最近，我对末世主耶稣回来是否还叫“耶稣”有些不解，起因是前些天我在祷读圣经启示录时，看到圣经上说：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录3:12-13）

我从这段经文中明白，神在末世要成全一班得胜者，让他们在神的国中做柱子，神还要取新名，让众教会的人都知道、听从、认定这件事。我一看，什么？神在末世还要取新名？我没看错吧！我用手滑落着这两节经文的每个字，又细细地看了一遍。没错！圣经上就是这么记载的：“并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录3:12-13）这是神亲口说的，是圣灵的印证。那照这样说，末世主耶稣回来还要取新的名字？可是，圣经上也说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。”（希伯来书13:8）两千年来，我们一直都持守主耶稣的名，呼求主耶稣的名，奉主耶稣的名传道、医病、赶鬼，也坚信唯有主耶稣才是我们唯一的拯救。而这里说，神在末世回来还要取新的名字，这到底是怎么回事呢？神的名字还会改变吗？

为此，我多次查找相关书籍，去各大网站搜索，也来到主前祷告、寻求，希望能从中得着答案，但都事与愿违。正当我困惑不已时，一个信主多年的老朋友王忠从外地回来了，我知道后很高兴。以前我们就经常在一起探讨圣经，有不明白的我们就一起寻求，交通后都能得到解决。

于是，我急匆匆地到了王忠家，一进门我就迫不及待地将困惑说给他听。王忠听完后打趣我：“这几年没见，你的急性子真是一点没变，还没等叙叙旧，就直接问我问题。”我有些不好意思地笑着说：“你知道我就这样的性格，快别拿我说笑了，赶紧给我交通交通你的看法吧。”他笑着说：“好吧，那咱们一起寻求交通吧。”我点点头。

王忠接着说：“其实想弄清这个问题，我们得先明白神名字的由来。出埃及记3章15节中记载：‘神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华——你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”’从中明白，在神未带领以色列人出埃及前，神并没有名字，那时以色列人都祷告称神为‘亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’。耶和华这个名字是神带领以色列人出埃及时才取的。此后，律法时代的人都祷告耶和华神的名，都敬拜、赞美耶和华神，为耶和华神献祭在祭坛上。但律法时代后期，人的罪越来越深，越来越多，都守不住律法了，面临着被律法处死的危险。神为了救赎人类，使人不再被律法定罪，就以‘耶稣’这个名开辟了恩典时代。从此，神的名字不再叫‘耶和华’，而是以‘耶稣’这个名开始了新的工作，传讲天国的福音，医病赶鬼行了许多异能，发表了怜悯慈爱的性情，赐给人丰丰富富的恩典，最后为我们钉在了十字架上，作了我们的赎罪祭。”

听完，我恍然大悟，说：“王忠，你交通的的确符合圣经。起初神的确没有名字，‘耶和华’这个名字是神在带领以色列民出埃及时才取的，而‘耶稣’这个名字也是因神救赎人类时而取的。我信主这些年，可从来没有想到这些，也没有听谁这样交通过，你今天交通的真有亮光，是从哪明白的？”

王忠笑着说：“其实以往我对主的名字在末世是否会改变也有些困惑不解，在外地的时候结识了一位信主的朋友，他送给我一本书籍，告诉我书中有我想要的答案。后来通过看书中的话，他也给我交通了很多，我对这方面才有了一点认识，咱们一起来看看吧。”我点点头表示同意。

王忠从一个包里拿出一本书，找了两段话让我读：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢？说弥赛亚要来，怎么来了一个名叫耶稣的呢？神的名怎么会变呢？这些不是早已作过的工作吗？难道神今天就不能作更新的工作了吗？昨天的工作都可更换，耶和华的工作可由耶稣来接续，耶稣的工作就不能再有另外的工作来接替吗？耶和华的名可变为耶稣，耶稣的名不也可以更换吗？这都不是稀奇的事，只是因人头脑太简单造成的。神总归是神，不管他的工作怎么变，也不管他的名如何变化，他的性情、他的智慧永远也不变，你认为神只能叫耶稣这个名，那你的见识就太少了。”“神在每个时代都作新的工作，都叫新的名，他怎么能在不同的时代作相同的工作呢？他怎么能守旧呢？‘耶稣’这个名是为了救赎工作而叫的名，末世耶稣再来还能叫这个名吗？还能作救赎的工作吗？为什么耶和华与耶稣是一，但他们却在不同的时代叫不同的名呢？不都是因为工作时代不同吗？就一个名能将神的全部都代表了吗？这样，只有在不同的时代来叫不同的名，以名来更换时代，以名来代替时代，因为没有一个名能将神自己代表得完全，只能将神的具有时代性的性情代表出来，只要能将工作代表出来即可。所以，神能选用任何一个适合他性情的名来代表整个时代。不论是耶和华时代还是耶稣时代，都是以名来代表时代的。”看完这两段话后我震惊不已，这些话是我从未听过的。

