身旁皆是菩薩伴

二八俏佳人，眼前惡婆娘

昔日靦腆郎，怪叟死命公

千年恩怨情，一世復循環

感恩密串連，閃雷擊無警

  何謂修行？狹義的說是修正身口意三行。而身口意三行如何生成？是因為吾等之四大載道器(色)，透過六根、六塵與六識「觸」而生「受、想、行」(名)，而名與色又造就「識」，未轉成智之前皆是染取之五蘊，所以此識是為「攀緣識」。了義的說，修行的根源在「轉攀緣識為般若智」。而在轉的過程中，必然須修正「受、想、行」。

  修行落實在日常生活中。日常生活中最常與自己接觸的是自己的家人，與家人接觸時，個人皆因家人的愛所以恃寵而驕，彼此對應之時常失去分寸，生不適宜的受、想、行，生命的折損在此甚大。然而煩惱生處即菩提覺醒之時，若能理解家人的動機是善良的，也看到自己行為的疏忽，也就能忍受話語的粗暴，而此時的成長是札實的。雖說是惡婆娘、死命公，相處時閃雷擊無警，但若能如實知上蒼的安排，真的須要感恩密串連。