般若波羅蜜多心經淺得(21)一切眾生皆具如來智慧德相

有一次，我讀大世紀周報，報導一位瀕死經驗的老太太，有一次她死而復活，在她昏迷的時候，她到上天那裡，上天問她:今生最大的成就是什麼？老太太講了很多，上天都搖頭，說:不對。老太太被問急了，反問上天:那我今生最大的成就是什麼？上天給一幕景象，老太太在四歲的時候帶一位老阿嬤過馬路，以無所求、無所得之心，展現生命該展現的。因為那時只有妳與老阿嬤倆個人，老阿嬤走不穩，妳雖然只有四歲，你仍然牽着老阿嬤的手過馬路。 

上天是以她這個人能適確的，以無所求、無所得之心，來展現生命該展現的，牽着老阿嬤的手過馬路來稱許她。這時我們就會發現，我們在人間生活，有很多法則的，往往這些法則與世間法則不一樣，「自性覺」在世間的作用就是去發現這些法則，然後依這些法則去做。 

如果真懂得的時候，你所展現的是越恰當的行為，所以整個人在這一輩子，就是展現你的「覺」，運用你的「覺」。每個人所擁有的緣起條件不一樣，在不一樣的緣起下，運用覺的程度的也不同，因此有不同的結果。在過程中，你一定會發現天道，你所做所為合乎天道，那就對了! 

    如果像今天我們能夠知道心經裏面，前面是提到還沒開悟的時候，就開始用「觀」，用「觀照」的法門，來過世間生活，觀、觀、觀…、觀照到有一次，突然知道，那個「能觀者」就是你，那個就是你，那受想行識不是你，那就不一樣了，那就離開「身見」了，統統都會自動離開了，「我見」也離開了，當你那個知道時，你會發現，你應用這些法，來離開身見、我見，最後連「法執」都落了。 

    什麼是那個時候的關鍵情形？就是你發現：「不生不滅。不垢不淨。不增不減。」這些字的意思是，你發現外在的一切對立都不是，既然都不是，反過來講，那麼什麼才是？

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    內在不對立，各各都具有的才是，所以發現那個「能觀者」，那個「能」是你自己，以後後面就有了，找到這個，就能讀懂「金剛經」了。所以要讀「金剛經」就是要先懂這個「諸法空相」。

附註：這是末學在書苑共修《金剛經》前，先共修《心經》作為前行。