無量經有說過，阿彌陀佛都是化做道教的修士而渡化眾生，所以佛道本一家，拜佛就是拜道，例如佛教中伽藍尊者就是關公的化身。

拜拜是向神佛懺悔過往之過，並研讀他們的經典，學習他們求道的精神與方法。

禪宗的不拜佛之論，是以心外無佛，佛外無心，是心是佛，用心作佛，因為眾生本來是佛，只在迷悟之間，禪宗是要接引大根之器的人，大根器之人才能深悟此理，因為修行不是靠拜拜禮佛即可，必須經坐禪的過程來達到正定，所以達摩祖師說：佛即道，道即禪。但小根器的人，他們不相信自己本來是佛，所以佛在法華經中說此理時，有許多諸善大德退席不信，更何況是一般的凡夫俗子。

一般人的錯悟認知，廟堂中的神像才是真的神佛，你跟他說眾生本來是佛，他們沒根基與慧根跟本就不可能相信。佛法雖廣，不潤無根草，佛度有緣人，有根基宿有慧根的人較容易入道門，所以佛才要渡有緣人，沒道緣的人你跟他說佛理，對牛彈琴枉廢力氣。

禪宗我以前說過決非道外別傳，傳宗的不立文字，不是教你不要讀經，而是教你不要被文字所縛，許多人讀經專研文字上的爭論與計較，禪也自分為如來禪與祖師禪，這就是文字障，佛就是道，道就是禪，達摩祖師自己都沒分，有人自作聰明，自立教義。

佛陀得道也是在菩提樹下坐禪修定悟道而成正果的，禪會是教外別傳的宗教，而是是另有其義。禪是修成正果的必經過程，道就是禪。愣嚴經就是教導眾生如何入三摩地，三摩地就是正定，而無量壽經說，極樂國土之人，都必須住於正定之中，讀經要經與經之間融會貫通，你要是專讀一本經或專一法門，你無法深知佛所說的佛法全貌與正知，就只能拆字解說鑽牛角尖走進死胡茼。

由此二經可知要登極樂就要先學會正定，而如何達到正定，這必須要經過禪修的過程，所以道就是禪，達摩才如此說，佛要坐禪入定煉就虛無之身而登極樂。