作家
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太多的人來來回回走過多少次北海岸？或者你我早就不想只是去吹吹海風，嚐嚐異國風味餐的制式旅行了？的確，沒有什麼理由，要我們在車潮擁擠的假日，只為了追逐浮光掠影的「浪漫」？只為了趕一場流行的「虛華」，卻從來不知道，要如何才能在這種千篇一律的「觀光」中，找到自己夢想的旅行？
北海岸當然不是這樣的，從六千年前到幾萬年前，就開始點點滴滴累積而成的藻礁，可說是這片海岸，最令人動容的風景；過了上一次冰河期之後，每一年生而復滅的珊瑚藻，就以它殘存體骸中的碳酸鈣，年復一年地蓄積在海岸的潮間帶上，以緩慢卻永不止息的速度，向大海擴張它的版圖，如今，早已成為台灣僅存，得以傲視全世界的海洋生態資產！
藻礁的發育，為潮間帶的生物，建構了一座座美麗的家園，從三芝到石門之間的海岸，綿延十幾公里的藻礁間，處處可見到各種的貝類、藻類、蝦蟹類，海流比較強的區域，水底還有柳珊瑚、軟珊瑚，藻礁所構成的生態系，豐富的色彩夾雜在翠綠的藻礁間，就好像是一座海底花園…。
只是，為什麼我們從來不曾聽過北海岸有什麼藻礁呢？事實上，這片獨一無二的美麗海洋地景，也是到了1998年才被學者確立它的形成與特殊生態，難怪大多數的人都沒有什麼機會聽聞過，也因為人們對於藻礁生態的陌生，其他許多地方的藻礁，在有意無意間，全都被破壞殆盡了，留在北海岸的，又還能留存多久呢？
那麼，藻礁又為什麼會群生在北海岸，並且形成綿延不斷的地景呢？那是因為這裡擁有豐富的小河系，鹹淡水交會的地方，本就是藻類生長最好的環境，再加上海水污染的情況還不是很嚴重，因此讓這些蓄積了上萬年的生命故事，得以在潮間帶上繼續生長，甚至形成長達十幾公里，最寬闊處可達一百多公尺的壯麗景觀。
生長了幾萬年，才有今天這片規模的藻礁，在一年四季中，都有不同的生命節奏，隨著珊瑚藻的生態變化，過了端午節之後，隨著氣溫的上昇，海藻相繼白化死亡，殘留在岩體上的白化藻骸，雖然是形成藻礁主要的礁體，但景觀上卻只是一片灰黑，並不夠吸引人，只有在春夏之際，翠綠的海藻茂盛地生長著，隨著藻體的分布，綠意就肆意地向海洋擴張出去，並且在藍天與碧海中，形塑出美麗的圖像。
美麗的海岸當然不會只有藻礁而已，更多動人的故事，來自於人類的營生，都曾經是美麗的建構，捕魚的石滬、燒蚵灰的蚵灰窯，以及留在人們記憶中的牽罟…，都是最美的人文風景。
現在，你該知道什麼時候去看海岸了吧？起身吧！只要你願意多走兩步，必然可以看見完全不同的生命風景！
2013年4月21日
07：00 捷運紅樹林站（淡水線）集合出發
旅行馬上就開始了，遲到的人，是誰放棄了你？
誰住在番社后？
八連溪的下游，有一個名叫番社后的散村，這個地方曾經住過二群人，一是史前文化遺址的番社后人，他們分佈在金山以西的海岸地帶，包括三芝、淡水及八里一帶，屬於十三行文化晚期的一支，推測年代在最近的一千年以內。地下更藏有「番社后遺址」，證明了這個地方，自古以來便為人類的聚居之所。
二是凱達格蘭族的小雞籠社人，三芝有許多跟舊社有關的地名，如：番子崙，番婆林，番社后…，都是凱達格蘭族舊社的遺址。
