2009年的莫拉克颱風，颱風引發的豪雨不僅讓土石流理掉了一個半部落，更毀掉了所有的連外道路，讓整個那瑪夏鄉成了與世隔絕之境，這場世紀大災難，讓這個布農族人、沙阿魯娃族人以及卡那卡那富族人共有的獨立天地，成了重災區，既使歷經過二、三年的重建，但對於大多數人而言，這個曾經是生態豐美的旅遊聖地，災後以來一直都只是個「生人勿近」的險惡之地。
八八水災對於這些傷害嚴重的地區，當然產生許多鉅大的改變，族人在面對連外道路、家屋、田園與部落的傷敗之餘，更在乎山林和水文的改變，表面上山林的傷害就只是山崩土石流，實際上真正讓族人擔心的是原始環境的消失，直接威脅到山林生命的存活與延續，再加上水系的改變，對於山林中大小生命的居住與獵食，都將建立全新的秩序。
正因為如此，除了人類如火如荼地進行著「災後重建」之外，山林中以動植物為主的世界裡，也在進行另外一場全面性的「災後重建」工作，這場一般人看不見的工作，在布農族老獵人的眼中，卻非常清楚原本沒有飛鼠的地方，夜晚常可見到那一對對發亮的眼睛，原本怯生的山羌，為了生存，甚至跑到人們營作的果園旁的來了…。
這場山林中看不見的「災後重建」工作，對於人類而言，甚至是從來都不曾在意見的訊息，更沒有什麼人會認為是重要的，但我們知道，這是人類遠離山林之後，很難再看見的山林重建工作，我們怎能錯過呢？因此我們特別找來布農族人的老獵人，跟著他們進入原始森林的獵埸中，尋找出新與舊的獸徑，看見動物世界中前所未見的「部落重建」工作。
除了山林的動物之外，我們也將看看原住民世界的「部落重建」工作。主要的目的是希望透過災民海舒兒的帶領，實際體驗、參與和分享他自己的藝術園區重建計畫，海舒兒真正的身份是布農族陶藝家，八八風災之前，他在三民鄉的民權村經營一個藝術園區，他把護欄的欄杆雕塑成各式人偶，同時將擋土牆的壁面，做成原住民各族的祖靈像浮雕，同時建了一棟陶藝工作室，裡面除了有一座規模龐大的瓦斯窯之外，更自建了一個直燄式的土窯及露天坑燒的窯坑，災前，他除了用瓦斯窯燒陶之外，更經常用不同的窯，試驗直燄燒、悶燒、坑燒…等各種不同的陶器燒成法，每每都有令人驚艷的作品出現。
2009年的88水災之後，原本悠活於山林之中的海舒兒，面對著山河劇變，他同樣遭逢村毀、屋傾、路斷…的災害，必須和所有的災民共同渡過孤力被困、等待救援的緊急時期，不久後道路初步搶通，救災物資得以運送進來之後，職業為警務人員的海舒兒，得負責災民的保護、財產的守護…等工作，也因此，等到部落中許多人家都整理得差不多時，海舒兒的陶藝藝術園區，卻成了一塊土石橫置、草木雜生的地方，這樣的結果一度讓海舒兒不願意面對這裡，甚至長建好幾個月，一步也不曾踏進來過。
一度幾乎就要放棄的海舒兒，儘管一時之間無法面對災後的殘敗景象，這一輩子不能放棄的卻是陶藝創作，再加上許多朋友的鼓舞，2011年5月，他更遠赴新竹北埔的救荒本草堂參與露天坑燒活動，終於讓他找到了新動力，不只重新整建了陶藝創作藝術園區，並且特別為我們規劃了「那瑪夏山林的動物部落重建、狩獵體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承」這個活動。
依活動的題目來看，這個特別規劃的活動，有兩個主要的活動內容，一是那瑪夏山林的動物部落重建與狩獵體驗；二是海舒兒的陶燒技藝傳承。
