第三堂課 愛的進化史
　　在不同歷史的發展中愛情受到社會和文化的影響而有不同的發展，當現代人習以為常二人世界之愛，卻不知這是十八世紀之後才有之愛的觀念；現代人認為婚姻就是愛，但是在早期的歷史中，婚姻是為延續後代之用。愛、婚姻、性，在不同的歷史階段中各有其不同的意義，有些時代是性、愛合一；有些時代則是婚姻與愛合一；也有些時代是有愛無性；如何去了解不同時代如何去解構愛情，本堂課就以黛安．艾克曼所寫的愛之旅一書，帶領同學們一同進入愛情的歷史之旅。
一、 埃及之愛：
愛的象形文字由鋤頭、嘴和一隻手在嘴裡的男人組成。在佛洛依德學派來看，可能是性的委婉說法。這個字也可能是農業含義，情人們耕耘親戚土地培育愛的食物，以此互相滋養。婚姻主要是經濟制度，融合姓氏，在家族間形成聯盟，結合財產。

愛主要有下列的意義：
１、愛有點石成金的本事，即愛有轉變的力量：埃及的戀人感受到自己因愛的力量而轉變，他們的信仰建立在潛意識對魔法的信念上。
２、引用大自然的形象將所愛理想化：愛的宣言是絕對的，而我們唯一知道的唯一事實，乃是大自然的天工，或是眾神的傑作。
３、愛是奴隸：一旦墜入情網，我們卻情願成為囚徒；我們建造愛的神廟，以祈求者的身份進入，把愛當作一種宗教儀式，有個人的救世主、彌沙和儀式。
４、愛使人喪失能力：愛是使人堅強又使人無能的盾情感，戀人成為符咒，彼此發呆互相嘆息，幻想著對方。
５、愛是隱瞞父母的祕密：戀人們想隱藏自己的感受，擔心親人知曉，其中有羞愧的感覺。
６、愛是感官的重現：愛產生聯想，讓人重新体驗感官世界　，彷佛承受了感官的瀑布。　　
二、 希腊之愛
１、無愛的婚姻：中年丈夫少年妻，夫妻有時會相戀，但愛卻與婚姻無關，婚姻是為了生兒育女。男女雙方都可能沒有愛情的成份。男人可以公開發展婚外情，而女人則得尋找性的替代品。
２、男人愛男人：男人代表理性與文化，生得漂亮的青少年成為青春性愛的誘惑者，朋友經常在体育館見面，好欣賞男孩裸体運動。愛是性的關係也在年紀較長的男性和青少年之間的發展，這是一種浪漫和教育的組合，不但社會祝福，哲學和藝術也歌頌。在希腊，俊美的人道德必然崇高－與生俱來的善必須以美的形式表現，因此男同性戀事件可能包含宗教的熱忱和宇宙的真理。女性表達愛被視為淫蕩而喪失理性，但若男性愛男性，卻是同崇拜肉体與美德，全都收容在被愛者的形体。
三、 羅馬之愛：
１、法律之愛：受法律和社會的約束，頌揚一夫一妻的婚姻制度、效率和束縛。但並不是為了愛結合的婚姻，婚姻的目的是生兒育女，家族聯姻，建立血緣，夫妻之間應相敬如賓，其間沒有快樂和歡愉，性只是為了生育下一代。通姦和亂倫是不可冒犯的禁忌。
２、愛情的地位：不論男女，重要的是主動而非被動，要受人服侍而不是服侍別人。熱情會使人成為奴隸－不論我們多麼情願戴上它的枷鎖。愛情引人背棄大眾的利益，因此是社會的背叛。它使人依賴女人－在道德精神是次等的女人，因而降低男人的精神地位，因為愛情使人在追求主宰支配的文化中失控，性質惡劣。
四、 中世紀之愛：
１、上帝之愛：上帝之愛是無條件的，是溺愛父親的恩賜，不需爭取，而且也不只是施在值得被愛的人身上。愛他主義成了道德上的。性成了非肉慾，且充滿了自我否定。婚姻是無法獨身者最後手段，其義務是利用性作為安全閥，並生育子女，但離婚是禁止。
２、靈魂之愛：愛是靈魂的復合，和愛人合而為一是自然需求。情人的靈魂永遠都在找尋對方，努力追求它、搜尋它、渴望再邂逅它，把它吸向自我，一如磁石吸鐵。靈魂是美麗的，而且也愛肉体之美，但若性是唯一的吸引力，那麼靈魂就能長久掌握美麗的物体讓愛現形；它需要找尋類似的魂靈作為膠合。
３、宮廷之愛：乃是拖延的的興奮，是難以忍受的渴望造成的狂熱妄想。唯有保持完全迷戀的狀態，充滿了昇華的慾望熱情，才能使人不知疲憊地挖掘自己的感情，同時追求更高的目標，冒更多的危險，也達至祟高的目的。
４、淑女之愛：女性讓男性經歷考驗，之後才接納他為情人。服侍乃是一切，提升為一種藝術形式，女性終於成了愛的對象。美德使婦女提升到純潔的層次，使他們的愛洗除所有肉慾的污點，讓它能自由揚至精神領域。
５、雙人之愛：單方面的愛轉為雙邊的愛，愛可以分享，兩個人能夠相互感受到熱情的關切，愛可以在塵世中獲得，能夠在凡人之間存在，由兩人組成的團，視為高貴且重要，他們尊重相互感受至激情的情侶，但卻可能遭受到崇拜偽神的指控，因為對神學者，人類的真愛只是真實事物的殘缺映象，真正的愛只能在精神狂喜中獲得。
五、 十八、十九世紀之愛：
１、莎士比亞之愛：強調一見鍾情之愛，但愛即分離，愛是把戀人拉離開自己的家庭、過去、朋友甚至是鄰人的力量。莎士比亞的情人宣佈愛情之時就有結婚的意圖。
２、浪漫主義之愛：重視自我、努力搜尋靈魂，滿溢著感性和柔情，他們覺得愛是醒覺的眩暈，是消耗一切的力量。
六、 二十世紀之愛：
愛、性、婚姻之間的關係依舊迷惑著我們，我們珍視愛，它滿足我們的渴望、使我們煩惱，也使我們為其犧牲；愛滲入我們日子中的灰泥，餵飽我們的熱情，填滿我們的幻想，啟發我們的藝術靈感。愛的隱私權與閱讀權的發展，更提供愛的自主性與幻想性。

　　綜觀愛之旅，我們可以了解到這之間的變化只是性、愛、婚姻三者的比重所佔的比例之差別而已。