古庄的蚵灰窯
三芝在地人都知道，每年春夏兩季的海邊，原本灰黑色的咾咕，會變成青綠色，早期他們都取咾咕來製造石灰，因此三芝的燒石灰，曾經是重要的工業產品之一。
三芝海岸大面積的藻礁，自古以來便是人們取來製造石灰的原料，因此在沿海地區，常可見到用來燒製石灰窯，如今雖僅剩少數二個位於古庄海邊，卻是見證三芝在石灰生產史上重要地位的重要文物。
石灰的生產乃是取生於潮間帶上的藻礁，也就是咾咕石，首先窯底留幾道火溝，舖以乾草木材或易燃的稻草，上鋪一層煤炭再疊一層咾咕石，如此交疊直至窯頂為止，便可點火燒窯，一次約需七、八個小時左右，停火後要先等待咾咕石冷卻後，才可取灰出窯，同時也要潑冷水讓灰快速冷卻，再以細目網篩粉去除雜質，如此每窯可燒出約15至20公斤的石灰。
由於燒製石灰並沒有太高的技術，因此傳統的石灰窯極為簡單，一般是用石頭與土漿築起一道圓的圍牆，牆高四尺寬約尺半，窯場圍牆直徑約8-10尺，窯底要先挖好幾條通火的火路，另外還要留一個三尺寬的窯門，便為架材、取灰的工作之用。
早期建材的選擇不多，加上石灰牆壁越久越堅固，所以在當時普遍受到建商之採用，三芝海濱又有取用不盡的咾咕石，自然成為燒製石灰的重鎮，如今石灰已少有機會使用在建材上，三芝的石灰窯也早就廢棄不用了。
番社后的藻礁傳奇
三芝人口中的咾咕，也就是藻礁，這些藻礁主要是由無節珊瑚藻所建造的礁體，當然藻礁上面，還是有一些珊瑚的小群體，由於大多是以藻類為主，所以在生物分類學上，它有了特別的名字，就叫做藻礁。
必須要有絕對乾淨的水源，藻礁才能夠生長，且是薄薄的一層一層長出來，生長速率比較慢，根據調查，要生長 六十公分 的藻礁，可能需要二千年以上的時間。
北海岸的藻礁中，面積最大，地景最為壯觀的，莫過於番社後海邊，廣裘潮間帶上的藻礁群了。
藻礁為什麼特別珍貴呢？它和常見的珊瑚礁，又有些什麼樣的差別？
簡單的說，所謂的珊瑚礁，是以較炎熱地區，成長速度較快，結構比較堅固的珊瑚為主體，所形成的礁岩；至於藻礁，則是以較寒帶才能生長的珊瑚藻為主體，構造相當的薄，型態相當分歧，再由這些太不相同的珊瑚藻，薄薄的一層一層疊起來，所連成的一大片礁體，由此可見，要形成一大片的珊瑚礁，並不會太難，要生成一片綿延的藻礁，則需要成千上萬年的光陰。
由要由珊瑚藻的石灰岩體，點滴累積而成的藻礁，是靠著每年的冬、春之際，海水的溫度較低，較強的浪潮又可以帶來豐富的浮游生物，促使了珊瑚藻的生長，等到盛夏之期，由於氣候炎熱，無法適應炎熱水溫的珊瑚藻相繼死亡，大部分死亡的珊瑚藻都會被海水帶走，只留下一點點的藻骸累積在礁岩上，這些珊瑚藻骸硬化成石灰岩體之後，也就是所謂的藻礁。
一年四季，都以不同型態呈現的藻礁，可算是潮間帶上，居於珊瑚礁與裸露岩石海岸之間的特殊礁岩，特殊的形成條件，加上礁岩緩慢成長而形成的孔洞，提供給眾多海洋生物棲息繁衍的空間，在生態系上，就已經扮演著重要的角色，再加上每年春夏兩季，長長的海岸線上，更換上鮮綠的新裝，為土地加添了無限風景，只要親眼見過的人，誰能不砰然心動呢？
小雞籠與三芝
