生命的乞士

咦！應該是「生命的啟示」吧？

不！真的是「生命的乞士」。

昨天傍晚到家，看見一掛號信通知單。因為離晚飯時間還早，所以想先到夜間郵局拿信。內人交代，剛買鳳梨時忘了向老闆拿梅子粉，等會到公園邊跟賣鳳梨的要梅子粉，女兒要沾著吃。

很快的，到了公園邊，一輛小發財車賣鳳梨，老闆卻說：我們是農民自產自銷，沒準備梅子粉。顯然地，這個重要任務要另想方法解決。

夜間郵局在文化路總局，記憶裏文化路上不就有水果攤嗎！看來！直奔文化路，二件事一併解決。

到了郵局，順利地拿到掛號信，出來順路找記憶裏的水果攤。哇！不見了！怎麼辦呢？沒關係，回家的路上，有熟悉的冰果店，買一包吧！

到了冰果店，熟識的老闆拿出梅子粉，說：「我們現在不用了，這一堆十包都送給你。」末學這時若掏錢出來，老闆一定不高興。那麼就當一次「生命的乞士」吧。

回到家，菜都煮好了，但是糙米飯還沒好。內人要趕著去上課，催著末學到附近幫她買全麥饅頭，末學拿著20元買了兩個饅頭回來。

邊走邊想：一個10元，好像是非常公平地買回來的。但是真的只有10元時，能請農夫幫我種地、鋤草、收割、磨成麵粉、和成麵團、做成一個饅頭嗎？看來是不行的。所以今日以10元換回一個饅頭，這中間末學獲取了許多額外的利益。而這些額外的利益，其實是社會許多人的佈施奉獻。

所以當我手心朝下拿著10元交給老闆的當時，這件事的真實面，末學的手心是向上的，接受了許多人的佈施。所以不是末學買饅頭！而是末學得佈施。所以末學是「生命的乞士」。

每個人都是「生命的乞士」，同時在某一方面又都是「生命的佈施主」。原來生命是整體的，沒有一個是可以缺少的。您幫我，我幫您。

佛陀在佛遺教經，教比丘們常常摸摸自己的頭，因為「汝等比丘！當自摩頭，已捨飾好，著壞色衣，執持應器，以乞自活，自見如是。若起憍慢，當疾滅之。」就這麼能看見生命的整體觀。不驕傲、但能謙卑和睦的一起生活，煩惱就少掉一大半了。