所有的文字都在變，中國文字從先秦到現在，已經變過很多次了。文字變化當然是要付出代價的，而其主要代價，體現在文化傳承上。當年古羅馬帝國解體，當時歐洲各地的[蠻夷]們拿著拉丁字母去搞本土化，拼自己的文字。弄到今天已經沒人知道當年拉丁文是怎麽發音的，也只剩下幾個專家才能看懂拉丁文。這就是說沒有人知道像Aeneid這樣的史詩應該怎樣發音。現在除了拉丁文專家外，大家也只能看Aeneid的譯文。大家知道，詩簡直是不可翻譯的。這就是當年歐洲放棄拉丁文所付出的代價。想想看，如果有一天沒人能看懂紅樓夢的原文，那是多大的損失。

中國近代文字改革主要是白話文運動和簡體字。兩者都在文化傳承上付出了代價，而尤以白話文運動的代價為最。近來在讀柏楊先生的[資治通鑑]的白話文譯本。我的中文程度不怎麽樣，只能看懂白話[資治通鑑]，但譯本既然能出版，而且據説銷路很好，就説明大部分臺灣民衆也都不能看懂原文。這就是當年廢科舉和傳統教育，行白話文所付出的大代價。這還只是在[承]的方面. 在[傳]的方面, 白話文運動後, 古文和線裝書進了博物館.  古文創作停止, 再也不會有[資治通鑑]這樣的作品誕生了.

相對應的中文字簡體化，付出的代價就小得多。[資治通鑑]完全可用簡體字出版，而不失原意。這點我問過大陸中文學者。他們都同意這點。對他們而言，讀簡體字版[資治通鑑]和讀繁體字版的[資治通鑑]，無論在内容敍述，文字意境都沒有區別，而柏楊的譯文最多只能做到内容敍述準確。

我當然認爲白話文運動是正確的。但從上面的例子可看出，相對而言，白話文運動付出的代價是巨大的，而簡體字付出的代價卻很小。白話文運動是當年胡适和國民黨政府推動的。所以國民黨的遺老遺少們就認爲是對的。

其實簡體字運動當年也是國民政府發起的，後來因為政治原因而反對。那些遺老遺少們就跟著反，説是簡體字破壞中國傳統文化，卻完全不想想白話文運動才是真正的[破壞]。當然如果閣下是前清遺老，連白話文都反，那又自做別論。但如果一個人只說簡體字對中國傳統文化的小破壞，卻不說白話文對中國文化傳承的大破坏，那我們只能說他有意識形態的問題。

那些反對簡體字的理由都是不成立的。這些爭論在網上到處都能找到。有一說，簡體字對外國人學中文造成了混亂。其實沒什麽混亂的。我這個自封的毛裏塔尼亞人學的就是白話文加簡體字加漢語拼音。現在世界上掀起了中文熱的主要原因，不是什麽嚮往中華文化，而是中國二十多年來每年8%左右的經濟成長率。在此勸勸那些遺老遺少，還是把簡體字學一學，將來無論經商還是交流，這都大有好處。再説這不是個難事。也正因爲不是難事，更説明簡體字在文化上付出的代價不大。

還有人說贊成簡體字的人就應該在此用簡體字寫作。用簡體字寫作當然可以。就是用拉丁文寫作也可以。但文字是交流工具。現在臺灣大部分人學的都是繁體字，而聯網的大多數讀者都是臺灣人。用繁體字在此寫作是爲了方便交流，和簡體字/拉丁文的好壞無關。大陸簡體字一共有兩套，結果大陸民衆發現第一套好用，而第二套不好用。所以保留了第一套，廢止了第二套。這是務實的態度。

 政府推動文字改革的例子比比皆是。遠的是秦王朝統一文字。近代韓國文字改革，越南文字拉丁化，都是成功的例子。中國文化大一點，文字拉丁化損失可能會太大，所以妥協一下簡體化，是十分合理的做法。

歐洲各國對文字採不同政策。英美對英語的政策是[無爲]。結果是字的拼法和發音脫節。每年美國小學生最大的比賽就是 Spelling Bee. 一幫學生排排站，然後每人拼一個罕見的字，拼錯的被淘汰。最後剩下的就是冠軍，好像還由總統接見，獎勵。這種事在德國就沒有。因爲德文怎麽念就怎麽拼。我德文字認得的不超過五十個，但看到德文字絕不會念錯。法文介於德文和英文之間，我基本上看到一個字就能念，但反過來不行。這就是政府嚴格控制語言的好處。

網上簡體字版[資治通鑑]：

http://www.guoxue.com/shibu/zztj/zztjml.htm