三芝舊稱小雞籠，乃是因凱達格蘭族的小雞籠社而得名，小雞籠乃沿襲和平島上的雞籠社而來，這個古老的民族，在這裡建立過北海岸最大的部落，完全是看中這片廣大的沖積地，加上水草豐美，是族人最佳的漁獵之地，只是到了清乾隆年間，漳州平和的客家人入墾，勢力逐漸消退，如今早就是一個被漢人所同化的聚落，唯一留下的證據，就只有三芝街上的人群廟，至今仍以小雞籠福成宮為名。
曾經是北海岸最繁榮大社的小雞籠，如今成了典型的沒落市街，街市中還有一些古老的產業，最熱鬧的媽祖廟，一直是北台灣的信仰中心，廟中的許多文物，仍值得一瞧。
八賢村的水磨
舊的三芝鄉公所從民國93年起，便陸續在名人館前、公王宮、八連溪、四棧橋等地，興建了許多座水車，並且規劃成水車園區，甚至還大力推動「水車文化節」，可想而知，三芝和水車一定有密切的關係。
位於三芝八連溪53號的民宅旁，就有一處由社區自行復建的「水車」，當地的文史工作者稱為「八連溪53號水車」。它原本運作的方式，是引進八連溪的溪水後，利用下坡的地勢，將引水道架高，讓水和地面形成落差，再用水往下衝的力量，帶動水車轉動，產生的動力，用以製茶和碾米為主，這種設施，即明宋應星在其《天工開物》中所稱之水磨。
初建於日本時代的八連溪水磨，曾經重修過一次，現今鐵製的水車是晚近才重製的，早已不見其原始功能，也因此才會被誤以為是「水車」吧！
水車或是筒車？
三芝鄉公所在鄉內陸續興建了許多座「水車」，但它是什麼樣的水車呢？
一般人所謂的水車，是指用其他動力帶動水車以取水的設施，但早期的三芝，所有的水利設備，都是以水為動力，帶動機器運轉，或用來製茶、碾米，或將低位的水送往高處的設施。
明宋應星的《天工開物》載：「凡河濱有制筒車者，堰陂障流，繞于車下，激輪使轉，挽水入筒，一一傾於梘內，流入畝中。晝夜不息，百畝無憂（不用水時，拴木礙止，使輪不轉動）。」，因此，三芝大多數的水車，如果不是水磨，就是筒車了。
12：30 昭月園農莊午餐
我們拜訪三芝的旅行，主要是以海岸線為主，為什麼午餐的地點都選在八連溪上游的昭月園農場呢？
唯一的理由是農場的主人，依照筒車的原理，自己蓋了一座水動式水力發電機，就利用八連溪的溪水，在更上源水位高處，接水管引水到水力車高處，利用水自然沖刷而下的力量，帶動巨大的轉輪，這個動能再經過齒輪轉換，足以帶動發電機組，日夜不停地源源發電，這座看來相當簡陋的發電機，每年所發的電不只完全夠用，還可以提供給左鄰右舍。
用水的位能帶來動能，是老祖先們代代相傳的智慧，入墾三芝的先民在八連溪畔，建了一座座的筒車或水磨，到了現代的「政府」眼中，竟只是發展觀光的「玩具」，幸好還有充滿智慧的人民，用了最簡單的方式，讓水的動能完完整整地展現出來。
麟山鼻海岬
麟山鼻海岬是八十萬年前的大屯火山群爆發後，炙熱的熔岩順應著山勢，分成多路奔流入海，形成了向大海延伸的許多岬角，其中最明顯的莫過於富貴角和麟山鼻，這兩座海岬位於台灣最北境，半年的時間都受到東北季風的侵襲，兩岬之間又各自擁有一個美麗的海灣，這兩個海灣有許多小河入海，因而也都有大小不一的沙灘，加上鱗山鼻海岬上的岩石，都是來自火山爆發的熔岩，冷卻而成的安山岩，這種種條件的配合，加上經過幾十萬年自然環境的侵蝕，終而形成有平坦風蝕面，更有尖銳稜角的風稜石。
