2009年的莫拉克颱風，颱風引發的豪雨不僅讓土石流理掉了一個半部落，更毀掉了所有的連外道路，讓整個那瑪夏鄉成了與世隔絕之境，這場世紀大災難，讓這個布農族人、沙阿魯娃族人以及卡那卡那富族人共有的獨立天地，成了人間煉獄，許多人被迫離開家園，歷經過二年的重建，如今雖有了一條重返家園的路，但大多數的人選是將整個那瑪夏區視為重災區，彷彿是個「生日勿近」的地方。 

事實上，只要這個夏天，颱風還沒有來襲之前，那瑪完不只有一條平坦的便道可以直通，更因為族人與救援單位的通力合作，重創後的部落正以驚人的速度重新站了起來，這其實才真的是值得我們親眼見證的事。

長久以來，大多數人對於所謂的「災後重建」，只是一個籠統的概念，很少有人可以接觸到現實的案例，更不用說親身參與和體驗了，也因此，我們特別在災後兩年之際，重新回到那瑪夏區，看看這些不能放棄希望的人，如何努力地整理山林，希望早日走出經濟的困境，如何努力地重建文化，希望能讓更多的人知道，他們並沒有被颱風豪雨所擊垮。 

除此之外，我們特別安排重返重災區，主要的目的是希望透過災民海舒兒的帶領，實際體驗、參與和分享他自己的藝術園區重建計畫，海舒兒真正的身份是布農族陶藝家，八八風災之前，他在三民鄉的民權村經營一個藝術園區，他把護欄的欄杆雕塑成各式人偶，同時將擋土牆的壁面，做成原住民各族的祖靈像浮雕，同時建了一棟陶藝工作室，裡面除了有一座規模龐大的瓦斯窯之外，更自建了一個直燄式的土窯及露天坑燒的窯坑，災前，他除了用瓦斯窯燒陶之外，更經常用不同的窯，試驗直燄燒、悶燒、坑燒…等各種不同的陶器燒成法，每每都有令人驚艷的作品出現。

2009年的88水災之後，原本悠活於山林之中的海舒兒，面對著山河劇變，他同樣遭逢村毀、屋傾、路斷…的災害，必須和所有的災民共同渡過孤力被困、等待救援的緊急時期，不久後道路初步搶通，救災物資得以運送進來之後，職業為警務人員的海舒兒，得負責災民的保護、財產的守護…等工作，也因此，等到部落中許多人家都整理得差不多時，海舒兒的陶藝藝術園區，卻成了一塊土石橫置、草木雜生的地方，這樣的結果一度讓海舒兒不願意面對這裡，甚至長建好幾個月，一步也不曾踏進來過。

一度幾乎就要放棄的海舒兒，儘管一時之間無法面對災後的殘敗景象，這一輩子不能放棄的卻是陶藝創作，再加上許多朋友的鼓舞，2011年5月，他更遠赴新竹北埔的救荒本草堂參與露天坑燒活動，終於讓他找到了新動力，不只重新整建了陶藝創作藝術園區，並且特別為我們規劃了「布農族的狩獵學習、體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承」這個活動。 

依活動的題目來看，這個特別規劃的活動，有兩個主要的活動內容，一是布農族的狩獵學習與體驗；二是海舒兒的陶燒技藝傳承。 

海舒兒的陶藝創作，最大的特色就是以融合傳統、大膽創新為主，這一次他要帶領我們的，正是他研究原住民傳統的燒陶法，再加以改良的直燄窯燒陶法，所燒製的作品，除了是海舒兒自己創作的精品之外，當然也包括報名參與這次活動的朋友，事先捏製好的陶藝成品。 

至於布農族的狩獵學習與體驗的部份，主要是因海舒兒的直燄窯燒成需三天的時間，且作品入窯之後除了加火並沒有其他的工作可做，因此我們才借著燒窯之間的空檔，特別聘請經驗豐富的老獵人帶領我們上山，在長造一天一夜的時間裡，跟著獵人一起生活、工作、休息以及收獲，相信這會是一次絕對可以讓每一位朋友都能親身學習、實務體驗布農族人狩獵技藝與智慧的絕無僅有機會。 