王忠交通道：“我们很多信主的人都认为神就叫耶稣，神的名永远不会变了，我们有这样的定规，这都是因为对神名方面的真理不明白导致的。其实神的名是随着他的作工而改变的，每个时代的名字仅代表当下时代的作工和神的性情。律法时代神的名字叫耶和华，代表的神的性情是咒诅和怜悯，所作的工作是颁布律法和诫命，带领人在地上生活；恩典时代神的名字改为耶稣，所发表的性情是慈爱、怜悯，赐给人丰丰富富的恩典和祝福，神所作的工作是担当人类的罪，最终被钉十字架，作人类的赎罪祭，救赎整个人类。神借着每步作工取一个名字，将自己的一部分性情向我们显明出来，为的是让我们更好地认识神。而且，神是常新不旧的神，他的每步作工都是向前发展的，如耶和华神的工作结束后，便改名‘耶稣’，从此，圣灵便开始见证主耶稣，维护主耶稣在恩典时代的作工。”

听完这些，我有些顿悟，同时也有些困惑：“王忠，通过你的交通我明白了，神每作一步工作，都会换一个名字。可对于神在末世还要更换新的名字，我还是有点困惑，因为圣经上说：‘除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（使徒行传4:12）‘耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。’（希伯来书13:8）经上为什么说神的名字是永远不会改变的呀？这又怎么解释呢？”

王忠笑了笑说：“这个问题我也揣摩过，其实神说的‘直到永远、直到万代’都是针对神在本时代的工作所说的，只要本时代的工作不结束，神的名就永远不会改变。就像在律法时代耶和华神就说过：‘在我以前没有真神（真：原文是造作的），在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。’（以赛亚书43:10-11）‘耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’（出埃及记3:15）神告诉我们惟有耶和华是我们的神，‘耶和华’这个名字才是神的名，并且直到永久。但到了恩典时代，神来作工后并不叫‘耶和华’而是叫‘耶稣’，自此我们也不再祷告耶和华神，而是奉主耶稣的名祷告。从中我们就能看到，耶和华这个名是神在律法时代固有的名字，‘直到永远’是指一直持续到律法时代结束而说的。同样的，‘耶稣’这个名也是神在恩典时代固有的，只要恩典时代神的作工不结束，神的名就一直叫‘耶稣’，不会更改。但当神在恩典时代的作工结束，在末世开展新的工作时，也会像律法时代结束后那样换一个新的名字。所以神说的‘直到永远、直到万代’都是针对本时代说的，并不是指神的名字永远不变。神是常新不旧的神，他不作重复的工作，每一步作工不一样，每个时代的名字也就不一样。”

听完这些，真是让我茅塞顿开，我高兴地说：“感谢主啊！神的名字在每个时代都有意义，每个名字都代表神的一部分性情和作工，当神在一个时代的作工结束后，神就会更换名字，而且在末世肯定是要更换名字的。还有，神说的‘直到永远、直到万代’都是指神在本时代的名字不变说的，不是说神的名字永远不变。”

王忠说：“感谢主！你能这么领受真是太好了！关于神的名字是否会改变这件事上，咱们可千万不能凭观念想象来对待，否则会有严重的后果！”

我猛地一惊，急忙问：“会有严重后果？什么严重后果呀？”

王忠严肃地说：“回想，当初的法利赛人活在自己的观念想象中，持守律法，认为主来肯定叫弥赛亚，生在宫殿，气质非凡，还会带领以色列人推翻罗马政权。结果主在恩典时代的名字叫‘耶稣’，生在马槽里，出身平凡，长相一般，不但没有带领他们与罗马政府打仗，反而教导人要爱人如己，饶恕仇敌，当悔改认罪等等。当神的名字和神的作工都不符合他们的观念想象时，他们就拒不接受神的新工作，还将主耶稣钉在十字架上，犯下了滔天大罪，最终遭到了神的惩罚。”

我心有余悸地说：“是啊，当初法利赛人对待神作工的表现，对我们就是一个警戒，感谢神！幸亏听了你今天的交通，不然我持守自己的观念想象，将神的名字和神的作工定规了，很容易走法利赛人的老路，后果的确不堪设想啊。”王忠笑着点点头。

我又接着说：“咦？王忠，你说神在末世回来了会叫什么名字呢？你能说说你的看法吗？”

王忠想了会儿，然后继续说道：“咱们信神凡事得根据神的话，尤其涉及到神的作工、神的名字，更要根据神的话才对。对于末世神的名字是什么，圣经中其实已经给了我们很大的启示了，圣经中记载：‘我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。’（启示录1:8）‘我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主——我们的神，全能者作王了。”’（启示录19:6）‘四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。”’（启示录4:8）‘昔在、今在的主神——全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。’（启示录11:17）这几节经文中都提到‘全能者’这个名字，其他的经文中也有提到，如启示录15章3节、16章7节和14节、21章22节等等，这些经文中都提到‘全能者’。根据圣灵的印证我们可以明白，等主回来时，主的名字将要更换为‘全能者’，这是神亲口说的，是圣灵的印证，应该是不会错的。”

此时，我激动不已：“的确是这样！对于神名字的奥秘我算是明白了，主末世再来不会再叫耶稣，因为神要作新的工作，也定会有新的名字。根据圣经启示录的预言，神的名字很有可能就叫‘全能者’！感谢主啊！”

王忠说：“是啊，感谢主！今天，咱们能明白这么多，都是圣灵的开启带领，应该将荣耀归于神啊！”我说：“是啊！荣耀归于神！”此时，我不再困惑末世主耶稣回来要换新的名字了，心里非常的释放，我和王忠两人会心地笑了……

—— 韩磊