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| 2011/03/04 23:40:16瀏覽426｜回應11｜推薦8 | |
| 師：我想請問一下，我講的這些相異和相同，有沒有問題？有沒有我講這個相異的地方，你們覺得「咦！沒有相異啊！」，我講相同的地方「咦！這好像不是相同呀！」有沒有這樣子的問題？
問：剛才您提到永恆的生命，佛學不是常提到無常？ 師：是，無常就是生滅。 問：生滅應該在… 師：就是無常。 問：可以放在左邊嗎？因為佛經也常提到… 師：哦！是有，對的。不過我這邊要講的是，科學裡面沒有永恆，佛學會提到永恆。沒錯，生滅是佛學裡面有的，講無常啊、生滅啊，是這個樣子。但是佛學還有永恆，所謂永恆就是不生不滅，這個部分在科學裡面是沒有的。科學裡面，認為壽命最長的東西是質子。所有宇宙裡面的東西都會壞掉的，壽命最長的就是質子。所以有人就想要測量，質子的壽命到底有多長？質子的壽命大概估計是在10 31年到l1033年，這是非常長的壽命。不管是多少，反正不是永恆嘛，所以這是可以測量的，是可以估計的。在科學的觀念裡面，認為這個宇宙是會壞掉的，會生起、也會壞掉。比這個宇宙壽命還要長的，就是質子，但是質子的壽命也是有一個限度的。 問：我們學習的時候是用英文的，麻煩您提到物理學的名字時，可不可以用英文名字。因為我學物理的時候，都是用英文的。 師：哦！這樣子。我的英文不怎麼好，抱歉。譯：剛才提到的質子就是proton。Proton的壽命，比宇宙universe還要長。 師：那霹靂說呢？譯：就是Big Bang，有學物理的就會知道。對稱性原理就是Conservation laws 師：是守恆；不是對稱，對稱是Symmetry。 問：請問能量有壽命嗎？ 師：能量一定有壽命，因為能量的單位裡面有時間。 問：有時間的話就是… 師：就有壽命。 問：我印象中，好像有一個定律叫做「物質不滅定律」？ 問：那個是不是科學？ 師：是科學。 問：那不就是等於永恆？ 師：那個不滅不能等於，那些守恆律都表示不滅，但是都是有條件的。 問：也就是您說的假設。 師：對。那個條件一不存在，就沒有了，這樣子。 問：謝謝。 問：請問一下，《金剛經》… 師：我本來要用的例子是管理學、不是科學，不過現在的管理學也算科學的話，這個就用上了。我本來想寫的是：「管即不管」，什麼是管即不管？企業管理學裡面提到，最好的管理，就是你不用管他，他自己管理自己，這是最高明的管理。管即不管，要管到不要管。這是企業管理學裡面自己提出來的，「管即不管」就是《金剛經》，《金剛經》就是這樣的東西。 問：老師，可不可以稍微講一些有關靈魂的東西。 師：沒錯，接下來我就是要講這個東西，所以先不回答。還有問題嗎？ 「能知」與「被知」是同時存在又互相對立 沒有問題了，我現在就講一個東西，這個東西就是所謂的「能知、被知」，這個在佛學裡面原來就有的，它就是所謂的「能所」。「能所」這個東西，就是我現在所說的「能知」和「被知」。我用「能知」和「被知」這樣的語言，大家比較容易懂。如果講「能所」的話，恐怕解釋了半天，大家還不知道我在說什麼。 在我們生活當中，我們每一個人，都是處在「能知與被知」這樣的關係當中。比如說，我今天在這裡演講，我講的話你們聽見了，我講的話是被聽的，所以它是被知；而你們聽見這些話，這些話被你們聽到了，所以你們是能聽。我站在這裡，你們看見我了，我是被你們看見的，所以是被知；而你們是能看，所以你們就是能知。所以我們在任何一個狀況下，都有所謂的「能知與被知」這樣的一個對照關係。 我現在再舉個例子，比如說這本書，我手把它拿住了，我這樣一拿，這本書是被拿的、而我的手是能拿。所以我的手是屬於能知，而這本書是屬於被知，這個關係是普遍存在，在我們的起心動念，舉手投足之間，時時刻刻都存在的。這樣的能知與被知的關係，是我們很根本的一個關係。 能知與被知的這個關係，我們講得更抽象一點，還有一種，比如說，我今天在講「佛學與科學的異同」這樣的一個題材。這個內容是一些想法、一些思想，這樣的想法，是不是也被你們知道了？所以這個想法也是被知的，而你們知道這些想法，你們就是能知。在我們的思想這一個層面，也有所謂的能知與被知的對照關係。能知與被知的這個關係，只要早上你一醒來，眼睛一睜開就發生了，就存在了「能知與被知」的這個關係。 現在我再把它講得更清楚一點，我們把這個世界，看成就是有這兩個對照關係；一個被知的東西，它就不是能知；是能知的時候，它就不是被知。這兩個是同時存在，但是互相對立的。狀況就像什麼呢？就像一塊磁鐵，一邊是南極、一邊是北極，這樣一個磁鐵，你把它切一半，能夠把南極和北極切開嗎？切不開的。你把它切一半，切開的地方就又變成南極、北極，你怎麼切都切不開的。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