海舒兒的陶藝創作，最大的特色就是以融合傳統、大膽創新為主，這一次他要帶領我們的，正是他研究原住民傳統的燒陶法，再加以改良的露天薰燒陶法，所燒製的作品，除了是海舒兒自己創作的精品之外，當然也包括報名參與這次活動的朋友，事先捏製好的陶藝成品。
至於那瑪夏山林的動物部落重建與狩獵體驗部份，主要是因海舒兒的露天薰燒陶燒成需三天的時間，我們便利用作品入窯之後的時間，特別聘請經驗豐富的老獵人帶領我們上山，在長達二天二夜的時間裡，跟著獵人一起生活、工作、休息以及收獲，相信這會是一次絕對可以讓每一位朋友都能親身學習、實務體驗布農族人狩獵技藝與智慧的絕無僅有機會。
接下來，我們就來看看這四天的行程安排以及所有活動的內涵：
2012年2月2日（星期四）
活動開始，最重要的當然是活動的報到及參與。
這一次，我們的報到地點及時間有兩種考量：
一、如果有好幾位朋友開車，我們的車輛足夠讓沒車的伙伴共乘，能夠自行前往那瑪夏區，那麼早上集合的地點是在高雄客運甲仙站，時間是10：00，等大家都到齊並且分配共乘的車輛之後，便可直接深入那瑪夏區，在部落中享用我們的第一個午餐。
二、如果開車的朋友不多，車輛無法讓沒車的伙伴共乘，那我們就得搭乘一天三班的高雄客運班次前往那瑪夏區，集合的地點是在高雄市甲仙區的甲仙曠肉飯，時間是早上11：00，我們將在這裡匆匆吃過午飯後，搭乘11：30的高雄客運班車前往那瑪夏區。
至於我們選那一個方案，會在報名成功通知中跟各位朋友們確定，因此各位朋友在報名之時，請確實填妥每一項資料，謝謝大家的合作！
進入那瑪夏區，來到海舒兒的陶藝創作園區，第一個工作就是擺置作品並且搬運木柴準備燒窯。
海舒兒的露天薰窯，是一座圓形的露天坑，坑內約有一個人深，下方為放置木柴的地方，作品必須擺置在中上方，上方再蓋上茅草…等，最上方還會蓋上鐵片，以利形成薰燒的作用，因此在薰燒之前就必須備妥足夠三天燒的柴，除此外，海舒兒在等待我們到來之時，就必須先環境整理並且清理好窯坑，並將露天坑下方的木材先行放妥。
等到所有人員報到之後，首先參觀海舒兒的工坊，接下來的第一個工作乃是作品的裝窯，完成之後，海舒兒將帶領我們一同來祭窯神、祀祖靈，完成坑燒點火儀式才正式開始燒窯。
火點著了之後，燒陶的工作進入純粹顧火、添火的階段，我們將利用這個機會請海舒兒為我們進行布農族傳統陶壺示範製作，黃昏之前如果還有時間，我們將進行「導覽那瑪夏」的課程！
晚上，我們在海舒兒家屋的前庭烤肉，並藉此先認識部落長老和獵人，希望每一位上山來的朋友，都能更完整地認識那瑪夏的山河劇變與布農族人的遷徙歷史。
夜間，我們在海舒兒家屋的前庭搭帳蓬，以適應第二天以後山林野宿的生活。
2012年2月3日（星期五）
這一天，我們吃完早餐之後，便要搭乘四輪傳動的小貨車上山，準備開始我們的那瑪夏山林的動物部落重建與狩獵體驗活動。
和我們一起上山的，除了海舒兒之外，還有部落的青年志工五人，另加一位護理人員一人以及獵人、嚮導共計三人，如此大隊的人馬，當然是為了維護每位朋友在山林中活動的安全。
入山的第一課，就是認識相鄰的地理與地形，在那瑪夏區，壯闊的楠梓仙溪正是卡那卡那富族人和布農族人的天然分界線，河左岸的玉打山系是屬於卡那卡那富族人的勢力範圍，河右岸的高庭山，則為布農族人的天然獵場，這一回，我們是跟著布農族的獵人上山的，當然是到高庭山上的獵埸。
認識山系、地景以及不同民族的傳統勢力範圍之外，山林中豐富的原生樹種，以及植物與動物飛禽關係，也是上山的人必要認識的課題。
