費料費工，都是浪費，是不道德的，應該以道德立法，維護善良風俗，不讓賣花俏麵包，消滅選擇自由(自由意志)，極權社會就對，在地如同在天...

按自然構造，男和女在一起是王道，反之就違反自然，就是不對，如是者一切人造物都是不對了，都要毁滅嗎? 有說同性戀是天生的，所以不是一種病，那先天性疾病就不存在囉? 說到底，愛什麼人是個人選擇，是為人權，重點是你的人權不要影響別人的人權。我不愛吃榴槤，但可能會送給愛吃的人；我愛吃榴槤，但不會強迫別人吃。

常論道民主是少數服從多數，還是保謢少數的權益? 不讓吸煙保護多數的健康，不讓帶榴槤保護多數的嗅覺，那不讓同婚保護了多數的什麼? 所以限制權益的理據是_____(100分)。

賤人就是嬌情

道德撚(港語"撚"代表白目的人)就是白痴，說性平會影響下一代的道德觀，沒有人要生小孩啦，都變同性戀了... 矯枉過攣，不就證明同性戀才是人心所向? 才是正常人性嗎? 事實上結緍生子經已不是異性戀們的必然選項，至於性平會不會教壞年青人，看看<<甄環傳>>吧，大家在為某一位娘娘爭寵打氣之時，是不是都讚同一夫多妻呢? 創作界經常為一夫多妻、高富帥等"不良風氣"塗脂抹粉，令人心生嚮往，但是家長會禁止小孩看戲劇嗎? 能禁嗎? 改變一個人，就要花時間和他*在一起，敢問家長有花時間和孩子溝通討論嗎?

搶佔道德高地，當然少不了政治正確撚，這邊高舉人權要性平，那邊要廢死，然後贊成墮胎，不要跟菠蘿油這些普通人說什麼多元學派多元聲音，政治正確撚就是同一群精神分裂的人，越多元越混亂越難獲得戰略同情。不相信團結力量**的人都是沒唸過歷史的野蠻人。

當權者容讓下邊的人矯情紛爭，不是無能就是太聰明。

利與弊不是非黑即白

講究利弊就是人盡可友! 認清誰是敵人、主要敵人、次等敵人，先後消滅之或收編之才是解決問題之道。

台灣人口下降，國際生存空間愈窄，必須以創新來定位，吸引人才。在講究軟實力的年代，形象很重要，贊成同婚可以打造創新的形象，吸引旅客、移民和投資。國人推崇的歐美社會大部分都在不同程度上通過同婚合法化，成為亞洲第一就是爽!

允許同婚，正是收編統戰的時機，令民眾認知婚姻和忠誠的重要性。遲延立法，曠日持久，"性解放"愈能騎劫論述，才是道德災難。

註一：他，約定俗成代表男性或眾人，轉型正義者以為"他/她"才能正確代表眾人，這樣繁複就有違利與弊，故作者不于採用。而且兩者發音相同，代表老祖宗已經開創性平先河。

註二：團結不等於統一，統一不等於快樂。美國德國瑞士算統一嗎? 歐盟統一了嗎? 北歐人快樂嗎? 

PS 每篇文章都要就字義加註，讀壞書的人太多了，唉~