進天國應以主的話作依據

一次主日禮拜結束後，我和媽媽去給郝姊妹的外甥女傳福音。落座後，我看到在座的除了郝姊妹的外甥女外，還有她表哥，通過聊天我得知她表哥也是信主的。我心想，之前了解到其他教派挺多信徒都沒信心進天國，不知道趙弟兄對進天國的事是怎麼看的，既然大家都信主，今天碰到一起剛好一塊兒交通一下進天國的路途，順便藉著這個話題讓郝姊妹的外甥女也知道主豐富的恩典，能來接受主的福音。於是，我就先引入話題，說道：「趙弟兄，咱們都是信主的人，也都盼著主來接咱們進天國，聖經羅馬書十章十節說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』主是憐憫慈愛的，他的寶血已經洗淨了我們的罪，我想只要我們心裡相信、口裡承認，就因信稱義，不再屬罪了，這樣堅持到底，等主再來就能直接提我們進天國了，不知對進天國的事你是怎麼看的呢？」說完後我看了看趙弟兄和郝姊妹的外甥女，看看他們對這個話題是否感興趣。

沒承想，趙弟兄一開口，我就有些語塞了。「姊妹，你說因信稱義就能進天國，這有沒有主的話作依據呀？主耶穌可從來沒有說過因信稱義就能進天國這話呀！關於什麼樣的人能進天國，主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（馬太福音7:21）神的話明確地告訴我們，唯有實行神的話、遵行神的道的人才能進天國。但我們還能常常犯罪，例如：神要求我們對人要有包容忍耐，而我們常常流露血氣，憑狂妄性情站地位教訓人，活不出正常人性；神讓我們要愛人如己，但我們常常流露的是自私卑鄙的敗壞性情，只考慮自己的名利、地位，很少顧及別人；神讓我們要盡心盡意愛神，但我們的心還能時常遠離神，被社會邪惡潮流所吸引……我們這些表現證明我們還實行不出主的教導，守不住主的誡命，根本不是遵行神旨意的人。主耶穌說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）天國是神掌權，是聖潔榮耀之地，咱們滿了污穢敗壞，根本不配進天國啊！而且你剛才提到的聖經章節是保羅說的話，保羅是一個敗壞的人，他的話怎麼能作為進天國的依據呢？咱們信神得一切根據神的話來看事，不能根據人的話，只有神才能把咱們帶進天國。咱們若聽從人的話，而忽略了神的話，這容易偏行己路，斷送自己進天國的機會啊！」

趙弟兄根據主耶穌的話，把進天國的標準交通得有理有據，而我的觀點是根據保羅的話，二者一對比，我的觀點明顯是站立不住的，我無可辯駁。想想神是天國的主，進天國的標準確實是神說了算，人說了不算啊！信神應該尊神的話為大，而不是尊人的話為大。想到這兒，我心裡有些恐慌，想想自己信主這麼多年一直是聽信牧師的話，而忽略了神的話，這不是偏離主道了嘛？接下來我不敢再信口開河，也顧不得給郝姊妹的外甥女傳福音了，只想先靜下心來好好聽聽趙弟兄的交通，畢竟進天國是大事，如果信偏了我不就白信了嗎？

原來進天國不是簡單事

接著趙弟兄又給我交通道：「只有遵行天父旨意的人才能進天國，那什麼是遵行天父旨意呢？遵行天父旨意的人無論神對他有什麼要求，他都能順服實行，能接受神的託付，順服神的一切作工，是一個不會再悖逆抵擋神的人。例如律法時代的亞伯拉罕，神讓他把獨生兒子作為燔祭獻給神，亞伯拉罕能忍痛割愛將獨生子歸還給神，他對神的順服讓神寶愛、稱許，神大大賜福他；再看看約伯，他平時走的就是敬畏神遠離惡的道，在臨到財產被擄、兒女遭災的事時，他仍能持守對神真實的信，讓撒但蒙羞失敗，約伯的見證得到了神的稱許、祝福；還有恩典時代的彼得，他一生追求認識神、愛神，經歷許多患難痛苦、試煉熬煉，最終為神倒釘十字架，達到愛神至極、順服至死。從這些人的經歷中我們看到，他們都是遵行神旨意的人，是順服神、愛神的人，這樣的人才有資格進天國。如果按我們的想像，只要心裡相信，口裡承認就能進天國，不需要付任何代價，那不等於坐著花轎進天國了嗎？哪有那麼容易的事？神是聖潔的，天國裡不容許污穢的人進去，我們的罪不得潔淨怎麼能有資格進神的國呢？」