午餐之後，我們的課題分為兩大部份，關於狩獵智慧的有：動物腳印、抓痕認識、陷阱原理解說及製作；同時在現實的生活中，每個人還要去採擷野菜，以為晚餐之用，也要有人去撿木柴，做為晚上取暖及照明之用。
當然，我們也一定要在天黑之前找到晚上住的地方及搭好布蓬；為了避免天黑之後，要找足夠十幾人住的地方更不容易，因此我們務必趁著天光，找到適當的住宿地點，至於考量的因素有三：
一、是否夠安全，不會遭到野生動物或蛇的侵害；二、有沒有水源，沒有水源根本不可能會有晚餐；三、距離獵場是否太遠或太近，太遠晚上狩獵要走很久，太近則可能嚇跑獵物；四、如果下雨的話，住宿的地方足以遮風避雨嗎？
確定了住宿的地方之後，我們接著要趕緊升火起灶，烤煮我們的晚餐，由於我們才剛上山，除了下午採擷到的野菜之外，其他的晚餐食物，大都是從山下背上來的，而我們必須在兩個小時之內煮好並且吃完晚餐，晚上八、九點左右，就要跟著獵人到山區狩獵了。
八八水災之後，可能是許多山林被破壞了，野生動物失去良好的棲地，因此紛紛他遷，在許多中、低海拔地區，便可發現不少高海拔才會出現的野生動物，而布農族的獵人早已學會，只獵取非保育類的動物，其他珍貴的保育動物，都要任由牠們悠遊在山林之中的。
這場狩獵的體驗活動，除了實際和獵人一起到第一線手狩獵之外，更要學習辨別野生動物之叫聲，至於結束的時間，可能是晚上十二點左右，如果太累的朋友，我們也會提早讓大家休息。
2012年2月4日（星期六）
晨起，可不像別的時候，可以悠閒地等著早餐，而是要我們自有煮早餐。
山林之中，最簡單的方式就是找來一些野菜，煮一大鍋野菜稀飯，既美味大家又可以吃得飽飽的。
今天最重要的功課，就是山林、獵徑以及動植物的認識。布農族的孩子自幼跟著兄長上山，努力學習的正是這些東西，想要在山林上討生活，只有讓自己有更豐原的生活智慧，才能存活得更自在；我們雖然只是來體驗的，但從頭學起，還是一種必要。
八八水災前後，由於山林受到暴雨的破壞，致使許多原本野生動物的藏身處被破壞了，不僅迫使得許多的野生動物必須另覓棲息之所，連祂們的食物來源、飲水之處也都改變了，致使山林中出現了完全不同的生態，在老獵人的眼中，八八水災前後會有那些明顯的改變呢？相信這會是個相當值得探討的議題。
我們既然深入獵埸，當然得見識一番布農族人的陷阱獵，尤其是陷阱的製作與陷阱實際的施放，過去我們在平地看過許多陷阱示範教學，感覺上都很不真，這回我們要在山林之中，尋找獵人放置的陷阱，看看經驗豐富的獵者如何和野生動物鬥智！
我們會依現場的狀況，選擇在同一個地方午餐，或者先遷移到另一個地方，再由大家一起來烹煮我們在山林中尋得的野味大餐。
午後，我們將拔營下山，要做的功課除了將環境復原之外，更需消滅任何火源，以免森林大火的發生。下山的行程不會太趕，沿途中還是有機會認識原始林中的動物或植物，如果碰到景觀良好的觀察點，當然不能錯過這種可賞景又可觀地的最佳場所。
如果還有時間，我們不妨也去看看八八風災時，族人逃命避災的地方，也是瑪雅的舊部落之一──民權平台，這裡有日本時代的駐在所遺址，有舊的國校殘跡，更有史前文化遺址…且居高臨下，只要親自上到這裡，自然就很清楚族人何以將這裡做為最後的逃生平台！
晚餐我們要在海舒兒的工作室進行，同樣採行共工共食的方式，食物也以山林中出產的東西為主，加上海舒兒自釀的小米酒，這個晚上會是如何迷人的一個夜晚呢？
