在「小三」與「劈腿族」橫行霸道的時代社會，或許叫做流行，是社會的開化表現，而所出現的後果，每天就出現像連續劇般的精彩，在此時此刻，我竟想起封建時代出現的人物”柳下惠”。

史書對柳下惠的介紹很少，在東周列國演義裏也只提到少許，大致說他是為人「外和內介、博文達理」的樣子。而在《左傳》、《國語》、《論語》和《孟子》等先秦古籍的部分記載，顯示他為官正直，對聖王禮制熟悉，是儒家思想所重視的，孟子對他的評價也認為可以成為「百世之師」。

柳下惠（前720年－前621年），姬姓，展氏，名獲，表字禽、一字季，「惠」是他的諡號，是春秋時期周公旦的後人，魯孝公有個兒子「展」，公子展的孫子--無駭用祖父的字作為姓氏，後來展禽以柳下為食邑，後人開始以「柳」為姓氏。柳下惠做過掌管監獄的官，但是三次上台卻三次遭到罷免，人們勸他離開，他卻認為如果用正直的方法對待人，到哪裡都會被排擠，但是如果要用歪門邪道的方法去對待人，在哪裡都可以實行，沒有必要離開自己的祖國。

「坐懷不亂」故事廣為流傳

柳下會在一次出遠門，在晚上就住在都城門外。當時天氣嚴寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中，用衣服蓋住她，到次日天亮了也沒有發生越禮之事。所以說「坐懷不亂」一直是來形容男子在兩性問題上的正派作風。

《孔子家語》（卷二），有一個故事說：魯國有一個單身男子，鄰居是一個寡婦。有一天夜裡出現大暴風雨，寡婦的房子被摧毀，因此向鄰居請求庇護。可是這個單身男子不讓寡婦進門。婦人隔著窗戶對他說：「為何不讓我進來？」該男子答：「我聽說男女不到六十歲不能同居。現在我們都還年輕，所以不能讓你進來。」婦人說：「你怎麼能不像柳下惠那樣，用身體來溫暖避寒的女子，別人也不認為他有非禮行為。」這男子說：「柳下惠可以開門，我不能開門。我所以要用我的『不開門』，來向柳下惠的『開門』學習。」（資料來源；維基百科）

議員召妓事件與新聞其實國內外新聞也常見，世風日下，想潔身自愛不容易，錢與勢啃食道德與勇氣，我們要怎麼看結果，就見仁見智了..