接下來，我們就來看看這三天的行程安排以及所有活動的內涵： 

2011年7月29日（星期五） 

活動開始，最重要的當然是活動的報到及參與。 

這一次，我們的報到地點及時間有兩種考量： 

一、如果有好幾位朋友開車，我們的車輛足夠讓沒車的伙伴共乘，能夠自行前往那瑪夏區，那麼早上集合的地點是在高雄客運甲仙站，時間是10：00，等大家都到齊並且分配共乘的車輛之後，便可直接深入那瑪夏區，在部落中享用我們的第一個午餐。 

二、如果開車的朋友不多，車輛無法讓沒車的伙伴共乘，那我們就得搭乘一天三班的高雄客運班次前往那瑪夏區，集合的地點是在高雄市甲仙區的甲仙曠肉飯，時間是早上11：00，我們將在這裡匆匆吃過午飯後，搭乘11：30的高雄客運班車前往那瑪夏區。 

至於我們選那一個方案，會在報名成功通知中跟各位朋友們確定，因此各位朋友在報名之時，請確實填妥每一項資料，謝謝大家的合作！ 

進入那瑪夏區，來到海舒兒的陶藝創作園區，第一個工作就是擺置作品並且搬運木柴準備燒窯。 

海舒兒自製的柴燒窯，是一座半圓形，點火口在側邊，煙囪在頂部的直燄式的窯，作品必須擺置在中上方，下方則為燃燒室，由於燃燒室並不大，因此必須邊燒邊添柴，因此在窯旁必須備妥足夠兩天燒的柴。

一切備妥之後，海舒兒將帶領我們一同來祭窯神，同時還要敬土神、祀祖靈，祈請褚神的庇佑之後，然後才能正式引火燒窯，火很快點著了，也代表燒陶的工作進入純粹添火的階段，這個工作海舒兒會安排專門的人員負責，我們要搭乘四輪傳動的小貨車上山，準備開始我們的布農族狩獵學習與體驗活動。 

上山的第一課，就是要找到晚上住的地方及自行準備晚餐；為了避免天黑之後，要找足夠十幾人住的地方更不容易，因此我們務必趁著天光，找到適當的住宿地點，至於考量的因素有三： 

一、是否夠安全，不會遭到野生動物或蛇的侵害；二、有沒有水源，沒有水源根本不可能會有晚餐；三、距離獵場是否太遠或太近，太遠晚上狩獵要走很久，太近則可能嚇跑獵物；四、如果下雨的話，住宿的地方足以遮風避雨嗎？ 

確定了住宿的地方之後，我們接著要趕緊升火起灶，烤煮我們的晚餐，由於我們才剛上山，自然不會有什麼獵物，因此晚餐的食物，得請海舒兒幫我們先準備，而我們必須在兩個小時之內煮好並且吃完晚餐，晚上八、九點左右，就要跟著獵人到山區狩獵了。 

88水災之後，可能是許多山林被破壞了，野生動物失去良好的棲地，因此紛紛他遷，在許多中、低海拔地區，便可發現不少高海拔才會出現的野生動物，而布農族的獵人早已學會，只獵取非保育類的動物，其他珍貴的保育動物，都要任由牠們悠遊在山林之中的。

這場狩獵的體驗活動，計畫在獵到第一隻獵物，或者在晚上十二點左右結束。 

2011年7月30日（星期六） 

晨起，可不像別的時候，可以悠閒地等著早餐，而是要我們自有煮早餐。 

山林之中，最簡單的方式就是找來一些野菜，煮一大鍋野菜稀飯，既美味大家又可以吃得飽飽的。 

早上的功課，則是山林、獵徑以及動植物的認識。布農族的孩子自幼跟著兄長上山，努力學習的正是這些東西，想要在山林上討生活，只有讓自己有更豐原的生活智慧，才能存活得更自在；我們雖然只是來體驗的，但從頭學起，還是一種必要。 