享用過美味與美酒的晚餐之後，要換我們顧窯火了，由於回程的車輛，是在下午一點鐘，從南沙魯村出發，因此明天早上我們就要準備將作品出窯，因此入夜之後便不能再添柴，而是慢慢息火，讓火的溫度緩慢地下降，終至最後的窯熄火滅，作品在自然的狀況下，將上千度的高溫降下來。
2012年2月5日（星期日）
早上起來，終於不必再手忙腳亂地忙著準備早餐了，我們要促進部落消費，因此請部落媽媽為我們準備早餐。
這是活動的第四天了，相信每位朋友心中最大的企盼，便是期望著作品的出窯，但熟知些燒的人都知道，大多數作品的失敗，都在於出窯時溫度變化過於劇烈，因此特別在這功敗垂成的關鍵時刻，特別得在意窯溫的變化。
從昨晚的停止添火，到今天早上要正式開窯，等待的時間與溫度的變化都是關鍵，一般的柴燒窯為了確保作品，甚至窯火熄了三天才出窯，但我們沒有那麼長的時間，那就只能儘量控制到溫度是以平緩的拋物線降下來，而不是突然之間的劇降，如此才能避免燒成的作品因降溫太快而裂了開來。
可以開始出窯了，除了慢慢取出每一件作品之外，相信不同作品的顏色、落灰以及許許多多難以掌握的情況，都會是這一趟神奇旅行，最令人回味的一部份。
無論是以共乘的方式搭同學的小車進來，或者我們要趕去搭一天只有三班的公車，我們都必須在午後離開那瑪夏區，因此這個午餐，我們也只能請部落媽媽幫我們處理。
飯後，我們就要告別這個災後重生的世外桃源，回到庸庸碌碌，卻也紅塵萬丈的現實世界。
【注意事項】
一、凡報名參加此次旅行的朋友，都可獲得海舒兒創作的三石灶紀念陶杯一只，價值1200元。
二、報名參加的朋友，也可以事先創作陶藝作品，完全蔭乾後（起碼要提早二至三個星期創作完成）於參加活動時帶到那瑪夏區的海舒兒陶藝工作室，燒窯時一起燒成陶藝品，燒陶不另收費用，但限於窯體不大，每人的作品有件數限制，如果是10公分 ×10公分 以下作品則限5件，若是15公分 ×15公分 以下作品則限3件，若是20公分 ×20公分 以下作品僅限1件。
三、由於這趟旅行必須先確定交通工具，因此請每位朋友務必確實完整地填妥報名表，如此才能確實掌握每位朋友的狀況，以利安排交通。
為了避免錯過機會，沒有車子的朋友還是要在第一時間報名，如此才能設法安排車位給您。
四、我們在那瑪夏區的住宿，第一天及第三個晚上，都在海舒兒的工作室打地鋪，或是在戶外露營，第二天很可能在山上的某個獵寮或竹筍寮過夜，山上夜涼霧冷，請個人務必自備睡袋，以防受寒。
五、此次的田野旅行，由於交通情況必須視報名狀況決定，因此在報名費用中已包含每人從甲仙到那瑪夏區的往返車資為200元，若搭乘同學的私人車輛，每輛車視乘員幾人，將可獲得每人200元的油錢補助費，若一車搭載5人（含駕駛），將獲得主辦者支付的1000元油錢補貼。
【報名資訊】
【主辦單位】
台灣常民文化學會。
【活動名稱】
「2011年那瑪夏山林的動物部落重建、狩獵體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承」部落學習課程。
【參與旅行對像】
歡迎對那瑪夏鄉、布農族的狩獵文化以及海舒兒的陶藝創作、窯燒…有興趣的朋友參加，名額只有十位，必須是可以適應野宿野炊生活的朋友，才適合參加這個活動。
【報名日期】
即日起受理報名，請早行動，以免向隅。
【報名方式】
