孟子曰：『人之患，在好為人師』。

人最大缺點就是只會炫耀自我的長處，卻看不視自己的缺點，甚致不認為自己會犯錯或怎會有缺點，當面對挫折或失敗時，往往第一個先想到對方是如何對不起自己，千錯萬錯都是別人的錯，先檢討別人而不知要自我反省。

孔子曰：『三人行，必有我師』。三個人之中，就有一個是值得我學習的老師，不是只有教學的老師，或出家及修行人就可為人師，可為師之人，無處不在，選擇別人好的來學習，不好的就做為自我警惕省與改正的借鏡，見賢思齊，見不賢則內省，無論好人與壞人，他都可成為我們學習與處世的老師。

自大誑妄之人則『好為人師』，希望人人尊他為『師』，敬重他崇拜他，他說都話都是對的，聽他的命令而行事，喜歡去主導別人的一切，這種人往往是最可悲的，因為他希望獲得別人在『地位』上的認同，才能活出自我存在的價值及目的。

宗教的亂象就是源自此種『好為人師』的病態，各立山頭，自立門派，互苗別頭，各說自己的法門最好是正道，別人的都是邪道，只為強出頭，讓別人尊為『師』，提高自我的『地位』，鼓吹人人要拜他為師，只有他說的才是正法。於是比誰收皈依的弟子多，誰家的廟高、佛大、信徒多、道場奢華，宗教變得太過於商業化，爭權奪利而世俗化，真正修行悟道的沒幾人。

宗教騙子 何其多！最典型的一類，就是跑來對你說你必須拜他為師。真正修行的道場，無論年紀大小，早入道或晚入道，貧富之差，利根或鈍根者，學識好或學識差，大都一視平等，互稱對方為『師兄』或『師姐』，這是一種對別人的尊重，因為修行的第一步就是要懂得自謙，知人人皆可為師的道理。【大智若愚，大愚愛現】。

六祖壇經曰：『欲學無上菩提，不得輕於初學，下下人有上上智，上上人有沒意智，若輕人者，則有無量無邊罪』。

心正；任何宗教都是正法，心邪；任何宗教都是邪法，就算無任何宗教信仰的人，只要他是誠心正意，就是正道。