我們將從麟山鼻漁港深入海岬，除了藻礁之外，我們還可以看見岬上長年遭風砂吹襲而磨蝕的岩體，先民更利用岬角頂部小小的潮間帶上，建了一座小小的石滬，這座石滬除了可以深入滬中，更可以爬到岬角高處，一窺鱗山鼻石滬的全景。
岬角與燈塔
台灣最北境的富貴角岬角，同樣是八十萬年前，大屯火山群爆發時，直奔入海的兩道火山熔岩流之一，位於台灣最北端的富貴角，更擁有一座黑白相間的燈塔，這座日本人在台灣所建的第一座燈塔，為了因應北台灣入秋之後，經常被白霧封鎖的窘境，還特別加設了霧笛，以彌補在濃霧的天候中，燈塔無法發揮的功能。
國民政府來台之後，為了嚴密監控台海的空域，在富貴角燈塔的南境，建造了一座雷達站，為了免除監控的死角，還要求富貴角燈塔拆掉原本最上層的燈室，硬是把燈室往下降了一層，也才形成了今天腳大頭小，的確「矮了一截」的富貴角燈塔。
富貴角的風稜石
滾燙的火山熔岩，冷卻之後，雖然變成了質地堅硬的安山岩，然而，這些深入大海的堅硬岩石，長久以來，時時刻刻都得面對海浪、風沙、暴雨…的侵蝕與風化，終究還是得向這些外應力妥協，於是，原本頭角崢嶸，線條鋼硬的安山岩，逐漸被形塑成為不一樣的面貌，也就是著名的風稜石。
孤立突向大海的岬角，是最容易受到海水與風力侵蝕，而形成獨特地景的地方，富貴角沿岸，處處可見，有稜有角的青灰色風稜石，正是原本的安山岩，長期受到外力侵蝕的結果。
每年入秋之後，東北季風日漸旺盛，風中夾帶海岸邊的細沙，再加上海水中的鹽霧，日日夜夜地從同一個方向磨蝕岩石，逐漸把質地堅硬的安山岩，磨出平坦的風蝕面，到了春夏之期，風蝕的方向又有了改變，則對不同的面向磨蝕，久而久之，終於雕琢出了擁有許多不規則尖銳稜角的風稜石。
總是有一面又滑又細，稜角特別尖銳的風稜石，完全只因為風而沙，就必須完全改變面貌，風和沙為什麼會有這麼大的力量，就只有等你親自去探問了！
老梅公園的風剪樹
風蝕的力量，連活著的植物，都無法不受到它的影響。
在富貴角公園（新老梅公園），就有一大片連生成一片的大榕樹，因於面海的一面，長期受到強勁的海風吹襲，日夜不停的海風，不只夾夾了濃厚的鹽分，更含有不少沙石，經年累月侵蝕的結果，使得迎風面的枝葉全都枯死，只剩下背風面的枝葉還能正常生長，這種有一面像是被利剪剪得精光，另一面卻茂盛生長的生態，正是所謂的「風剪樹」。
老梅灣的定沙籬
從上方的觀景台往下看，會發現老梅灣的海岸深處，靠近沙丘的地方，有一排排看似整齊卻低矮的竹籬笆，這是用來阻擋沙不斷向內陸堆移，致使海岸線不斷向內侵蝕而設的，因而分為定沙籬。
定沙籬的主要功能，當然是為了阻止風沙的運動，因此有些地方的定沙籬之間，也會埋一些稻草，一方面可用來擋風，同時也可以幫助海濱的動植物生長，也有些單位會在籬笆間，種植一些可以協助定沙的海濱植物，可惜效果並不十分明顯。
老梅灣的火山熔岩藻礁
老梅灣的潮間帶上，有一道長長的「石槽」地景，所謂的石槽，乃是大屯山火山爆發後，流到北海岸的岩漿，由於老梅灣是平緩的地形，岩漿的流路也相當平緩，冷却後在海岸上形成一大片的岩塊，這些岩塊由於厚薄不一，長期遭受波浪的沖刷，較薄質地鬆軟的部份最早被侵蝕掉，剩下原本較厚、較堅硬的岩石，形成縱向的溝槽，也就成了所謂的「石槽」，這是老梅海岸特有的地質景觀。