我們只接受電子郵件報名，如果你想參加，第一要務就是立刻將報名表E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，如此才可能佔有名額；如果還有其他問題，請再用電話連絡：劉還月的手機是：0958020220，。
【旅行費用】
每人費用為6800元（報名者每人將獲得海舒兒三石灶紀念陶杯一只）。（以上費用包含甲仙到那瑪夏區車資、小貨卡上山車資、山區野味飲食、其他特色餐飲、講師費、陶藝指導費、獵人車馬費、工作室清潔費、行政費，旅遊責任險及其他雜支…等。）
【繳費方式】
E-mail報名之後，請不要直接繳費，請等待收到劉還月回覆的報名成功及開始繳費E-mail信息後，按通知時間再行繳費（繳費方式連同報名成功及開始繳費E-mail信息一併報告）
未在收到第一次通知後三日內繳費者視同棄權，名額由候補者遞上，謝謝您的配合！
【嚴格規定必備物品】
一、必備布鞋或登山鞋（我們為了大家的安全起見，戶外行程全程禁止穿著涼鞋，並將在出發時檢查，若鞋子未符合規定，主辦者得當場退費，要求報名者無異議退出活動）。
二、個人食具（包括：碗筷、杯子等，在劉還月的旅行中，全程不提供個人餐具，忘了帶餐具的朋友，每餐應付免洗餐具費100元）
三、睡袋、輕便雨衣、晚上禦寒厚外套、帽子、登山背包、蚊蟲咬傷嚓傷藥品、頭燈（要有足夠的電池，若無頭燈可用手電筒代替）、個人水壺…等。
【退費標準】
報名後七個工作日內通知棄權者，酌收行政費100元；報名後第八個工作日起通知棄權者，酌收行政費50﹪；活動前一個星期內通知取消者，恕不退費。
【報名手續】
以下報名表務請完整填妥，再複製報名表（只要報名表便可），直接貼在信件或夾檔都可，然後E-mail到liu580220@hotmail.com信箱，劉還月收即可，但電子信件經常無故遺失，因此若寄件後一個星期左右未獲劉還月的回信，請直接打電話0958020220確認，但若電話不通，你也可以晚上改撥035801923。
【特別聲明】
請不要只是在F B（臉書）上按參加，便以為完成報名手續，在我沒有收到任何你的報名資料時，根本不算報名完成，因此如果你真想參加，唯一的方法就是填妥報名表，寄回來給我才算數。
如果你無法確定要參加，也請不要在F B（臉書）上按參加，按了幾次參加，卻從來沒有回應，這樣的人一定會被我封鎖，特此聲明。
〔2012劉還月的田野旅行【部落學習課程】〕
高庭山脈的獵場與窯場學校
──那瑪夏山林的動物部落重建、狩獵體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承報名表
姓  名：
性  別：
生  日：民國                    年     月     日（辦理保險用）
身分證字號（辦理保險用）：
電話（日）：             （夜）：           手機：
e-mail（所有相關連絡用，請務必填寫最常使用的e-mail）  ：
通訊地址：
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我自行開車到甲仙：
□我約好了準備搭載╴╴╴╴、╴╴╴╴、╴╴╴╴、╴╴╴╴
□我還有╴╴個車位  □我計劃從╴╴╴╴╴出發
我没有交通工具：
□我計劃搭╴╴╴╴的車 □  我不知道可以搭誰的車？□  我在╴╴╴出發
□我將搭乘高雄客運從高雄到甲仙（每小時一班車，車程約二小時）