早上的第二堂課，則是陷阱的製作與陷阱實際的施放，過去我們在平地看過許多陷阱示範教學，感覺上都很不真，這回我們要在山林之中，尋找獵人放置的陷阱，看看經驗豐富的獵者如何和野生動物鬥智！ 

早上的第三堂課，將由大家一起來採野菜，在採野菜的過程中，由於有實際的觸摸，摘採的過程更能直接感受到味道，才是最好的認識植物課程，所採的野菜，更是我們豐盛的午餐。 

我們會依現場的狀況，選擇在同一個地方午餐，或者先遷移到另一個地方，再由大家一起來烹煮我們的野菜大餐。 

午後，表訂的功課是認識那瑪夏區的不同民族與文化，在這個偏遠山區，住有布農族人、卡那卡那富族人以及沙阿魯娃族人，還有一座小山就叫做沙阿魯娃山呢，這些都是珍貴的文化資產，既然我們深入此地，怎能完全沒有一點點的認知呢？ 

如果還有時間，我們不妨也去看看88風災時，族人逃命避災的地方，也是瑪雅的舊部落之一──民權平台，這裡有日本時代的駐在所遺址，有舊的國校殘跡，更有史前文化遺址…且居高臨下，只要親自上到這裡，自然就很清楚族人何以將這裡做為最後的逃生平台！ 

晚餐我們要在海舒兒的工作室進行，同樣採行共工共食的方式，食物也以山林中出產的東西為主，加上海舒兒自釀的小米酒，這個晚上會是如何迷人的一個夜晚呢？ 

享用過美味與美酒的晚餐之後，要換我們顧窯火了，由於回程的車輛，是在下午一點鐘，從南沙魯村出發，因此明天早上我們就要準備將作品出窯，因此入夜之後便不能大量添火，而是慢慢添火，讓火的溫度緩慢地下降，終至最後的窯熄火滅，作品在自然的狀況下，將上千度的高溫降下來。 

2011年7月31日（星期日） 

早上起來，終於不必再手忙腳亂地忙著準備早餐了，我們要促進部落消費，因此請部落媽媽為我們準備早餐。 

這是活動的第三天了，相信每位朋友心中最大的企盼，便是期望著作品的出窯，但熟知些燒的人都知道，大多數作品的失敗，都在於出窯時溫度變化過於劇烈，因此特別在這功敗垂成的關鍵時刻，特別得在意窯溫的變化。 

從昨晚的停止添火，到今天早上要正式開窯，等待的時間與溫度的變化都是關鍵，一般的柴燒窯為了確保作品，甚至窯火熄了三天才出窯，但我們沒有那麼長的時間，那就只能儘量控制到溫度是以平緩的拋物線降下來，而不是突然之間的劇降，如此才能避免燒成的作品因降溫太快而裂了開來。 

可以開始出窯了，除了慢慢取出每一件作品之外，相信不同作品的顏色、落灰以及許許多多難以掌握的情況，都會是這一趟神奇旅行，最令人回味的一部份。 

無論是以共乘的方式搭同學的小車進來，或者我們要趕去搭一天只有三班的公車，我們都必須在午後離開那瑪夏區，因此這個午餐，我們也只能請部落媽媽幫我們處理。 

飯後，我們就要告別這個災後重生的世外桃源，回到庸庸碌碌，卻也紅塵萬丈的現實世界。 

【注意事項】

一、凡報名參加此次旅行的朋友，都可獲得海舒兒創作的三石灶紀念陶杯一只，價值1200元。

二、報名參加的朋友，也可以事先創作陶藝作品，完全蔭乾後（起碼要提早二至三個星期創作完成）於參加活動時帶到那瑪夏區的海舒兒陶藝工作室，燒窯時一起燒成陶藝品，燒陶不另收費用，但限於窯體不大，每人的作品有件數限制，如果是10公分×10公分以下作品則限5件，若是 15公分×15公分以下作品則限3件，若是20公分×20公分以下作品僅限1件。 