聽了趙弟兄的交通，我不由得連連點頭，看來進天國真不是簡單事，以往我憑觀念想像，認為因信稱義就能進天國，原來進天國的依據我都搞錯了，我根據的不是主耶穌的話，而是保羅的話。想想自己也正是因為持守這樣的觀點，才覺得犯罪再多也不要緊，反正主會赦免，因此犯罪後也不注重跟主禱告認罪了，也不注重實行主的話，如果再這樣下去走的不就是一條滅亡之路嗎？太可怕了……想到這兒，我在心裡為自己捏了把汗，如果不是碰上趙弟兄，我偏行己路也毫無覺察啊！

可是，我心裡還是有個困惑，如果我們靠著主耶穌的贖罪祭，還不能因信稱義進天國的話，那還有誰能進得了天國啊？我向趙弟兄提出這個問題。

接受神末世的審判工作達到潔淨才能進天國

趙弟兄微笑著說：「姊妹，我們信主因著主耶穌的救贖，罪是得到了赦免，但我們裡面還有犯罪的本性，神是聖潔的，神不可能把帶有犯罪本性的人帶進天國的。咱們來看兩段話就清楚了。『耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。』『因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。』」

讀完這幾段話，趙弟兄交通說：「從這些話中咱們可以知道，當時主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪，我們犯罪後禱告主便能罪得赦免，不再被律法定罪處死，這是因信稱義的真意。但我們身上還有犯罪本性，受罪性的支配我們還會身不由己地犯罪抵擋神，例如我們經常流露狂妄、詭詐、自私、貪婪等撒但敗壞性情，實行不出主的話，還不是遵行神旨意的人，這樣我們就無法進入天國。主耶穌早就預言說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理……』（約翰福音16:12-13）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）從主耶穌的預言中我們就能看到，神作了一步救贖人類的工作之後，末世還要再來作一步話語審判潔淨人的工作，就是啟示錄預言的白色大寶座前的審判，經歷這步工作撒但本性得到解決的人，才得著了神全備的救恩。因此，我們要注重聽神的聲音迎接主，我們只有接受神在末世作的審判潔淨人的工作，才有機會達到罪得潔淨進天國。」

聽了趙弟兄的交通，我茅塞頓開，原來我們要想完全脫離罪的捆綁，還需要神再作一步審判潔淨人的工作呀。這些經文我經常讀，怎麼就沒揣摩到這層意思呢？趙弟兄明白的真多啊！還有他剛才讀的話，把神救贖工作的內幕和人犯罪的根源說得這麼清楚，這話肯定不是一般人能說出來的。於是，我就想馬上看看這些話語的出處，湊上去一看，才知道這些話都出自《話在肉身顯現》這本書。

原來全能神就是主耶穌的再來

趙弟兄看我對這本書中的話很感興趣，就對我說：「姊妹，這本書裡的話就是末世基督全能神發表的真理，全能神就是重返肉身的主耶穌，全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判刑罰潔淨人的工作，要徹底把人從撒但的敗壞性情中拯救出來，把人帶入美好的歸宿中。現在神的國度福音已擴展到世界各方各國，各宗各派中渴慕真理之人聽見了神的聲音，都紛紛歸回到了神的寶座前，赴上了羔羊婚娶的筵席。這本《話在肉身顯現》就是國度時代的聖經，也是啟示錄預言的羔羊展開的小書卷。這本書裡有使人蒙拯救的一切真理，我們接受這些真理的審判刑罰達到潔淨，就能蒙拯救進天國了。」

聽到趙弟兄說主耶穌已經回來了，我激動萬分，簡直不敢相信自己的耳朵，可剛才趙弟兄讀的那些話的確不是出於人的呀！之前牧師長老也說過如今是末世了，神會再來，莫非這是神的發聲說話？我又重新細讀這些話，越發覺得這些話雖樸實卻帶著權柄，讓我不由得心生敬畏，好像就是神的聲音。但我又想到主再來是大事，不能馬馬虎虎，得好好考察。於是，我和媽媽打算好好聽聽趙弟兄的交通，可因著時間不早了，我們就約好第二天繼續見面交通。

喜迎主來，找到脫罪之路

接下來的兩週時間，我和媽媽天天去郝姊妹的外甥女家，聽趙弟兄交通全能神的話語，藉著趙弟兄的交通我明白了很多真理奧祕，如神六千年經營計劃的奧祕、神三步作工的內幕、道成肉身的奧祕等等，我聽後感到心服口服，我認定全能神就是主耶穌的再來。

