以下拆開書葉

以下修補成冊暫時紙撚固定

封面材料

封面上版

加內封白棉

裝幀完成

        癸巳開正遣興－《古文釋義》修補紀事

現代人過春節，車滿為患，特別是著名景點、廟宇的周邊道路，因此利用春節翻翻舊藏，成了漫漫長假的撥悶良方。去年春節，翻出名家字畫，今年春節打算翻出一些舊硯，分享同好。不料，一套新入手的舊書《古文釋義》，卻打亂了原先的計畫，修補舊書成了今年春節最重要的遣興活動。

《古文釋義》是舊社會書房極為常見的蒙書，選注者為余誠（自明），大約與吳楚材《古文觀止》、林雲銘《古文析義》鼎足而三。《古文釋義》與《古文析義》兩者如用台語發音，幾乎完全相同，很容易混淆，如說兩書是姊妹編也不為過，不過就臺灣而言，《古文析義》的流通量，更多了一些，以前逛舊書攤很容易見到零本，卻不曾碰上完整舊本，偶然發現這套《古文釋義》，看品相還可以，論價位算是便宜，最重要的是此為前人用過功的書，朱墨粲然，賞心悅目，遂決定收歸架藏。

付了錢之後，忽然收到賣家留言，說他剛離開臺灣，人在大陸，正忙於某項商務活動，約102年1月底才會回來過春節，而家人又不知此書藏處，大概還有四個多月時間，賣家信用良好，既有此一現實問題，只好耐心等下去了。今年春節之前，賣方回臺，依約寄了書來，從付款到收件，創了買書時間拉的最長的紀錄。

書共八冊，八卷齊全，粗略翻過，絕大多數的文章，都經原主以朱筆圈點一過，以及少數的批語，字裡行間，還有若干訂正過的魯魚豕亥之誤，前人用心可感。問題是這套書曾經水漬，又自然陰乾，八冊書當中，前兩冊最為嚴重，書口往內延伸，約有三分之一的頁面黏結，無法翻閱；三四冊情況稍好，雖有黏結現象，卻能逐一打開。其他各冊，書口或多或少都有蟲咬及自然磨損開裂現象。攜回家中，前兩冊剪開缝線，小心翼翼逐頁從後往前拉開。這兩卷除了黏結前的老破損外，都可打得開，自信能完成修復。

今年年假九天，除了傳統過年行事之外，有許多時間可以打發。原先的計畫，只是修前兩冊，其他各冊僅換裝封面了事。找出年分相當的殘書，利用空白處餘紙修補，兩冊很快完成，先以紙撚固定成冊。接著打開三四冊，這才發現上下兩端都有開裂，特別是下端蟲咬處，比預期嚴重，於是賈其餘勇，再接再勵，乾脆八冊一起處理。斷斷續續，年假結束前一天，八冊終於初步完成。最後一天處理封面事宜。

原書封面為棕色紙張，類似宣紙，書主重加白棉紙，功能很像現代小學生的包書皮，經歷百年歲月之後，前者已糜爛或脆化，不可使用；倒是白棉紙還勉強能用，但考量修復費時，效果不佳，最後決定放棄。找到與原書顏色幾乎相同的灑金宣紙，問題是既薄而軟，不適合封面，只好折衷裱以白棉紙，於是裁紙、裱褙、上板、重裝，年假結束，書也大功告成。

《古文釋義》是科舉時代以迄民國初年，書房常用的教科書，版本甚多。此書為「光緒丙申季夏新刊，成文信藏板」，丙申即光緒廿一年。此書為常見讀本，內容便不再贅述。文章圈點、批語，出自何人，無任何線索可考，修補的同時，逐頁拆下檢視，終於發現有條批語後署「民國二十一年」，而得知讀書者所處的時代，其中選自《左傳》的「子產論政寬猛」一文，有幾句說：「猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」批者留下了感慨繫之的眉批：「為治名言，千古不易，近人反視為腐論矣，可嘆！」，民國二十一年前後的中國，仍是個動盪的年代，寥寥數語，讀書人望治心聲表露無遺。

其次，選詩、選文，很難避免仁智互見問題，某些名文選於彼而失於此，本屬常事，其實再讀其他選本，問題即能迎刃而決。不過這位佚名讀者，卻不這麼想，其直接的做法是抄補，歐陽修有篇著名的「祭石曼卿文」，余誠選歐文，雀屏中選的共有「朋黨論」、「晝錦堂記」、「醉翁亭記」、「秋聲賦」四篇，而不及於此，於是他用舊式朱絲欄稿紙端楷抄錄全文，貼補於「朋黨論」序解之上，將文後的注解完全遮蔽，其他地方也有少數貼文現象，但都是批較長語之故，為了存真，就不刻意加以去除了。

古代曹植七步成詩，流傳著膾炙人口的詩句：「煮豆燃豆萁」，道盡兄弟相爭的無奈，而修補舊書，為了達到整舊如舊的理想，拆撕殘破零書作為材料，此舉固然類似「煮豆燃豆萁」，卻無相煎太急的感受；斗室獨對殘書，面對不堪翻閱的書頁漸次修復，倒有捨我其誰、自得其樂的欣喜。俗話說：「相逢自是有緣」，有緣得此舊帙，便有責任照料之，歲次癸巳，開春遣興，數日之忙，居然略有可觀，山房展讀，喜何如也！（癸巳大年初九天公嶽降之辰）