三、由於這趟旅行必須先確定交通工具，因此請每位朋友務必確實完整地填妥報名表，如此才能確實掌握每位朋友的狀況，以利安排交通。

為了避免錯過機會，沒有車子的朋友還是要在第一時間報名，如此才能設法安排車位給您。 

四、我們在那瑪夏區的兩個住宿，第一天很可能在山上的某個獵寮或竹筍寮，第二個晚上則可能在海舒兒的工作室打地鋪，或是在戶外露營，因此請個人務必自備睡袋，以防山區夜涼霧冷。

五、此次的田野旅行，由於交通情況必須視報名狀況決定，因此在報名費用中已包含每人從甲仙到那瑪夏區的往返車資為200元，若搭乘同學的私人車輛，每輛車視乘員幾人，將可獲得每人200元的油錢補助費，若一車搭載5人（含駕駛），將獲得主辦者支付的1000元油錢補貼。 

【報名資訊】

【主辦單位】 

台灣常民文化學會。 

【活動名稱】 

「2011年布農族的狩獵學習、體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承」部落學習課程。 

【參與旅行對像】 

歡迎對那瑪夏鄉、布農族的狩獵文化以及海舒兒的陶藝創作、窯燒…有興趣的朋友參加，名額只有十位，必須是可以適應野宿野炊生活的朋友，才適合參加這個活動。 

【報名日期】 

即日起受理報名，請早行動，以免向隅。 

【報名方式】 

我們只接受電子郵件報名，如果你想參加，第一要務就是立刻將報名表E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，如此才可能佔有名額；如果還有其他問題，請再用電話連絡：劉還月的手機是：0958020220，。 

【旅行費用】 

每人費用為4800元（報名者每人將獲得海舒兒三石灶紀念陶杯一只）。（以上費用包含甲仙到那瑪夏區車資、小貨卡上山車資、山區野味飲食、其他特色餐飲、講師費、陶藝指導費、獵人車馬費、工作室清潔費、行政費，旅遊責任險及其他雜支…等。） 

【繳費方式】 

E-mail報名之後，請不要直接繳費，請等待收到劉還月回覆的報名成功及開始繳費E-mail信息後，按通知時間再行繳費（繳費方式連同報名成功及開始繳費E-mail信息一併報告） 

未在收到第一次通知後三日內繳費者視同棄權，名額由候補者遞上，謝謝您的配合！ 

【嚴格規定必備物品】 

一、必備布鞋或登山鞋（我們為了大家的安全起見，戶外行程全程禁止穿著涼鞋，並將在出發時檢查，若鞋子未符合規定，主辦者得當場退費，要求報名者無異議退出活動）。 

二、個人食具（包括：碗筷、杯子等，在劉還月的旅行中，全程不提供個人餐具，忘了帶餐具的朋友，每餐應付免洗餐具費100元） 

【建議攜帶物品】 

個人水壺（個人自備飲水，減少產生保特瓶）、防曬用品、長褲、禦寒衣物、輕便雨具、防蚊蟲藥及個人用藥…等。 

【退費標準】 

報名後七個工作日內通知棄權者，酌收行政費100元；報名後第八個工作日起通知棄權者，酌收行政費50﹪；活動前一個星期內通知取消者，恕不退費。 

【報名手續】 

以下報名表務請完整填妥，再複製報名表（只要報名表便可），直接貼在信件或夾檔都可，然後E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，劉還月收即可，但電子信件經常無故遺失，因此若寄件後一個星期左右未獲劉還月的回信，請直接打電話0958020220確認，但若電話不通，你也可以晚上改撥035801923。 

【特別聲明】 

請不要只是在F B（臉書）上按參加，便以為完成報名手續，在我沒有收到任何你的報名資料時，根本不算報名完成，因此如果你真想參加，唯一的方法就是填妥報名表，寄回來給我才算數。

如果你無法確定要參加，也請不要在F B（臉書）上按參加，按了幾次參加，卻從來沒有回應，這樣的人一定會被我封鎖，特此聲明。 

〔2011劉還月的田野旅行【部落學習課程】〕

那瑪夏布農族獵人學校 

──布農族的狩獵學習、體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承報名表