接下來，我向趙弟兄尋求：「趙弟兄，這幾天通過你交通全能神的話，我得的比在教堂裡信主十年得的都多，我感覺全能神發表的話語都是真理，就是神的聲音！現在想想，信主這些年我常常犯罪，例如：在工作中看見別人升職加薪時，我心裡就酸溜溜的，妒忌別人，但外表還裝出一副笑臉去恭維人家；在家裡看見家人做事不合我意時，我就生氣發脾氣教訓人，絲毫不顧及對方的感受，一點聖徒的體統都沒有……在工作、生活中我處處流露嫉妒、狂妄、自私自利這些敗壞性情，雖然也很苦惱，想實行主的話，但就是做不到。聚會時聽牧師講因信稱義就能進天國，我覺得這太好了，這樣自己就不用苦惱了，現在我知道這種觀點完全不對，甚至可以說是謬妄的，得不到潔淨的人不能進天國。但我不明白神末世是怎麼作審判工作拯救人脫離敗壞達到潔淨的，你能再給我交通交通嗎？」

趙弟兄笑著說：「感謝神！咱們能聽懂神的聲音，這就是聰明童女被提到神寶座前了。關於全能神在末世是怎麼作審判工作潔淨拯救人的，咱們看看神的話是怎麼說的。全能神說：『末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。』

姊妹，讀完神的話，我們就知道神末世作的審判工作主要是用話語來審判人、潔淨人、成全人。神發表話語把我們內心深處隱藏的污穢敗壞、撒但的本性實質，以及對神的各種觀念想像都給揭示出來，藉此讓我們認識自己被撒但敗壞的真相和醜陋面目。我們在讀神審判揭示人敗壞本性的話語時，都感到扎心、難受，但又不得不承認神所揭示的都是實情。通過神話語的揭示我們認識到：我們雖然講道作工事奉神，但言語間總是顯露自己讓人高看、崇拜，時時流露高舉見證自己的撒但性情；我們與人相處時外表和善、友好，但一涉及到利益就斤斤計較，為了利益還能與人勾心鬥角、你爭我奪；等等，所流露的都是狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙的撒但性情。與此同時，神還把我們生存所憑藉的各種撒但邏輯法則、處事哲學都揭示了出來，如『人不為己，天誅地滅』『人往高處走，水往低處流』『人為財死，鳥為食亡』『當官不打送禮的，不溜鬚拍馬一事無成』等等，讓我們看到自己憑這些撒但毒素活著的醜相，沒有一點良心理智，然後從心裡開始恨惡自己的敗壞性情，對自己的所作所為產生懊悔，最後甘願背叛撒但本性實行真理滿足神。而且神為了潔淨、拯救我們，還會擺設各種各樣的環境讓我們去經歷，藉著一次次試煉熬煉，讓我們對自己的敗壞認識得更深，看透自己的本性實質，達到噁心自己、咒詛自己，然後生發渴慕真理的心，用真理取代各種撒但毒素、法則，讓神的話在我們心裡作王掌權，這樣我們的活出就越來越有人樣了。在經歷神審判刑罰的過程中，我們對神公義聖潔的性情也會越來越有認識，對神的順服、敬畏會越來越多，最終我們就能達到與神相合，成為憑神話語活著、遵行神旨意的人了。這就是審判工作在我們身上達到的果效啊，可以說神末世的審判工作就是為拯救我們，帶領我們進天國的，這是神對我們人類真實的眷顧與愛啊！」

聽了全能神的話，再加上趙弟兄的交通，我內心感動不已。原來神末世就是這樣作審判工作的，神為了潔淨拯救人類真是用心良苦呀！我們這些敗壞的人類活在罪中，如果不是神用真理這樣揭示審判我們，我們怎麼能認識罪、恨惡罪，達到脫去罪呢？看來我們要想脫離罪的捆綁，就得把我們在日常生活中所做的不合神心意的事都拿到神面前，接受神話語的審判刑罰，當我們能認識自己、恨惡自己，達到完全背叛撒但實行神的話時，我們就能脫離罪的捆綁進天國了。

想到這兒，我心裡很亮堂，感覺神末世作的審判工作太實際了，自己以往認為的因信稱義就能進天國，實在是渺茫、不現實，純屬自我欺騙、自我愚弄。現在通過讀全能神的話，我找到了罪得潔淨進天國的路途，我和媽媽都感恩不已，高興地接受了神的末世作工。

此後，一有空我們就去全能神教會和弟兄姊妹一起交通神的話，唱詩讚美神。郝姊妹的外甥女通過一段時間的尋求考察，也接受了神的末世作工，我們都赴上了羔羊婚娶的筵席，靈裡有說不出的喜悅和釋放！

想想自己歸回神前的過程，真是奇妙。沒想到在傳福音中能喜迎主的再來，還找到了脫罪進天國的路，這真是神的恩待祝福，感謝全能神的末世救恩！（全篇完）

韓國　金采熙