俗話說：【人外有人，天外有天】。這句話一般人的解釋為不要自以為了不起，一山還有一山高，你能力雖好，還有人比你更好的，只是你還沒遇見比你更強的人而已。

此話另有密意，天外真的另有天，佛說天有三十三天，這三十三天佛在地藏經中的第一品有詳細的解說，有興趣者自行研讀，不多做此三十三天的解釋。

人外有人，在華嚴經曰：【一呼一吸之間都是在孕育另一個華陀】，另一個佛陀，即是所謂的人外人，https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=luck3999&f_ART_ID=1075995請參考此文結丹成胎，及引用之文懷孕的佛陀，詳參。

在道家來說此人外人，就是結丹而成的真人。太上黃庭經   呼吸章第二十：【呼吸元氣以求仙，仙公公子已在前。朱鳥吐縮白石源，結精育胞化生身，留胎止精可長生。三氣右回九道明，正一含華乃充盈。遙望一心如羅星，金室之下可不傾，延我白首反孩嬰】。

紫陽真人悟真篇：【嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基】。

 由此兩段經文的印證，真人只是運用一股真氣，在一呼一吸之間所產生出來的。將以上佛道經文融會貫通，佛理與道家之理，是否是互相的印證其真實性。

禪宗也有人外人的實證。 達摩禪詩：【楞伽山頂坐寶日　中有金人披縷褐；形同大地體如空，心有琉璃色如雪】，中有金人即只達摩身中的人外人，而此人，形與大地同形，體是如同虛空般，而心有如金剛心似的堅硬且清淨。

真人是無相的，所以古有云，真人不露相，露相非真人，因為真人不過只是一股真氣所形成的。而人是靠此真人，上窮碧落；下黃泉，所以上天下地非夢事。

人外有人，天外有天，靠著人外之真人，才能飛上天外之天，而此真人是無相的，所以說真人不露相，露相非真人，有形有體的肉體非真人也。