我只在影片或圖片看過馬，最近距離是在遊樂中心的馬場陪孩子騎馬走一圈。

我總覺得馬是生活在刀光劍影下，大都在戰爭時載著卒、兵、帥、將飛揚在沙場，也在古代戰爭中扮演著重要的角色，忠心的跟著主人隨著戰爭翻山越嶺，渡過春、夏、秋、冬..

馬可以騎乘也可挽車及載重等之勞作。在現代有的山區若有無法行車的路，仍用馬來運載。

戰國時期，趙武靈王胡服騎射，就出現騎兵。據瞭解馬鞍是游牧民族發明的，而中國人在漢朝也發明了馬鐙，波斯人把它稱為「中國鞋」，之後又傳到歐洲。漢武帝也為了求「血汗馬」做了很大的動作。

馬的嗅覺發達，聽覺也非常好，在其他感知器官沒有察覺下，能迅速地做出反應，是千萬年來馬有所進化之好處，也是為人類做貢獻的主要生理特徵。

唐三彩是唐朝高宗時期生產的，那個時期的達官顯貴們，期盼死後仍能享受榮華富貴，所以墓穴也隨葬了大批珍寶和三彩器。唐王朝也設立專門機構來負責管理隨葬的三彩器，各級官員的隨葬品規定是這樣的：三品以上的官員90（件、套）；五品以上的官是60件；九品以上市40件。

唐三彩馬可以多方位地折射出唐朝文化的絢麗光彩，具有寶貴的文化與藝術價值。塑造時馬形體碩大、構造複雜，普通手工拉坯無法完成，所以多用模致法成型。所有三彩馬都各有特點，幾乎找不出完全一樣的三彩馬。由現存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們對馬的外貌特點十分熟悉，如馬的神態、秉性都有深入的瞭解，他們不僅把三彩馬的外形做到十分逼真，也發揮了藝術想像力，也能使馬的內在精神表現出淋漓盡致。
唐三彩被發現時，因屬殉葬冥器不太吉利，但外國人卻無此顧忌的大肆收購，使資源枯竭。此後贗品進入市場，有時竟真假難辨。真品唐三彩馬，頭小頸長，體壯渾肥，臀部發達，腿部強勁有力，處處都可透出一種內在的、真實的美。眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精細，刀工嫺熟也符合實體馬的特點。而仿品往往是只見其形，不見其神，各部器官比例失調，線條生硬。馬的底板尺寸、厚薄都有規律可循，一般都會與馬的形體相對應，大型馬配大底板，中型馬配中底板，小馬則配小底板。到目前為止，還沒有發現任何三彩馬的底板與馬軀體不相襯的。（資料來源:互動百科與維基百科）

外子愛逛街買古董藝品，照片中的三彩馬是顯然是贗品，為了查其典故與來源，使我因此學習到更多知識…