我家老爺又唸司法新聞給我聽了，「去年震驚整個香港社會，引發2千多名外勞上街遊行的印傭Erwiana受虐案，香港法院作出宣判，施虐的雇主羅允彤，18項罪名成立，刑期六年，當庭收押，這對Erwiana來說是遲來的正義，但是目前全香港超過30萬名外傭當中，有18%的人都曾遭遇雇主施予身體虐待，Erwiana受虐案的宣判結果，希望能讓香港的雇主有所警惕」。

這個新聞讓我又想起齋明寺江家將古蹟寺廟移轉給法鼓山經營之後的苦楚。上次已經談過「38法師不給老人家飯吃」，較年輕的一代也是飽受修理（具體個案請待下回）。想想江家，還真的比那些受虐待的印傭不如。

話說印傭只是因為國家社會經濟力發展較緩，只好飄洋過海出來幫傭，領取較高額的工資，寄回家讓小孩讀書、讓老人活下去．．．，並不是她們腦袋不如人，也不是她們戒律輸法鼓美法師們、她們更有宗教上的懺悔。

這些印傭被虐待，就好比我們的年輕人到日本、到紐西蘭打工遊學被虐待，意思是一樣的。花錢的資方老闆虐待人固然令人髮指，但是受雇者被虐待卻是古今都有。

花錢的是大爺的心態古今皆然，畢竟反映出人的基本劣根性。然而我們還可以樂觀的是：歷史逐步朝向文明邁進的趨勢是可以期待的。

但是捐錢的人被虐待，接受人家捐錢布施的人卻成為大爺，卻是古今罕見。這種不合理、反歷史、違背文明的潮流，才是令人奇怪的、令人悲觀的。難道捐錢的人有被虐待狂，還是接受捐錢的人有自大狂。或者是兩者都有呢？

江家較年輕一代在齋明寺隻身肩負起古蹟重建、建築物新建的所有設計與工程，這是他們必須向祖先有個交代，卻受盡心酸。師父在天上，看到了江老先生，要怎麼面對呢？又怎麼對得起人家？

但好歹也得要忍耐，誰叫他們要選擇交給法鼓山？

但是很多節衣縮食的信眾，每天省一餐飯、省一道菜，將錢捐給道場，還要被38法師使喚來、使喚去，嫌這個、嫌那個，他們做了很多、甚至成就了很多，還被人家38法師說壞話，他們的苦楚誰能知道？

38法師的業報怎麼算呢？

再待下回分解！