北海岸的藻礁，必須附生在海岸礁岩上，老梅灣是沙灘，原本是不會出現藻礁的，卻因為鄰近海水的地方，有了這一大片特殊的石槽，使得海藻有地方可以附著，因此也長出一大片的藻礁。
春天來臨時，翠綠的珊瑚藻，肆意地生長在這一大片岩石之上，並且因為岩石間本就明顯的侵蝕溝，把原本連成一片的綠藻，分置在高高低低的岩石間，自在生長的綠藻礁，就隨著岩石與深溝生長，竟也變化出無限美麗的圖畫。
各歸天朝
回家，是為下一趟更動人的旅行積蓄能量。
【注意事項】
這一次的旅行，我們想探訪的藻礁，都就在潮間帶上，請務必穿防滑膠鞋。同時建議額外準備一雙布鞋和一條褲子，以便換穿。
【報名資訊】
【主辦單位】
台灣常民文化學會。
【活動名稱】 “
「201304藻礁的前世？咾咕的來生？──北海岸的古老生計與天成的地景巡禮」產業與文化學習活動。
【適合報名的朋友】
想認識北台灣的地景、古早產業、水利設施、先民文化…等的朋友，但受限於中巴士座位的限制，只能接受二十九位朋友的報名。（這次行程受限山區道路，完全不可能改成大巴，因此想參加的朋友，務必搶到前面二十九個名額！）
【報名日期】
即日起受理報名，請早行動，以免向隅。
【報名方式】
我們只接受電子郵件報名，如果你想參加，第一要務就是立刻將報名表E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，如此才可能佔有名額；為了避免電子郵件遺失，報名後請用電話確認，若有其他問題，也請用電話連絡：劉還月的手機是：0958020220。
【旅行費用】
每人參加的費用是1500元。
情義相挺救荒本草堂，預付2007~2010年活動費用，預付金額的餘額，超過50000元以上者，特別優惠1400元。（以上費用包含遊覽車資、在地特色餐飲、講師費、司機小費、行政費、旅遊責任險及其他雜支…等。）
【繳費方式】
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【嚴格規定必備物品】
一、布鞋或登山鞋：我們為了大家的安全起見，戶外行程全程禁止穿著涼鞋，並將在出發時檢查，若鞋子未符合規定，主辦者得當場退費，要求報名者無異議退出活動。此外，由於我們要深入藻礁及石滬，因此務請各位外準備一雙雨鞋或溯溪鞋，結束海邊行程後再換穿布鞋或登山鞋。
二、個人食具：包括碗筷、杯子等，在劉還月的戶外實察活動中，全程不提供個人餐具，忘了帶餐具的朋友，每餐應付免洗餐具費100元。
【建議攜帶物品】
一、活動地區的地圖（單張、整本或影印的都可以），並且養成隨時使用地圖的習慣，才能完全和旅行結合，更深刻感受到旅行的深度及廣度。
二、個人水壺（個人自備飲水，減少產生保特瓶）、防曬用品、輕便雨具、防蚊蟲藥及個人用藥…等。
【退費標準】
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〔2013劉還月的輕旅行【春夏顏色】〕
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